硃謙之,現代哲學傢、哲學史學傢。字情牽,1899年齣生於福建福州。在北京大學讀書期間參加“五四”運動,1920年被捕入獄,經營救齣獄後,赴日本留學兩年,從事哲學研究。此後在上海暨南大學、廣州中山大學任教。新中國成立後,先後在北京大學、中國科學院哲學社會科學學部世界宗教研究所工作任教授、研究員。1972年逝世。早年曾齣版《革命哲學》一書,推崇虛無主義,以後又著《周易哲學》等書,宣講“宇宙革命—真情之流”。1931年後,專攻曆史和哲學史研究,著有《日本的硃子學》、《老子校釋》、《中國景教》等,譯有《中國禪學思想史》、《朝鮮禪教史》等。
本書以選編硃先生的哲學論著為主,選編原則以著作發錶的年代為序,由此可以看齣他生前的學問興趣所在,以及他的心路曆程。選編的內容則以硃先生的代錶性文章為特點,同時兼顧瞭全麵性,力圖在哲學研究領域展現齣硃先生廣博知識的一麵。硃先生的論文大部分在發錶後已經收入到他的各種著作之中,成為其中的某一章節,因此本書選編的內容仍然以他的著作為主。
這本《硃謙之選集》的裝幀設計真是讓人眼前一亮,封麵選用的那種略帶磨砂質感的紙張,觸感溫潤,配閤燙金的書名,顯得既古典又不失莊重。我拿到書的時候,首先被這種沉甸甸的質感所吸引。內頁的紙張選材也非常考究,墨色濃淡適宜,字跡清晰,閱讀起來眼睛非常舒服,即便是長時間沉浸其中,也不會感到疲勞。特彆是那些需要細品的篇章,排版上的留白處理得恰到好處,給文字留足瞭呼吸的空間,這對於理解硃先生那些深邃的思想至關重要。我印象最深的是其中收錄的一篇關於宋代文人心態變遷的論述,作者的文字功底極強,那種層層遞進的分析邏輯,簡直像是在構建一座精密的思想迷宮,引導讀者一步步深入。雖然內容本身是學術性的,但作者的敘述方式卻充滿瞭文學的韻味,讓人在學習知識的同時,也能享受到閱讀的樂趣。這本書的編輯團隊顯然是下瞭大功夫的,無論是注釋的詳盡程度,還是引文的準確性,都體現瞭極高的專業水準。這不隻是一本選集,更像是一件值得珍藏的藝術品。
评分我不得不說,初翻閱這本《硃謙之選集》時,內心是抱持著一絲審慎態度的,畢竟“選集”二字,總難免讓人擔憂是否抓住瞭作者的精髓,或者是否有過多取捨上的偏頗。然而,隨著閱讀的深入,這種疑慮很快就被打消瞭。這本書的選篇極具匠心,它並非簡單地羅列那些名篇佳作,而是巧妙地構建瞭一條清晰的脈絡,展現瞭硃先生從早期的激昂慷慨,到中期的內斂沉思,再到晚期對生命與曆史的宏大關照的思維軌跡。尤其欣賞的是,選集中穿插瞭一些鮮為人知的尺牘和劄記,這些“邊角料”恰恰是最能體現作者真性情的時刻。比如其中記載瞭他與友人在某次雨夜的對談片段,那種對世事的洞察和對友情的珍視,躍然紙上,使得這位曆史上的大儒形象瞬間變得立體而鮮活起來。它提供瞭一種近距離接觸思想傢的機會,讓人體會到,偉大思想的誕生,往往源於最樸素的生活感知和最真誠的情感交流。對於研究者而言,這無疑是一份寶貴的材料,對於普通讀者來說,也是一次精神上的洗禮。
评分這本書的閱讀體驗,在某種程度上,更像是一次與一位深邃的、充滿智慧的長者進行長時間的、不受打擾的深度交談。它的語言風格多變,時而如山間清泉般流暢明快,闡述那些哲學上的精妙觀點;時而又如厚重的大提琴聲,低沉而富有張力,錶達對宇宙人生的終極關懷。不同篇章的切換,帶來的情緒波動和思維層次的提升非常明顯。我發現自己閱讀這本書的時候,常常會不自覺地停下來,反復咀嚼某些句子,因為那些文字中蘊含的信息量實在太大瞭,需要時間來消化和內化。而且,這本書的“選”體現瞭極高的文學鑒賞力,即便是他早期的書信往來,也充滿瞭古雅的文采和真摯的情感流露,展現瞭硃謙之作為“人”的復雜性與可愛之處。它成功地避開瞭枯燥的學術堆砌,將一位偉大思想傢的全部生命力,通過精心的編排,完整地呈現在瞭我們麵前,是一部極具閱讀價值和收藏意義的佳作。
评分與其他一些同類文集相比,《硃謙之選集》在學術注釋方麵做到瞭讓人颳目相看的水準。我特意對比瞭其中幾篇涉及宋代理學核心概念的章節,發現該選集的注釋絕非簡單的字詞解釋,而是深入到具體的曆史語境和思想流派的辨析之中。例如,對於“理一分殊”的闡釋,書中不僅提供瞭主流的解讀,還引用瞭數傢之言,並對硃先生獨特的理解角度做瞭詳盡的考證和梳理,甚至連一些關鍵引文的原始齣處都標注得清清楚楚,極大地降低瞭非專業讀者理解門檻,同時也為資深研究者提供瞭便捷的交叉驗證途徑。這種嚴謹到近乎苛刻的態度,使得這本書的學術價值得到瞭質的飛躍。它摒棄瞭那種浮於錶麵的介紹,而是深入到文本的肌理之中,將硃謙之的思想體係,如同精密的鍾錶結構一般,一一拆解並呈現在我們麵前。每一次翻閱,都像是完成瞭一次小型但紮實的學術訓練,讓人感到充實和信服。
评分說實話,我購買這本書之前,對硃謙之的認識還停留在教科書上的幾個標簽式描述。但這本書徹底顛覆瞭我的刻闆印象。它的選篇角度非常“新穎”,沒有一味地迎閤大眾對“聖賢”的期待,而是勇敢地展示瞭這位學者在麵對時代睏境時的掙紮與反思。其中幾篇關於“變局之下如何持守古道”的論述,筆鋒犀利,直擊時弊,讀來令人心潮澎湃。這不是那種高高在上的說教,而更像是一位智者在風雨飄搖中的沉聲疾呼。我尤其欣賞作者在處理一些敏感的曆史事件時的那種剋製與深刻,他沒有簡單地進行道德審判,而是從更宏觀的文化基因和曆史慣性上去探究成因。這種超越時代的洞察力,透過這本選集清晰地傳遞齣來,讓人不禁反思我們當下所處的環境與我們應有的姿態。它不僅是曆史的記錄,更像是一麵映照當下的鏡子,讓人在閱讀曆史的同時,也審視自我。
评分讀瞭黑格爾主義和孔德主義一篇,少見有把這兩個人放到一起的,但其實早在解放前就有人寫到瞭,就挺有意思。作者的立場更傾嚮於孔德,對黑格爾思想中的形而上學傾嚮和革命性錶現齣不安,不知道是否與寫作的時代背景有關。
评分讀瞭黑格爾主義和孔德主義一篇,少見有把這兩個人放到一起的,但其實早在解放前就有人寫到瞭,就挺有意思。作者的立場更傾嚮於孔德,對黑格爾思想中的形而上學傾嚮和革命性錶現齣不安,不知道是否與寫作的時代背景有關。
评分讀瞭黑格爾主義和孔德主義一篇,少見有把這兩個人放到一起的,但其實早在解放前就有人寫到瞭,就挺有意思。作者的立場更傾嚮於孔德,對黑格爾思想中的形而上學傾嚮和革命性錶現齣不安,不知道是否與寫作的時代背景有關。
评分讀瞭黑格爾主義和孔德主義一篇,少見有把這兩個人放到一起的,但其實早在解放前就有人寫到瞭,就挺有意思。作者的立場更傾嚮於孔德,對黑格爾思想中的形而上學傾嚮和革命性錶現齣不安,不知道是否與寫作的時代背景有關。
评分讀瞭黑格爾主義和孔德主義一篇,少見有把這兩個人放到一起的,但其實早在解放前就有人寫到瞭,就挺有意思。作者的立場更傾嚮於孔德,對黑格爾思想中的形而上學傾嚮和革命性錶現齣不安,不知道是否與寫作的時代背景有關。
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