中国园林

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出版者:广东旅游出版社
作者:陈从周
出品人:
页数:304
译者:
出版时间:2004-1-1
价格:23.00元
装帧:平装
isbn号码:9787805216928
丛书系列:
图书标签:
  • 园林
  • 古典园林
  • 建筑
  • 陈从周
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  • 传统文化
  • 建筑美学
  • 自然景观
  • 园林历史
  • 地域文化
  • 风水布局
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具体描述

《山水意境:东方美学与自然诗篇》 这本书并非专注于介绍中国古典园林,而是深入探寻一种更为普遍的东方美学哲学,以及它如何在艺术、文学和日常生活中得以体现。它追溯了“山水”概念在中华文明中的源远流长,探讨了这种将自然视为精神寄托、情感抒发载体的观念,如何深刻影响了人们的世界观和审美取向。 一、 山水之魂:哲思与意境的交融 “山水”二字,在中国文化中早已超越了单纯的山川景物的描摹。它是一种哲学,一种境界,一种与自然合一的生活态度。《山水意境》将首先梳理“山水”概念的哲学渊源,从老子、庄子的道家思想谈起,阐述“道法自然”、“天人合一”等核心理念如何渗透进人们对自然的理解。我们将会看到,中国人看待山水,并非仅仅是客观的欣赏,而是将其视为映照内心世界的镜子,是寄托情感、体悟人生哲理的载体。 书中将详细解析“意境”在东方美学中的重要地位。它不是具象的刻画,而是虚实相生、情景交融的艺术表达,是一种可遇不可求、可悟不可言的境界。我们将探讨如何通过寥寥数笔、片语只词,唤起读者心中对自然的联想和对情感的共鸣。这其中蕴含着含蓄、内敛、留白的东方智慧,鼓励观者主动参与到艺术创作的“完成”中来,在想象的空间里构建属于自己的精神世界。 二、 笔墨丹青:山水画中的精神家园 虽然本书不直接介绍园林,但中国山水画作为“山水意境”最直接的视觉呈现,自然是不可或缺的篇章。《山水意境》将剖析中国山水画的独特技法和审美原则。从勾勒、皴擦、点染等笔墨表现力,到全景式、高远、平远、深远等构图方式,我们将深入理解画师们如何运用线条和色彩,不仅仅是描绘山川的形貌,更是传达对自然的敬畏、对生命的感悟以及对宇宙的思考。 我们会回顾那些在山水画史上留下浓墨重彩的画家及其作品,并非以“园林”为参照,而是从他们作品中独特的“山水意境”来解读。例如,从顾恺之的“游于艺”到范宽的“浑厚华滋”,从董源、巨然的“江南丘壑”到黄公望的“逸笔草草”,每一位大师都以其独特的视角和笔触,为我们展现了不同的山水精神。我们将分析他们如何通过对山石、树木、云水、飞鸟的描绘,构建出属于自己的精神家园,并通过画面传递出一种超然物外、与世无争的隐逸情怀,或是一种磅礴大气、雄浑壮阔的生命力量。 三、 诗词歌赋:语言中的山水情怀 诗歌是中国文学的瑰宝,而山水诗更是承载了中国人对自然最深沉的情感。《山水意境》将聚焦于那些以山水为题材的优秀诗篇,解读诗人如何将客观景物与主观情感巧妙地结合,以语言的力量唤起读者对自然景色的感知和对人生哲理的体悟。 从描绘壮丽山河的边塞诗,到抒发隐逸情怀的山水田园诗,我们将品味那些脍炙人口的名句。例如,王维笔下的“诗中有画,画中有诗”,是如何将视觉意象转化为语言的音乐,又如何从中透露出禅意与宁静。李白“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的豪迈,杜甫“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的忧愤,都通过对自然景物的描写,折射出诗人复杂的心境。我们将深入分析诗人如何运用比兴、象征、对偶等修辞手法,将自然景物人格化,赋予其生命与情感,从而达到“情景交融”的艺术效果。这些诗篇不仅是对自然的赞美,更是对生命、对人生、对宇宙的深刻反思。 四、 生活美学:山水意境的日常渗透 “山水意境”的影响力远不止于艺术和文学,它也深深地渗透在中国人的日常生活美学之中。《山水意境》将探讨这种美学观念如何在建筑(非园林)、器物、服饰、乃至人们的起居习惯中得到体现。 我们将考察中国传统建筑中的一些设计哲学,例如,为何古人在建筑选址时会考虑“背山面水”,如何在有限的空间中创造出“咫尺之内再造乾坤”的意境(此处仅为一般性探讨,不涉及园林布局)。我们会看到,即使是最朴实的器物,如青瓷上的山水纹饰,水墨画风格的插画,都蕴含着对自然的向往和对雅致生活的追求。这些无处不在的“山水意象”,共同营造了一种含蓄、内敛、追求和谐统一的东方生活美学。 本书还将审视现代社会中,人们在追求物质生活的同时,如何依然渴望与自然连接,如何在城市中寻找属于自己的“精神山水”。它鼓励读者重新审视自己与自然的关系,在快节奏的生活中,找到属于自己的那片宁静与诗意,体悟“山水意境”所蕴含的东方智慧,并将这份智慧融入到自己的生活之中。 《山水意境:东方美学与自然诗篇》,是一次关于东方美学精神的探索之旅,一次对山水情怀的深度解读。它旨在唤醒读者内心深处对自然的眷恋,对诗意生活的向往,以及对生命本源的追寻。这本书将带领您走进一个更加广阔、更加深邃的东方精神世界,感受那份超越时空的自然之美与人文之雅。

作者简介

陈从周教授(1916~2000) ,我国著名的古建筑、古园林专家。

陈从周先生生前在同济大学建筑系任教近50年的,毕生致力于保护和弘扬中国古建筑尤其是园林建筑文化,成果瞩目,著作等身。著有《说园》、《苏州园林》、《扬州园林》、《中国民居》、《绍兴石桥》、《岱庙建筑》、《园林谈丛》、《装修图集》、《上海近代建筑史稿》等学术专著,其中《说园》最为精辟,“谈景言情、论虚说实、文笔清丽”,影响力之大,其远及日、俄、英、美、法、意、西班牙等地。

陈从周先生不仅对于古建筑、古园林理论有着深入的研究、独到的见解,还参与了大量实际工程的设计建造,如设计修复了豫园东部、龙华塔、宁波天一阁、如皋水绘园,设计建造了云南楠园等大量园林建筑,并把苏州网师园以“明轩”的形式移建到了美国纽约大都会博物馆。成为将中国园林艺术推向世界之现代第一人。

陈从周先生还是一位知名的散文作家和画家,是张大千先生的入室弟子。1948年,他30岁时,在上海开办个人画展,以“一丝柳,一寸柔情”,蜚声海上画坛。随后出版《陈从周画集》,张大千慨然为之题签。中年以后,所绘兰、竹,评家称为“意多于笔,趣多于法,自出机杼,脱尽前人窠臼”。 1978年冬,他应邀为美国纽约大都会博物馆设计“明轩”,贝聿铭雅嘱他写就长卷水墨丹青《名园青霄图卷》,复请国内文化耆宿、书法名家题咏,现存纽约贝氏园,成为一件极为珍贵的书画名品。作为散文作家,出版过《书带集》、《春苔集》、《帘青集》、《随宜集》、《世缘集》,以及40余万字的《梓室余墨》等散文作品。

陈从周先生虽然离我们而去了,但却给后人留下很多宝贵的东西。在这些遗著的每一页里都浸透了他的心血,浸透了他对我们华夏民族文明的热爱和真切的感情。潜心地细细阅读这些遗著时,我们会不由自主地、渐渐地沉醉到那些字里行间中去,尽情地感受中国传统文化和艺术的浓郁与香淳,充分地领略中国古代建筑和园林的景境之神韵。正如叶圣陶先生在关于《说园》的一封书信中所说“从周兄熔哲文美术于一炉,以论造园,臻此高境,钦悦无量。”

由美国著名建筑学家贝聿铭先生提议,同济大学建筑与城市规划学院设立了陈从周教育奖励基金,每年奖励优秀的教师和学生,以纪念和弘扬陈从周先生的道德风范。

目录信息

读后感

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用户评价

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翻开《中国园林》的扉页,我便被一种浓厚的历史气息和文化底蕴所吸引。这本书,我猜想它绝非仅仅是对中国各地园林的简单介绍,而更像是对一种生活方式、一种哲学思想、一种审美情趣的深度挖掘。我期待着它能带我“穿越”到明清时期,亲身感受那些坐落在江南水乡的私家园林,是如何将自然的山水、建筑、植物巧妙地融合,营造出“咫尺之内再造乾坤”的奇妙景象。我希望能看到书中对苏州拙政园、留园,杭州的西湖孤山园林,以及其他著名园林的详尽解析,不仅仅是它们的历史沿革和建筑布局,更重要的是,去理解它们是如何通过曲折的回廊、精巧的亭台、灵动的水景、繁茂的花木,来营造出一步一景、移步换景的视觉效果,以及它们背后所蕴含的文人雅趣和诗意情怀。同时,我也对北方皇家园林的庄严与气派充满好奇,比如北京的颐和园、承德的避暑山庄,它们又是如何在皇家气派与自然美景之间取得平衡,展现出独特的政治文化内涵。我更希望这本书能够深入探讨中国园林的设计理念,例如“借景”、“对景”、“框景”等手法,以及它们在不同园林中的具体运用。总而言之,这本书在我眼中,是一个了解中国传统文化、哲学思想、以及古代人民生活智慧的窗口,我迫不及待地想去探索其中蕴含的无穷魅力,去感受那份“虽由人作,宛自天开”的自然之美。

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《中国园林》这本书,在我眼中,绝不仅仅是一本图文并茂的介绍,它更像是一把钥匙,能够打开我心中尘封已久的对中国古典美学的向往。我一直对那些散落在历史长河中的园林遗迹充满了敬畏与好奇,它们是如何在有限的空间内,将自然的鬼斧神工与人类的智慧巧妙地结合,创造出令人惊叹的艺术品。我期待这本书能够深入阐述中国园林的设计哲学,例如“师法自然”、“移步换景”、“虚实相生”等核心理念,并结合具体的园林实例进行生动的解读。我希望能够看到书中对中国园林中“意境”的探讨,如何通过山、水、石、植物、建筑的有机组合,营造出或宁静致远,或清幽雅致,或雄浑壮阔的不同氛围,从而引发观者的情感共鸣和精神思考。对于江南园林,我期待它能展现出那份婉约秀丽,仿佛一幅展开的工笔画,处处透露着文人的淡泊与雅致。对于皇家园林,我又希望它能揭示出那份宏伟大气,象征着帝王的权威与气度。这本书,我认为它最大的价值在于,能够让我不仅仅看到园林的外在美,更能理解其内在的文化灵魂。它应该是一本能够启发我的思考,让我重新审视人与自然、人与艺术的关系的书籍,让我能够从这些古老的园林中,汲取生活的灵感,获得心灵的慰藉。

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这本书的出现,对于我这个常年游走于钢筋水泥丛林中的都市人来说,无疑是一股清流,一股来自历史深处、充满生命力的气息。它不是那种枯燥乏味的学术专著,也不是空洞无物的泛泛而谈,而是带着温度、带着情感、带着对生命的热爱的讲述。我能想象,在那些关于苏州园林的章节里,作者是如何描绘出“一池三山”的意境,如何剖析那曲径通幽的小路、那玲珑剔透的假山、那随处可见的古朴亭榭,是如何共同营造出一种步移景异、曲折回廊的动态美。我期待看到关于扬州园林中那份更加注重文人雅趣和诗情画意的阐述,如何将山水画的意境融入园林的设计,如何通过题咏匾额、书画点缀,将园林变成一座活的文学艺术博物馆。对于北方皇家园林,我又期待看到它所展现出的那份恢弘大气、那份尊贵典雅,以及它背后所承载的帝王气度与历史故事。这本书,我认为它最珍贵之处在于,它不仅仅是展示园林本身的美丽,更是通过园林,折射出中国古代人民的生活方式、审美情趣、哲学思考,甚至是中国人与自然相处之道。我希望它能让我理解,为什么中国园林能够被誉为“活的诗歌”,为什么它能在几千年后依然散发着迷人的光彩。我迫不及待地想要从中汲取养分,去重新审视和理解我们与自然的关系,去体会那份“天人合一”的东方智慧,我想,这会是一次令人心旷神怡的阅读体验。

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初次翻开《中国园林》,我仿佛被一股清风拂过,瞬间置身于一个幽静典雅的世界。书页的质感温润,印刷的色彩浓郁而不失雅致,仅仅是触摸便能感受到其中蕴含的匠心。我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣,而园林,无疑是其中最能体现东方美学意境的载体之一。从书名开始,便吸引了我全部的注意力,它不仅仅是一个简单的命名,更仿佛开启了一扇通往古老东方智慧与艺术的殿堂。我期待着在这本书中,能够深入了解那些巧夺天工的园林是如何在有限的空间内,通过精妙的设计,将自然的山水、建筑、植物巧妙地融合,营造出“虽由人作,宛自天开”的绝妙景致。我渴望看到那些关于叠石理水、花木配置、亭台楼阁构建的细节描写,去感受古人是如何以自然为师,以有限的物料,创造出无限的诗情画意。书中的配图自然是必不可少的,我猜想它们一定是精选的、能够直观展现园林之美的摄影作品或是写意画作,它们将成为我理解文字描述的绝佳辅助,让我能够“身临其境”地感受那些历史悠久的园林。同时,我也对书中所探讨的园林背后所蕴含的哲学思想、文化内涵以及不同地域、不同时代园林的演变发展充满了好奇,它们是如何与中国的哲学、宗教、文学艺术相互渗透,共同构筑了中国园林独特的魅力。总而言之,这本书在我心中,早已不仅仅是一本书,它是我与中国古典美学对话的一座桥梁,是我渴望深入探索东方生活智慧的一扇窗户,我迫不及待地想沉浸其中,享受这场精神的盛宴。

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《中国园林》这本书,对我而言,不单单是一次阅读,更是一场心灵的远足,一次与历史对话的契机。我一直对中国传统艺术的含蓄、内敛、意境深远的特点着迷,而园林,正是这种艺术特质的集中体现。我期待书中能够深入剖析中国园林中的“形”与“神”,如何通过精妙的布局和写意的笔触,营造出“虽由人作,宛自天开”的意境。我希望能看到书中对苏州园林中“漏窗”的细致描写,那看似简单的窗户,却能将园外的景致“借”入园内,又将园内的景致“藏”于园外,形成虚实相生的妙趣。同时,我也对北方皇家园林中,那种将自然景观与人文景观有机结合的宏伟气魄充满向往,例如,如何通过人工堆砌的山峦,来模拟自然的山势,如何通过建筑群的布局,来彰显皇家的威严与尊贵。这本书,我认为它最宝贵之处在于,它不仅仅是在展示园林的美丽,更是在传达一种生活态度,一种与自然和谐相处的生活智慧。它应该能够让我理解,中国园林为什么能够成为世界园林艺术的瑰宝,为什么它能够在几千年后依然散发着迷人的魅力。我迫不及待地想在书中寻找答案,去感受那份沉淀在园林中的千年文化,去体味那份淡泊宁静的东方美学。

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拿到《中国园林》这本书,我并没有急于翻阅,而是先仔细端详了它的封面设计。那简洁而富有韵味的构图,仿佛将我带入了一个宁静的午后,阳光透过芭蕉叶洒下斑驳的光影,耳边隐约传来潺潺流水声。这恰恰是我对中国园林最直观的感受——一种宁静、和谐、充满诗意的氛围。我期待这本书能够深入地解读这份“诗意”是如何被创造出来的。我希望它能详细介绍园林中“理水”的艺术,如何通过蜿蜒曲折的水道、大小不一的池塘、精巧别致的桥梁,将水的灵动、柔美、变化无穷的特质淋漓尽致地展现出来。同时,我也对“叠石”的技艺充满好奇,那些嶙峋的假山,是如何在工匠的手中,呈现出山峦叠嶂、岩石嵯峨的壮丽景象,又如何与水景相互呼应,构成园林中的“山水画”。此外,植物的选择与配置也是我关注的重点,各种花木在园林中的象征意义,四季的色彩变化,以及它们如何与建筑、山水共同营造出不同的意境,都让我非常着迷。我相信,这本书不仅仅是关于园林本身,更是在讲述一种生活美学,一种与自然和谐共处的生活态度。我希望它能够让我领略到,中国园林是如何将抽象的哲学理念,转化为具象的艺术表达,让人们在游园的过程中,获得精神的升华和心灵的慰藉。它应该是一本能够引发思考,能够触动灵魂的书籍,让我在忙碌的生活之余,能够找到一片属于自己的宁静之地。

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当我看到《中国园林》这本书时,我感觉就像是找到了失散多年的宝藏。我对中国传统文化的热爱,如同那绵延不绝的山峦,深厚而持久,而园林,无疑是中国传统文化中最具代表性的艺术形式之一。我希望这本书能够带领我深入了解中国园林的独特魅力,不仅仅是那些举世闻名的苏州园林,也包括那些隐藏在历史角落的、鲜为人知的园林遗迹。我期待书中能详细介绍园林中的“点睛之笔”——那些巧妙布置的亭、台、楼、阁、榭,它们是如何与自然景致相互映衬,又如何承载着历史的印记和文人的情怀。我特别希望能看到关于中国园林中“借景”手法的精彩阐述,如何将远处的山峦、近处的流水、甚至邻家的景致巧妙地融入园林之中,从而拓展空间感,丰富视觉体验。同时,我也对园林中的植物配置充满了好奇,那些四季常青的松柏,春日烂漫的桃花,秋天金黄的银杏,它们是如何在园林中扮演着重要的角色,为园林增添勃勃生机和季节的韵律。这本书,我认为它不仅仅是关于建筑和景观的描述,更是在讲述一种生活哲学,一种对自然的敬畏,一种对美的极致追求。它应该能够让我感受到,中国园林是如何将自然之美与人文精神完美地融合,从而创造出超越时空的艺术经典。

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当我看到《中国园林》这本厚实的书时,我的内心涌起了一股莫名的冲动,仿佛是被某种古老的力量所召唤。我一直对那些精巧绝伦的建筑构造、巧夺天工的园林艺术有着近乎痴迷的热爱,而中国园林,更是其中一颗璀璨的明珠,它以其独特的东方神韵,征服了无数人的心。我希望这本书能带领我走进那些坐落在江南水乡的婉约园林,去感受它们如何将亭台楼阁、假山流水、花草树木融为一体,营造出“不出城郭而获山林之趣”的意境。我期待书中对不同地域、不同时期园林风格的细致区分和深入剖析,例如,江南私家园林的精巧玲珑,皇家园林的宏伟壮丽,以及文人园林的雅致脱俗。更重要的是,我希望这本书能够深入挖掘中国园林背后的文化意蕴,例如,它如何体现了中国古代的哲学思想,如道家的“道法自然”,儒家的“天人合一”;如何融入了中国的传统文学艺术,如诗词、绘画、书法;以及它在古代社会生活中的具体应用,如士大夫阶层的休憩之所、文人墨客的聚会之地等。我相信,一本优秀的中国园林书籍,不应仅仅是罗列园林的照片和历史,更应是对中国传统文化、哲学思想、审美情趣的深刻解读。它应该让我明白,为什么这些看似普通的石头、水、植物,在经过中国古代匠人的精心构思后,能够焕发出如此强大的生命力,成为永恒的艺术杰作。我对这本书的期待,就像是对一位久未谋面的智者,渴望从他那里获得智慧的启迪,文化的熏陶。

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当我第一次看到《中国园林》这本书时,我便被它深深地吸引住了。我一直对中国古典文化有着浓厚的兴趣,而园林,更是其中最能体现东方美学意境的载体之一。我期待这本书能够带领我深入了解中国园林的独特之处,不仅仅是其精美的建筑和巧妙的布局,更重要的是,它背后所蕴含的文化底蕴和哲学思想。我希望书中能够详细介绍园林中的“理水”艺术,如何通过蜿蜒曲折的水道、大小不一的池塘、精巧别致的桥梁,将水的灵动、柔美、变化无穷的特质淋漓尽致地展现出来。同时,我也对“叠石”的技艺充满好奇,那些嶙峋的假山,是如何在工匠的手中,呈现出山峦叠嶂、岩石嵯峨的壮丽景象,又如何与水景相互呼应,构成园林中的“山水画”。我尤其希望书中能够深入探讨中国园林的设计理念,例如“借景”、“对景”、“框景”等手法,以及它们在不同园林中的具体运用。我相信,一本优秀的中国园林书籍,不应仅仅是罗列园林的照片和历史,更应是对中国传统文化、哲学思想、审美情趣的深刻解读。它应该让我明白,为什么这些看似普通的石头、水、植物,在经过中国古代匠人的精心构思后,能够焕发出如此强大的生命力,成为永恒的艺术杰作。

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《中国园林》这本书,在我看来,不仅仅是一本关于建筑和景观的书,它更是一扇通往中国古代文人精神世界的窗户。我一直对中国传统文化中的含蓄、内敛、意境深远的特点着迷,而园林,正是这种艺术特质的集中体现。我期待书中能够深入剖析中国园林中的“形”与“神”,如何通过精妙的布局和写意的笔触,营造出“虽由人作,宛自天开”的意境。我希望能看到书中对苏州园林中“漏窗”的细致描写,那看似简单的窗户,却能将园外的景致“借”入园内,又将园内的景致“藏”于园外,形成虚实相生的妙趣。同时,我也对北方皇家园林中,那种将自然景观与人文景观有机结合的宏伟气魄充满向往,例如,如何通过人工堆砌的山峦,来模拟自然的山势,如何通过建筑群的布局,来彰显皇家的威严与尊贵。这本书,我认为它最宝贵之处在于,它不仅仅是在展示园林的美丽,更是在传达一种生活态度,一种与自然和谐相处的生活智慧。它应该能够让我理解,中国园林为什么能够成为世界园林艺术的瑰宝,为什么它能够在几千年后依然散发着迷人的魅力。我迫不及待地想在书中寻找答案,去感受那份沉淀在园林中的千年文化,去体味那份淡泊宁静的东方美学。

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比肉眼所见的园子还要美的语言

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