北京大学中国古文献研究中心集刊(第5辑)

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出版者:北京大学出版社
作者:北京大学中国古文献研究中心
出品人:
页数:424
译者:
出版时间:2005-5-1
价格:28.0
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787301089033
丛书系列:
图书标签:
  • 古典文献学
  • 文献学
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具体描述

本书是北京大学中国古文献研究中心论文集结,其中共收录了三十五位教师和研究生的论文,涉及文学、历史、文字和文化的各方面。

《文澜学苑:古代中国思想与文化新探》 引言 《文澜学苑:古代中国思想与文化新探》是一部旨在深入挖掘与阐释中国古代思想与文化精髓的学术力作。本书汇集了多位在古典文献、历史学、哲学、文学、艺术等领域造诣深厚的学者,他们以扎实的学养和敏锐的洞察力,对中国古代思想文化进行多角度、多层面的创新性研究。全书力求突破传统的研究窠臼,以全新的视角审视古代文明的辉煌成就,揭示其蕴含的深刻智慧与时代价值,为当代读者提供一份了解和传承中华优秀传统文化的宝贵资源。 本书内容概要 本书共收录十七篇独立的研究论文,涵盖了先秦哲学、汉唐史学、宋明理学、元明戏曲、明清小说、古代艺术理论等诸多重要学术领域。每一篇文章都经过作者反复推敲,力求在史料考证、理论阐释、逻辑论证等方面达到学术研究的严谨标准。 一、 思想的源流与演变: 《<论语>“仁”义的早期阐释与儒家伦理的奠基》:本章深入探讨了《论语》中“仁”的核心概念及其早期阐释。作者通过细致的文本解读,分析了孔子及其弟子是如何围绕“仁”这一范畴构建儒家伦理体系的,并追溯了其思想对后世儒学发展的深远影响。文章着重考察了“仁”在不同语境下的具体含义,如爱人、忠恕、克己复礼等,并梳理了其从个人修养到社会政治的拓展过程。作者认为,对“仁”的早期阐释不仅确立了儒家思想的基本精神,也为中国古代社会的道德规范提供了理论基础。 《道家的“无为”思想:从老子到庄子的发展轨迹》:本章聚焦于道家学派的核心思想——“无为”。作者以老子《道德经》为起点,详细阐述了“无为而无不为”的哲学内涵,并进一步考察了庄子如何继承并创新了这一思想。文章分析了庄子通过寓言故事和哲学辩论,将“无为”精神从政治伦理拓展至个体生命精神的自由解放,揭示了道家“无为”思想在不同历史时期所呈现出的丰富面向。作者强调,“无为”并非消极避世,而是蕴含着一种与自然和谐共处、顺应事物发展规律的深刻智慧。 《墨子的兼爱与非攻:古代中国的和平主义思潮》:本章旨在重新审视墨子学说的时代意义。作者从兼爱与非攻两个核心主张出发,深入剖析了墨家学派的社会政治思想。文章不仅梳理了兼爱思想的普适性与实践性,也着重探讨了非攻理论在抵御侵略、维护和平方面的历史作用。作者认为,墨家的和平主义思想在中国古代虽未成为主流,但其对战争的反思和对和平的呼唤,至今仍具有重要的启示价值。 二、 历史的记录与解读: 《汉代史官的史学观念与<史记><汉书>的叙事策略》:本章探讨了汉代史官的史学观念及其对《史记》和《汉书》这两部史学巨著叙事策略的影响。作者通过比较分析,揭示了汉代史官如何在秉承史实的同时,融入自身的价值判断和叙事技巧。文章重点关注了史官的“秉笔直书”精神,以及其在人物塑造、事件选择、因果分析等方面的考量。作者认为,汉代史官的史学实践,不仅为后世史学树立了典范,也塑造了我们理解中国古代历史的基本框架。 《唐代藩镇割据下的社会变迁与边疆民族关系》:本章以唐代藩镇割据为切入点,深入研究了这一时期中国社会发生的深刻变迁。作者考察了藩镇割据对中央集权、经济发展、文化交流等各方面的影响,并着重分析了边疆民族关系的复杂性。文章通过具体的史料分析,揭示了在动荡不安的政治格局下,社会各阶层的生活状态以及民族文化相互交融的现象。作者认为,唐代藩镇割据虽给国家带来动乱,但也孕育了新的社会结构和文化形态。 《宋代地方行政制度与江南经济的崛起》:本章分析了宋代地方行政制度的演变及其对江南经济崛起的作用。作者详细考察了宋代在地方行政管理上的创新,如路、州、县三级制的设置,以及其在税收、司法、军事等方面的权力分配。在此基础上,文章深入分析了这些制度如何促进了江南地区的农业、手工业和商业的发展,并阐述了江南地区如何成为宋代经济的重心。作者认为,宋代对地方行政的有效管理,是其经济繁荣的重要保障。 三、 哲学的深化与拓展: 《理学的“心即理”与“事上磨练”:王阳明心学辨析》:本章对宋明理学,特别是王阳明心学的核心思想进行了辨析。作者深入阐释了王阳明“心即理”和“事上磨练”的哲学主张,并将其置于整个理学发展脉络中进行考察。文章通过对相关文献的解读,力图澄清对王阳明心学的误解,并展现其思想的独特贡献。作者认为,王阳明心学不仅是对程朱理学的创新,也为中国古代哲学注入了新的活力。 《明代士人阶层的政治参与与思想变迁》:本章聚焦于明代士人阶层的政治参与及其思想变迁。作者考察了明代士人如何在科举制度、内阁政治、党争等历史背景下,积极参与国家治理。文章详细分析了士人思想从受到程朱理学影响,到逐渐形成对皇权、政治伦理的独立思考,以及由此产生的各种思想流派。作者认为,明代士人阶层的活动,深刻影响了明代政治的走向和思想文化的演进。 《晚明“异端”思想的勃兴与社会文化思潮的激荡》:本章探讨了晚明时期“异端”思想的勃兴及其对社会文化思潮的冲击。作者梳理了晚明时期出现的各种非主流思想,如李贽的“童心说”、泰州学派的“良知”等,并分析了这些思想挑战传统观念的勇气和意义。文章着重考察了这些“异端”思想是如何反映了当时社会深层的矛盾与民众的精神需求,以及它们如何引发了社会文化的激荡。 四、 文学与艺术的繁荣: 《元代戏曲的社会功能与美学特征》:本章深入研究了元代戏曲的社会功能及其美学特征。作者考察了元代戏曲在反映社会现实、调剂民众生活、传承文化传统等方面所发挥的重要作用。文章详细分析了元代戏曲在表演形式、唱腔音乐、人物塑造、情节结构等方面所呈现出的独特美学风格。作者认为,元代戏曲是中国古代戏剧艺术的巅峰之一,其艺术成就和思想内涵至今仍具借鉴意义。 《明代小说中的市民文化意蕴》:本章旨在挖掘明代小说中蕴含的市民文化意蕴。作者选取了《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》等经典作品,分析了其中描绘的市民生活、市民心理、市民价值观念。文章着重考察了小说如何反映市民阶层的兴起,以及他们对社会、政治、情感的认知与追求。作者认为,明代小说不仅是文学作品,更是研究明代市民文化的重要载体。 《清代小说中的性别观念与女性书写》:本章关注清代小说中的性别观念及其对女性书写的呈现。作者通过对《红楼梦》、《聊斋志异》等作品的细致分析,探讨了清代小说如何塑造女性形象,以及其中所折射出的社会性别观念。文章着重考察了女性在家庭、社会中的地位,以及小说中对女性情感、命运的描绘。作者认为,清代小说对女性的刻画,既有对传统观念的遵循,也有对性别不公的隐约反思。 《古代书画中的“意境”追求与文化象征》:本章从艺术理论的角度,探讨了中国古代书画作品中的“意境”追求及其文化象征。作者分析了中国古代艺术家如何通过笔墨、构图、色彩等手段,营造出超越形迹的诗意空间。文章着重考察了“意境”在中国古代美学中的核心地位,以及它如何体现了中国文人的宇宙观、人生观和审美情趣。作者认为,古代书画中的“意境”追求,是中国传统文化的重要组成部分。 五、 跨学科的视野与新视角: 《古代中国的手工业技术与社会经济联系》:本章尝试以技术史的视角,审视古代中国的手工业技术发展及其与社会经济的联系。作者考察了不同时期、不同地区的手工业生产特点,如陶瓷、丝织、冶金、造纸等,并分析了技术进步如何推动社会经济发展,以及社会经济的需要又如何反过来促进技术创新。文章还探讨了技术与阶级、地域、文化等因素的互动关系。 《古代中国的天文学与历法体系对社会生活的影响》:本章研究了古代中国天文学与历法体系对社会生活的影响。作者详细介绍了中国古代天文学的观测方法、理论模型以及历法推算体系,并着重分析了这些体系如何在农业生产、祭祀庆典、政治军事等方面发挥重要作用。文章还探讨了天文学知识在士大夫阶层中的传播以及其哲学意义。 《古代中国的医学理论与养生实践》:本章深入探讨了中国古代医学理论的形成与发展,以及由此衍生的养生实践。作者梳理了中医的阴阳五行、经络气血等基本理论,并考察了不同时期医学家在诊疗、用药、针灸等方面的贡献。在此基础上,文章详细介绍了古代中国在食疗、导引、吐纳等方面的养生方法,以及其背后蕴含的哲学思想。 《古代中国的交通网络与区域文化交流》:本章以古代中国的交通网络为切入点,研究了其对区域文化交流的影响。作者考察了陆路(如驿道、商道)和水路(如大运河)等交通设施的建设与发展,并分析了它们如何在促进商品流通、人员往来、思想传播等方面发挥作用。文章重点关注了交通网络如何连接不同的区域,并带动了区域文化之间的相互吸收与融合。 结语 《文澜学苑:古代中国思想与文化新探》是一部充满学术活力和思想深度的新编学术文集。书中每一篇文章都凝聚着作者的心血与智慧,共同勾勒出中国古代思想文化丰富多彩的画卷。本书不仅为学界研究者提供了宝贵的参考资料,也为广大对中国古代文明感兴趣的读者提供了深入了解其精髓的窗口。本书的出版,相信将有助于激发更多人对中国古代思想与文化的兴趣,推动中华优秀传统文化的传承与创新。

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从中我获得的启发,远超出了单纯的文献考据层面。这本书所展现的,是一种治学态度的典范。它所揭示的,是如何在一个看似已经“被研究透彻”的领域中,依然能够发现新的切入点和未被充分发掘的价值。我感受到了那种对知识边界持续保持好奇心的精神。很多看似细微的文字差异或版本流变,在不同的研究者笔下,被赋予了截然不同的意义权重,这种差异化的解读本身就构成了学术的活力。它让我重新思考,我们今天对待传统文化时,是否过于急躁地想给它们贴上现代的标签。这本书更像是一面镜子,映照出的是历史的深邃和我们自身认知的局限,催促着我们必须怀着谦卑的心态,回到文本本身去寻求答案。

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这部书的装帧设计真是一绝,拿在手里沉甸甸的,纸张的质感也非常好,看得出出版社在细节上是下了不少功夫的。特别是封面那种古朴又不失雅致的色调,让人一瞥之下就心生敬意,仿佛已经触碰到了那份厚重的学术气息。内页的排版布局清晰得令人赞叹,字体的选择和行距的掌握都体现了专业水准,即便是面对那些浩如烟海的古籍引文,阅读起来也丝毫不会感到疲劳。我尤其欣赏它在细节处理上的用心,比如页眉和页脚的设计,既实用又美观,不突兀地引导着读者的视线。对于任何一个珍视实体书籍阅读体验的学者或爱好者来说,光是拥有这本书的物理形态,本身就是一种享受,它不仅仅是知识的载体,更像是一件值得收藏的艺术品。这种对形式美的追求,反过来也预示着内容本身的严谨与高质量,让人对即将展开的阅读之旅充满期待。

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说实话,初拿到手时,我对这本集刊的预期是比较保守的,毕竟“集刊”二字往往意味着主题松散,缺乏统一的凝聚力。然而,一旦深入阅读,我才发现这种担心是多余的。里面的几篇核心文章,虽然研究对象可能涉及不同的朝代或文献类型,但它们背后似乎有一种看不见的力量在牵引,形成了一个宏大而统一的研究视野。这种整合能力非常出色,它没有拘泥于某一特定小领域进行无休止的“钻牛角尖”,而是始终保持着对整个中国古文献研究图景的宏观把握。对于像我这样涉猎较广但不够精深的读者来说,它提供了一个极佳的平台,能让我清晰地看到前沿研究的边界在哪里,以及哪些问题仍然是悬而未决的“硬骨头”。这种高屋建瓴的视野,是很多专业性极强的单行本所不具备的。

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这本书的语言风格,简直是古雅与现代学术规范的完美融合。它既保留了对古代文本的敬畏,用词精准考究,没有丝毫的轻浮感;同时,在阐述复杂的学术观点时,又展现出惊人的清晰度和逻辑性。我特别注意到那些术语的界定部分,作者们显然下了大功夫去梳理和统一概念,这在中文学术研究中是极其宝贵的。阅读时,我几乎没有遇到因为表述含混不清而需要反复猜测作者本意的时刻。每一个论点都有坚实的文本依据支撑,引注详实规范,这让作为研究者的我感到非常踏实。这种严谨到近乎教条的写作态度,使得全书的论证力度倍增,让读者深信不疑,同时也为后来的研究者提供了极高的可验证性标准。

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我这次拿到这本集刊,最让我惊喜的是它所呈现出的那种跨越时空的对话感。它不是那种冷冰冰的文献堆砌,而是仿佛能让人真切地感受到历代先贤在墨香中思辨的现场。我花了不少时间去品味那些引用的篇章,它们之间的逻辑链条构建得极为精妙,仿佛是历史长河中被精心挑选出来的珍珠,串联起了一条条清晰的学术脉络。阅读过程中,我时不时会停下来,对着某个精辟的论断反复琢磨,那种茅塞顿开的感觉,是碎片化信息时代越来越难以寻觅的。它迫使读者慢下来,用一种近乎苛刻的审慎态度去对待每一个字、每一个典故,极大地提升了我的学术敏感度。这绝对不是一本可以“快速浏览”的书,它要求你投入时间、投入心力,而它给出的回报,是知识的深度和理解的广度。

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董老师的那篇文章很有启发性

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