公务员法学

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出版者:北京大学出版社
作者:崔卓兰
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:2005-6
价格:15.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301090947
丛书系列:
图书标签:
  • 公务员
  • 法学
  • 法律
  • 行政法
  • 政治
  • 考试
  • 职业发展
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具体描述

《高等教育自学考试指定教材•公务员法学(2005年版)》以2005年4月通过的《公务员法》为依据,系统阐述了我国的公务员法律制度,包括公务员的管理,公务员的权利和义务,公务员的录用、考核、奖励和惩戒、职务任免和升降,公务员的交流与回避、培训,工资、保险和福利,辞职、辞退和退休,申诉和控告,公务员的法律责任等。

《中华文明史纲》 这是一部系统梳理、深入剖析中华文明发展脉络的巨著。本书不拘泥于零散的历史事件,而是从宏观视角出发,追溯中华文明数千年的源远流长,揭示其内在的逻辑与生生不息的生命力。 第一篇 早期文明的奠基与探索 本篇将目光投向史前时代,从仰韶文化、龙山文化等重要考古发现出发,勾勒出中华大地早期人类活动的图景。我们将探讨早期农业社会的形成,氏族部落的演变,以及神话传说中蕴含的早期社会意识形态。重点关注早期国家形态的萌芽,如二里头文化遗址所展现的都邑文明,为理解早期权力结构的形成提供重要依据。同时,还将审视夏商周时期青铜文明的辉煌,以及由此带来的礼乐制度、文字系统(甲骨文、金文)的初步建立,这些都构成了中华文明的早期基因。 第二篇 诸子百家与思想的飞扬 春秋战国时期是中国历史上一个思想极其活跃的时代,也是中华文明走向成熟的关键时期。本篇将重点介绍诸子百家的主要流派及其核心思想,包括儒家的仁、礼、德,道家的道法自然、无为而治,法家的郡县制、法治思想,以及墨家的兼爱、非攻等。我们将分析这些思想如何在动荡的社会环境中产生,又如何深刻影响了后世中国的政治、文化和社会生活。同时,还会探讨这些思想之间的碰撞与融合,以及它们如何为中华文明的价值体系奠定了基础。 第三篇 大一统与帝国的构建 秦汉帝国是中国历史上第一个真正意义上的大一统王朝,其建立对中华文明产生了划时代的意义。本篇将深入探讨秦朝统一中国的意义,中央集权制度的建立,郡县制的推行,以及文字、度量衡的统一。随后,我们将详细阐述汉朝在政治、经济、文化等方面的成就,如汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”如何确立了儒家思想的主导地位,丝绸之路的开辟如何促进了中外交流,以及汉代科技、艺术的繁荣。还将审视魏晋南北朝时期的分裂与融合,民族大迁徙对中华文明多元化的影响,以及佛教的传入及其与中国本土文化的结合。 第四篇 盛世的辉煌与多元的交融 隋唐盛世是中国历史上一个政治清明、经济繁荣、文化昌盛的时代,也是中华文明对外交流的鼎盛时期。本篇将重点分析隋朝统一的意义,大运河的修建对南北经济的促进作用。随后,将详细描绘唐朝政治制度的完善(如三省六部制、科举制),经济的空前繁荣(如均田制、租庸调制),以及文化艺术的辉煌成就(如诗歌、书法、绘画、音乐)。我们将特别关注唐朝对外开放的姿态,长安城作为国际化大都市的景象,以及日本、朝鲜等周边国家受到的深远影响。 第五篇 变革与挑战:宋元明清的演进 本篇将转入宋元明清时期,探讨中华文明在继承前代成就的基础上,所面临的挑战与变革。我们将分析宋代经济的商品化、市民文化的兴起,以及科技(如四大发明)的进一步发展。同时,也会审视其政治制度的特点及潜在问题。随后,我们将深入研究元朝的建立对中国疆域的拓展及民族关系的复杂影响,以及其在文化交流上的贡献。明朝的政治体制、海禁政策及其对社会经济的影响将被细致考察,同时也将关注郑和下西洋的伟大壮举。最后,我们将详细梳理清朝的统治,从康乾盛世的繁荣到晚清的衰落,分析其政治、经济、文化和社会结构的变化,特别是近代以来西方文明冲击下的中国社会转型,以及中华文明在危机中的抵抗与探索。 结语:中华文明的现在与未来 本书的最后部分将总结中华文明数千年来发展演进的内在规律,分析其强大生命力与独特的价值所在。我们将探讨中华文明在历史长河中不断适应、创新和融合的能力,以及其对世界文明的贡献。最后,将展望中华文明在当今世界格局中的地位与未来发展方向,思考如何在传承优秀传统文化的基础上,创造新的辉煌。 《中华文明史纲》旨在为读者提供一个全面、深刻、系统的中华文明认知框架,帮助理解中华文明的独特魅力与历史贡献。本书适合对中国历史、文化、哲学有浓厚兴趣的广大读者,也为相关领域的研究者提供一份翔实而富有启发性的参考。

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说真的,《**百年孤独**》,我必须给它打一个最高分,但同时也要承认,它绝对不是一本轻松的“读物”。马尔克斯用一种近乎神话般的口吻,讲述了布恩迪亚家族七代人的兴衰,但这种“魔幻现实主义”的运用,远非简单的奇思妙想。它更像是一种南美洲特有的、看待历史和命运的独特视角——将超自然现象视为日常生活的一部分。我花了很长时间才理清楚人物之间的关系,因为名字总是重复出现(奥雷里亚诺和阿卡迪奥),这本身或许就是一种隐喻:宿命论下的循环往复,历史的重演与遗忘。从创城到毁灭,从爱恋到孤独,家族似乎永远无法逃脱那些刻在羊皮卷上的预言。最让我震撼的是那种深沉的孤独感,每个人都活在自己的世界里,即使是最亲密的亲人之间也隔着一层无法逾越的透明墙。这本书读完,感觉自己像经历了一场漫长而壮丽的梦境,既敬畏于作者构建的世界观,又为那些徒劳挣扎的灵魂感到悲哀。

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天呐,我刚刚啃完《**追忆似水年华**》的第一卷,感觉自己的脑容量都快被塞满了,但同时又有一种被洗涤过的清明感。普鲁斯特的文字简直是一场意识流的盛宴,他没有给我一个完整、线性的故事,而是把我拽进了一个由气味、声音、味觉和模糊记忆构成的迷宫。那种对“非自主性记忆”的探讨,太精妙了。比如那块玛德莱娜蛋糕的味道,瞬间击穿了时间,将他带回童年,那种感觉我太理解了——我们的人生难道不就是由这些不经意间被触发的瞬间碎片拼凑而成的吗?我得承认,初读时会有点跟不上,句子动辄铺陈三四行,结构复杂到需要屏息阅读。但一旦适应了这种节奏,就会发现其中蕴含的巨大美感和哲思。他探讨的不仅仅是爱情的幻灭、嫉妒的折磨,更是时间本身如何吞噬一切,以及艺术如何试图抓住那些稍纵即逝的“永恒”。这本书像一面巨大的棱镜,折射出的是我们每个人内心深处最隐秘的情感波动和对逝去时光的无力回天。

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要评价我手里拿的这本《**美丽新世界**》,我只能说,赫胥黎的预见性令人不寒而栗。与那些描绘集中营式压迫的极权主义小说不同,这本书的恐怖之处在于它的“诱惑性”。人们并非被暴力强迫,而是被舒适、被药物(索麻)、被无休止的感官娱乐彻底麻痹和驯化了。自由被“幸福”轻易取代,深刻的情感和艺术被简化为肤浅的享乐。我特别喜欢“野蛮人”约翰这个角色,他是旧世界文明的残留,代表着对痛苦、对真实人性的坚守。他与新世界的格斗,本质上是人类对意义与自由的终极拷问。当他最终走向毁灭时,那种悲剧性不是因为他反抗失败,而是因为他所珍视的一切,在新世界里已找不到生存的土壤。这本书让我警醒,最可怕的控制,往往是那些我们自愿接受的、包裹在糖衣下的“进步”。

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这本《**红与黑**》读下来,真是让人心头五味杂陈。司汤达的笔触细腻得简直像一台高清摄影机,把主人公于连·索雷尔的内心世界剖析得淋漓尽致。从他那种近乎偏执的向上爬升的欲望,到他面对虚伪的上流社会时的那种既鄙夷又渴望融入的矛盾心理,都刻画得入木三分。我尤其欣赏作者对十九世纪初法国社会风貌的描摹,那种贵族阶层的腐朽、教会势力的强大,以及新兴资产阶级之间的暗流涌动,构成了一幅波澜壮阔的历史画卷。于连的每一步都充满了算计,他看似对黛尔菲娜小姐的感情是真挚的,可回过头来看,他利用她的财富和地位来实现个人抱负的影子却挥之不去。这本书的伟大之处,不在于给我们树立一个完美的道德楷模,而在于它赤裸裸地展现了一个雄心勃勃却又被时代和自身局限所困的灵魂的挣扎。读完后,你可能会忍不住思考,在那个特定的历史背景下,一个出身卑微、才华横溢的人,除了选择“红”(权力与荣耀)或“黑”(道德与自我毁灭)之外,是否真的有第三条路可走。那种宿命般的悲剧感,久久不能散去。

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我最近翻阅的这本《**局外人**》,真是短小精悍,但后劲十足,让人读完后得花上半天时间坐在那里发呆。默尔索这个角色,实在是太有意思了,他简直是现代异化的一个极致体现。他对待母亲的死亡表现出的那种近乎冷漠的平静,社会舆论对此的过度解读和愤怒,乃至最后他面对行刑者的那份坦然与释然,都构建了一个极端的对比。加缪的文字极其克制、干净,几乎没有多余的形容词,但正是这种简洁,反而放大了人物内心世界的荒谬感。他没有解释为什么默尔索会开枪,也没花笔墨去美化他的动机,仅仅是呈现了一个“局外人”面对一个充满荒谬规则的世界时的本能反应。这种“局外人”的心态,其实在当下这个信息爆炸、人与人关系日益疏离的社会中,有着惊人的共鸣。这本书让我重新审视了社会对“正常”的定义,以及我们为了融入群体,究竟牺牲了多少真实的自我。

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