談锡永,法號無畏金剛(Dorje Jigdral),以筆名王亭之馳譽於世。
廣東南海人,先世八旗士族。童年隨長輩習東密,十二歲入道傢西派之門,鏇即對佛典産生濃厚興趣,至二十八歲時皈依西藏密宗,於三十八歲時,得寜瑪派金剛阿闍梨位。一九八六年由香港移居夏威夷,修習大圓滿四部加行法;一九九三年移居加拿大圖麟都(Toronto)。
早期佛學著述,收錄於張曼濤編《現代佛教學術叢刊》;近期著作
多發錶於《內明》雜誌。通俗佛學著述有《談佛談密》、《說觀世音與大悲咒》、《談西藏密宗占》、《細說輪迴》、《談佛傢名相》、《談密宗名相》、《談佛傢宗派》、《閑話密宗》等,均由香港博益齣版。於一九九二年,與唯識大師羅時憲居士倡議齣版《佛傢經論導讀叢書》,被推為主編,並負責《金剛經》、《四法寶鬘》、《楞伽經》及密續部總建立廣釋》之導讀。所譯經論,有《四法寶鬘》 (龍青巴著)、《密續部總建立廣釋)(剋主傑著)、《大圓滿心性休息》及《大圓滿心性休息三住三善導引菩提妙道》(龍青巴著)、《寶性論》(彌勒著,無著釋)等。且據敦珠法王傳授《大圓滿心髓修習明燈》,注疏《大圓滿禪定休息》。於香港、夏威夷、紐約、圖麟都、溫哥華五地創立,「密乘佛學會」、弘揚寜瑪派教法。
本捲內容,篇鬥數兩篇古賦的注釋,即《骨髓賦》及《女命骨髓賦》。世傳鬥數四篇古賦,其《太微賦》及《形性賦》則已詳釋於第一捲,即《鬥數古賦今注》的上捲。 《骨髓賦》的齣現,當在《太微賦》之後,而《女命骨髓賦》的齣現,當為時更晚。以內容而言,《骨髓賦》實不及《太微賦》精警,但其中卻收集瞭一些古訣,則這種情形實在值得注意。 懸想《骨髓賦》之作,是因為古訣流傳於江湖而未成篇,於是便有鬥數傢將之整理,撰成賦文,以便流傳。 當此賦流傳之後,鬥數傢或嫌其末專論女命,於是便又有《女命骨髓賦》的製作,其中亦收錄瞭一些古訣。故讀者於讀這兩篇古賦時,不妨與第三捲所收錄的《八喜樓鈔本古訣》閤參,如此即可收相輔相成之效。 注釋這兩篇賦文,當然亦依中州派的觀點,讀者由是即可見其跟其餘鬥數傢觀點不同之處。
發表於2024-11-23
骨髓賦與女命骨髓賦 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 紫微鬥數 王亭之 易經類 命理 中州派
讀過《骨髓賦》,很久瞭,沒什麼感覺瞭。還是那樣未把握到作者的思路,找個時間再讀讀
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