金正耀(1956),湖北安陸人。武漢水利電力學院理學學士(化學),中國科學技術大學理學碩士(鉛同位素考古),中國社會科學院研究生院哲學博士(宗教學)。1991至1994年間先後任美國斯密桑寜博物院(Smithsonian Institution)客座研究員二年,任日本學術振興會博士後研究員一年;日本東京國立文化財研究所、香港中文大學訪問學者。現任中國社會科學院世界宗教研究所研究員。主要著作:《中國道教史》(閤著)、《道教與科學》、《中國的道教》等。
中國曆史上的煉丹術活動,早於道教的成立,後來成為道教的主要修煉方術之一。煉丹術的內容,在義理和操作兩個層麵都與古代金屬礦物學的知識、理論和技術有關,也與醫學養生學說有關。與前者關係更密切的,叫外丹;與後者更靠近的,叫內丹。
煉丹術興起於秦漢之際,主要是外丹活動。內丹齣現較晚。外丹在唐代達到鼎盛,隨後盛極而衰,內丹代之成為道教修煉方術的主流。
道教史上有重要影響的人物,如葛洪、陶弘景等,即對道教理論學說的發展有貢獻,也是丹術大師,還懂金屬鑄造,親自鑄劍,製作道教法器。
所以,研究道教和煉丹術,需要多方麵的知識素養,有一定難度。
我早年在中國科學技術大學師從錢臨照院士和李誌超教授研究古代金屬史,將鉛同位素考古方法引入中國,那時注意到很多關於古代金屬冶煉和礦物學的資料保存在的煉丹術文獻中。後來師從任繼愈先生研究道教,又發現古代金屬史研究仍不能放棄。就這樣,十幾年來一直在這兩個互有交叉的領域堅持瞭下來。
外國有一句民諺:同時追兩隻兔子的人,纍死也一無所獲。意思跟“魚和熊掌不可兼得”老祖宗的訓誡差不多。古訓和民諺都是生命智慧的結晶。我自己不是行空天馬,可以睥睨八極,遑論脫兔,飛燕也在其蹄掌之下。我多年來勉力堅持,隻是看到這兩個領域薪微火稀,自己應該竭盡所能,添一星半點的光亮罷瞭。
這本集子主要選入已發錶的道教和煉丹術研究領域的論文;金屬文明史和鉛同位素考古方麵的論作另有結集。集子中有的文章內容上有交叉,此次重排,除個彆篇題稍作增刪及修訂瞭個彆訛誤外,一律保持原貌,未作大的改動。這本文集由宗教文化齣版社慨允齣版,在此深錶感謝。
發表於2024-11-22
道教與煉丹術論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 道教 煉丹術 外丹 金正耀 考證 哲學 化學史
學術性非常強。有興趣的研究一下。但是有很多重復瞭
評分文獻紮實,科技水平也夠,思路明確~最欣賞《金碧五相類參同契》彆本一篇,道藏中類似的情況一定很多,亟待開發...
評分稍微有些重復…
評分二十世紀中國五部最好的外丹著作之一。
評分文獻紮實,科技水平也夠,思路明確~最欣賞《金碧五相類參同契》彆本一篇,道藏中類似的情況一定很多,亟待開發...
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