譯者簡介
西藏的民俗文化
1．傳說
關於兒童的傳說
關於男人和衣服的傳說主
關於食物的傳說
關於動物的傳說
其他
2．噶瑪•卻美《預兆的反映》
一個月的吉利事
一個月的禁忌
火的預兆
狗吠的預兆
其他
對旅行的看法
3．烏鴉的語言
語言之研究
旅行的烏鴉的暗示
鴉的暗示
鴉巢位置的研究
烏鴉語言的解釋
4．男人和女人人觀相術
男人的相法
身體不同部位的解釋
女人的相法
身體不同部位的解釋
佛經講述的女人的八大精神缺陷和八大身體嚮缺陷特徵
5．釋夢
按語
一些夢的象徵及對口頭傳說的解釋
根據醫學經文進行的解釋
六種夢
釋夢
根據文字資料解釋的夢
標誌死亡的夢
以噶瑪•切美《預兆的反映》一書為依據的夢兆及其解釋
死亡的一般標誌（不是夢兆）
西藏傳說及民間故事中的樂器
1．前言
2．紮年（琵琶）
嚴格調弦的琵琶
度母女神是怎樣變成音樂保護神的
公主的琵琶破瞭一個咒語
妖魔具有魔法的琵琶
琵琶的頂弦
3．筒嘎（海螺號）
龍王的神奇海螺
佛陀送給西藏一個海螺
左鏇海螺
4．康令（脛骨號筒）
脛骨號筒之地
5．筒欽（長號）
大象的聲音
長號是怎麼傳入西藏的
震耳欲聾的號聲，驚天動地的鼓聲
6．覺額（苯教的架鼓）
騎在鼓上飛行的巫師
為什麼巫師把臉藏在鼓裏
神靈擊鼓
7．達瑪茹（手鼓）
一麵鼓是怎麼把岡底斯山的冰頂刻成鋸齒狀的
能發齣共鳴的鼓
8. 結論
西藏的宗教舞蹈“羌姆”
1．苯教舞蹈
2．寜瑪派及大圓滿派舞蹈
3．薩迦派舞蹈
4．噶舉派舞蹈
5．格魯派舞蹈
概述苯教的曆史及教義
1．魏摩隆仁
2．先繞米沃
3．公元8世紀對苯教的迫害及後來的發展
4．苯教的教義
5．世界的起源
6．苯教的眾神
7．苯教的宗教儀式
8．婚姻儀式
9．大圓滿
菲利普•愛德華•富科斯——歐洲第一位藏文老師
1．在法國西部的昂熱誕生
2．巴黎的藏語教學
3．巴黎齣版的第一批藏文著作
4．法蘭西學院教授
5．獻身藏學
6．與瑪麗•薩默的婚姻
藏族的瑟珠
1．蝕刻瑪瑙珠
2．鑒彆
3．對瑟珠的尊崇
4．古代瑟珠
5．瑟珠的價格
6．瑟珠的錶麵特徵
7．瑟珠的仿製品
8．暫時的結論
北宋時期河西的藏族部落與佛教
1．引言
2．西涼府政體與佛教
3．埵廝囉的齣現及藩僧的興起
4．僧侶統治的發展
5．佛教的實際狀況
6．結論
西藏阿裏日土地區的婚姻習俗
藏族還陽術觀念初探
作為畫傢的根敦群培
《格薩爾王傳》引言
西藏薩滿教的錶現形式
藏文文獻對理解印度文化的重要性
公元10世楊以來苯教寺院的教育體製
在世界之巔
西方人在西藏的早期活動
德洛巴、那若巴、瑪爾巴、米拉日巴、岡波巴小傳
1．德洛巴（988—1069年）
2．那若巴（1016—1100年）
3．瑪爾巴（1012—1097年）
4．米拉日巴（1052—1135年）
5．岡波巴（1079—1135年）
從伏藏傳統談藏族的護摩儀式
《西藏畫捲》導言
論西藏灌溉技術的起源
日本西藏曆史研究的起源和發展
序言
1．古代史
2．中世紀史
3．現代史
4．曆史地理學
5．曆史資料及其他著作的翻譯情況
6．一般曆史
7．結論
再論“河西九麯”之地
西藏銅閤金製品基本情況
後記
· · · · · · (收起)