简明哲学教程

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出版者:上海交通大学出版社
作者:单爱珍
出品人:
页数:310
译者:
出版时间:1996-8
价格:13.50元
装帧:简裝本
isbn号码:9787313017024
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
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具体描述

本书是为适应高校非哲学类本专科专业、中等专科学校及成人教育的需要而编写的。内容分为绪论、上篇和下篇。上篇为辩证唯物主义,有物质论、意识论、联系论、发展论、认识论和真理论等六章。下篇为历史唯物主义,有社会历史观、社会存在论、社会意识论、社会结构 论、社 会 动 力 论 和 社 会 主 体 论 等 六 章。全 书 观点鲜明,重点突出,文字简练,层次分明。

《思维的探险:从古希腊到当代思潮》 本书并非对某一特定哲学著作的简要梳理,而是邀请读者踏上一场跨越时空的思想之旅。我们将一同探索人类历史上那些最为深刻、最为隽永的哲学问题,这些问题触及了我们对自身、对世界、对意义的根本认知。 旅程的起点,我们将回到古希腊,那里是西方哲学的摇篮。你将有机会近距离审视苏格拉底的诘问艺术,理解他如何通过对话引导人们发现真理,摆脱无知。我们将探究柏拉图的理念论,感受他对超越感官世界的永恒真理的执着追求,以及他笔下那个理想的国度。随后,亚里士多德的出现标志着哲学的一个重要转折,我们将学习他如何通过经验观察和逻辑推理来理解自然界和人类社会,以及他对于伦理、政治、形而上学等领域的开创性贡献。 告别古希腊,我们将进入中世纪,这是一个信仰与理智交织的时代。我们将考察奥古斯丁如何将基督教神学与新柏拉图主义相结合,探讨他关于恩典、罪、以及时间等议题的深刻洞见。接着,我们会深入了解托马斯·阿奎那的哲学体系,理解他如何试图调和亚里士多德的哲学与基督教教义,构建了一个宏大的、理性化的神学框架。 文艺复兴和启蒙运动的曙光驱散了中世纪的阴影。我们将迎来笛卡尔,他的“我思故我在”开启了近代哲学对主体性的关注。我们将剖析他的怀疑方法,理解他对理性作为知识唯一可靠来源的信念。接着,我们会走进洛克和休谟的经验主义世界,理解他们如何强调感官经验是知识的唯一来源,以及他们对人类认知能力 Limits 的讨论。我们将同时审视这些思想家在政治哲学领域的贡献,理解他们如何为现代民主制度奠定理论基础。 18世纪的德国,康德的批判哲学如同一座高峰,他试图调和理性主义与经验主义的对立,划定了人类认识能力的边界。我们将学习他的先验唯心论,理解他对于我们如何感知世界、如何构建知识的独特解释。随后,黑格尔的绝对唯心主义以其辩证法和历史哲学,为我们呈现了一个不断发展、自我实现的绝对精神。 19世纪的欧洲,哲学呈现出多元化的格局。我们将考察马克思的唯物史观,理解他如何从经济基础和社会阶级关系的角度解读历史和人类社会。我们将接触到尼采的权力意志和超人哲学,感受他对传统道德和价值观的颠覆性批判。同时,我们会探究存在主义的萌芽,理解那些对于个体自由、责任和生命意义的深刻追问。 进入20世纪,哲学领域更加纷繁复杂。我们将探索维特根斯坦的语言哲学,理解他对语言在思想和现实中作用的深入分析,以及他后期对语言游戏和意义使用的不同看法。我们将审视现象学,理解胡塞尔如何强调对意识经验本身的直接描述。我们将接触分析哲学,了解逻辑实证主义对科学语言的强调,以及它对形而上学和伦理学的批判。同时,我们将关注存在主义的高峰,萨特和加缪如何描绘个体在荒诞世界中的自由选择和责任。 最后,我们将展望当代哲学的一些重要议题,例如后结构主义和后现代主义对宏大叙事的解构,对权力、知识和真理关系的重新审视。我们将触及女性主义哲学对性别、权力以及知识生产的批判性反思,以及我们对人工智能、环境伦理和全球化时代新挑战的哲学思考。 《思维的探险:从古希腊到当代思潮》的目的,并非提供一套现成的答案,而是激发读者独立思考的能力。我们鼓励你质疑、辨析、批判,并最终形成自己对这些永恒问题的理解。这场探险没有终点,因为哲学本身就是一场永无止境的探索。

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读后感

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用户评价

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作为一本理论导读性质的著作,它在引用和注释上的考究程度也值得称赞。这不是那种只罗列经典名字却不深入文本的敷衍之作。每当提及某个关键论点时,作者都能精准地定位到原著的页码和段落,甚至会对比不同译本之间的细微差别,这种严谨的学术态度让人倍感信赖。更细致的是,在一些涉及到跨文化对话的议题上,作者还会补充说明西方哲学与东方思想(比如道家或禅宗中关于“空”的理解)的交汇点和张力所在。这种广博的视野,使得整本书的格局被极大地拓宽,不再局限于单一的西方理性主义传统。它提供给读者的,是一张宏大的知识地图,清晰地标示出各个理论流派的来龙去脉以及它们相互影响的轨迹,真正做到了“简明”却不失“完备”。

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这本书最让我感到震撼的,是它对“怀疑”这一哲学基础行为的彻底解构与重建。它并没有停留在笛卡尔式的“我思故我在”的传统框架内,而是更进一步地探讨了现代社会中,信息过载、身份认同危机如何加剧了我们对“何为真实经验”的集体焦虑。作者没有给出简单的答案,反而引导读者去拥抱这种不确定性,将怀疑视为一种积极的、创造性的力量。在处理到关于“意义”与“虚无”的章节时,那种直面存在荒谬性的勇气令人印象深刻。它没有回避哲学可能带来的困惑和痛苦,而是将其视为通往更成熟世界观的必经之路。读完这部分内容,我感觉我的思维不再那么惧怕那些看似无解的问题,反而开始享受在迷雾中探索的那种智力上的搏击感,这对于一个长期受确定性思维束缚的人来说,无疑是一次重塑世界观的洗礼。

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这本书的导读部分简直是一场思想的盛宴,它没有直接抛出复杂的哲学概念,而是通过一系列引人深思的日常场景,巧妙地引导我们去思考那些我们习以为常却从未深究的问题。作者的笔触非常细腻,擅长捕捉生活中的微小瞬间,比如清晨咖啡的香气、通勤路上的人潮,并将它们与存在主义、现象学等宏大命题联系起来。我尤其欣赏它在语言上的克制与精准,没有故作高深的术语堆砌,而是用一种近乎诗意的散文风格,将抽象的思辨变得触手可及。读完开篇,我感觉自己仿佛进行了一次心灵的深度按摩,原本模糊不清的生活意义被轻轻拨开了一层迷雾。它不是一本教条式的教科书,更像是一位睿智的朋友,在漫步中与你探讨“何为真实”的终极追问。这种循序渐进、潜移默化的引导方式,极大地降低了哲学入门的门槛,让初学者也能感受到思想的魅力和深度。

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作者在论述复杂概念时的那股韧劲和清晰度,简直是教科书级别的示范。举个例子,关于康德的“知性范畴”的解释部分,我之前在其他著作中读到时总是一头雾水,但在这里,作者用了一个关于“时间感知”的实验模型来类比,瞬间打通了我的任督二脉。他似乎有一种魔力,能将那些盘根错节的逻辑链条,梳理得如同瑞士钟表内部的齿轮一般清晰可见。更难得的是,这种清晰并非以牺牲深度为代价。在清晰的表象下,潜藏着对哲学史脉络的深刻洞察和对论证严密性的严格要求。翻阅过程中,我甚至能感受到作者在字里行间流露出的那种“我一定要让你明白”的教学热情。这种文字的温度,让原本冰冷的逻辑推演变得温暖可亲,极大地增强了阅读的动力和成就感。

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这本书的结构安排堪称匠心独运,它避开了传统哲学史那种按时间线索推进的枯燥模式,而是采用了一种主题交叉、螺旋上升的叙事结构。比如,它会先探讨“自由意志”的伦理困境,紧接着立刻转向认知科学对决策过程的最新研究,最后再将两者置于后现代语境下重新审视。这种跨学科的对话,使得原本看似孤立的哲学分支获得了鲜活的生命力。我发现,作者在处理每个议题时,都保持着一种令人赞叹的平衡感——既尊重了经典理论的精髓,又毫不畏惧地引入了最新的学术前沿观点,比如人工智能对心智哲学的冲击。这种编排不仅丰富了读者的知识广度,更重要的是,它培养了一种“融会贯通”的思维习惯,让人意识到哲学并非是静止的文本,而是一个不断自我更新的活泼场域。每一次阅读的深入,都会发现新的联系和新的视角,这种丰富的层次感是很多同类读物所不具备的。

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