偉大的中華民族,是一個勤勞、勇敢而聰明的民族。在經曆過數韆年的文化積澱中,有不少精彩、深邃的俗語逐漸演化而形成瞭成語、典故並世代流傳著。這是中華民族智能的結晶,是中華民族優秀文化遺産中寶貴的精神財富。深入發掘這些豐富的寶藏,結閤今天的社會生活,也可以推陳齣新,綻放齣時代的鮮艷而芳香的花朵。
"三十六計"體現瞭我們的祖先在社會發展過程中,在各種類型的矛盾事物中,總結齣的對各種矛盾處理的策略。尤其是在對復雜的敵我矛盾中、戰爭中,如何能剋敵製勝,必須堅持徹底的唯物辯證的思想以及認識客觀事物,分析各種主客觀情況,調動各種積極因素,化不利因素為有利因素,從而戰勝敵人而總結齣來的戰略戰術的手段與方法。因而曆代的兵傢常靈活運用之,並取得瞭一次又一次的勝利。近年來,這種用於兵傢的戰略戰術思想,也常為世界許多國傢或其它行業的商傢所仿效而藉用之。
壽山同誌是一位有思想的篆刻傢。他少時在杭州讀書時就對篆刻藝術極有興趣。"文革"剛開始,他便響應知識青年上山下鄉號召,去寜夏農村插隊落戶,曾經先後當過農民、采煤工人、教師,一九八五年成為專業篆刻工作者。他在當農民、礦工、教師的生涯中,從未丟掉喜愛的篆刻藝術,而是藉此生活的積纍,努力去瞭解生活,體驗生活,挖掘中華民族優秀傳統文化的精華,探索用篆刻藝術的形式與手段,來錶現今天的社會生活。他著重追求的是他自定的"刻意求新"。即:"刻內容之意,求形式與內容結閤之新"。他努力實踐著、探索著。從他一九九三年齣版的《壽山印積》中,就可窺見他對印語的精心選擇、巧妙構思和豐富錶現。
近年來,壽山同誌以他說意的目光,從民族優秀的文化遺産中,去尋找人民智能的火花,將"三十六計"轉嫁於篆刻藝術,並以印、封泥、邊款三結閤的綜閤錶達方式,豐富瞭內容的錶現力,增強瞭藝術的感染力。他不僅在內容上從民間傳統中采擷瞭智能之花,在篆刻藝術壇中綻開瞭異彩,同時也是為古老的篆刻藝術的推陳齣新開啓瞭一條新思路。印譜的麵世,將會給人們增添一份精神食糧,是啓發人們智能的一把鑰匙。通觀壽山同誌"三十六計"印譜,有的印文含義與章法、造意與巧思有機結閤,頗具新意。如"空城計",擴其四邊城廓,使有空城之感:"美人計",施其縴巧秀勁之綫條,有麗媚之態;"連環計",營造其有環環緊扣之意,使形式與內容能緊密結閤,增其意趣與境界。
在"三十六計"中,有一計是"拋磚引玉"。我想壽山同誌的《刀下談兵·三十六計篆刻集》的付梓,它將會給印壇的篆刻工作者們,對印語內容的深思開掘與形式的探索上,帶來"拋磚引玉"的效果,那更是我們印壇的意外收獲瞭。
希望壽山同誌在印學道路上的探索,能鑽得更深,開掘得更廣,結齣更好的碩果。
發表於2024-12-25
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