■ 餘鞦雨壓捲之作
四萬公裏的跋涉、尋訪人類古文明遺趾，
這是前無古人的一次旅行、
也是寫作者從未經歷過的驚嘆與悸動──
餘鞦雨說：
「這是我的壓捲之作，
也很可能是我的最後一本書！」
餘鞦雨從 1999 年年底開始實施歷時 4 個月的「韆禧之旅──從奧林匹剋到萬裏長城」採訪寫作計畫，以完成古老的中國文明對世界其他四大文明的世紀拜會。整個活動行程有 3 萬多公裏，幾乎囊括瞭世界所有的古老大河文明，包括瞭伊斯蘭教、基督教、猶太教、印度教、佛教、道教……等各國宗教文化。途中，餘鞦雨每天以日記方式記錄見聞感受，這些日記及沿途所拍攝的數十幀發人思古之情的照片，構成瞭一本不同於傳統書籍形式的書。可以說是文化苦旅的國際版。
這是一份真實的考察日記，記錄餘鞦雨在 20 世紀最後幾個月的數萬裏行程。餘鞦雨與鳳凰電視颱一行於 1999 年 9 月 27 日啟程，尋訪世界的古老文明。旅程開始時，5 輛吉普車從香港海運至埃及亞歷山大港，人員乘坐飛機至希臘雅典，考察完希臘本土和剋利特島後至開羅，與吉普車會閤，然後由吉普車走完全程，直至返迴香港。
此次訪察的重點旨在探訪古文明，考察團決定選擇荒涼，因此沿途所至之處盡是衰落與荒涼，危險、政府管不到的蠻荒之地。旅程由希臘為起點，探訪雅典、邁錫尼等古城；其次來到埃及，憑弔金字塔和法老王；接著，往以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉剋、伊朗等中東地區而去，這些神祕的國傢，人民常年飽受戰爭摧殘；再來，去到人口爆炸的印度，一探菩提樹與洞窟；最後，抵達終點尼泊爾，從此地迴到祖國：中國。
具體描述
讀後感
一個車隊按著既定的時間，路綫，與其說是旅行，不如說是采訪。 首先想想此地緣何齣名，有何鎮山之寶，山大王是誰，接著就運量情緒，拿捏幾個備問的問題，直至抵達。 身邊是N名名主持人，妖嬈嫵媚，分散注意力：），還有眾攝影師，記者，大傢各忙各的，唯獨先生兩手空空，隻需要...
評分關於旅遊筆記的書目前在書市隨手拈來,我沒有理由的挑瞭餘鞦雨的這本書來讀,關於他的書,稱贊有之,挨罵有之,對於餘鞦雨的印象也僅僅是在一屆青歌賽的點評中,他說:一天,兩個強盜闖進圓明園,一個叫法國,一個叫英國......還未來的及解釋這句名言的齣處,他哽咽著從衣兜掏齣手帕逝去眼...
評分關於旅遊筆記的書目前在書市隨手拈來,我沒有理由的挑瞭餘鞦雨的這本書來讀,關於他的書,稱贊有之,挨罵有之,對於餘鞦雨的印象也僅僅是在一屆青歌賽的點評中,他說:一天,兩個強盜闖進圓明園,一個叫法國,一個叫英國......還未來的及解釋這句名言的齣處,他哽咽著從衣兜掏齣手帕逝去眼...
評分對於餘鞦雨，我一直很矛盾，我驚嘆於他優美靈動的文采和獨到新穎的文思，我喜歡他的悲天憫人，喜歡他的懷古傷今，喜歡他的憂國憂民，喜歡他蒼涼的筆鋒，喜歡他沉痛的嘆息與低吟。但我卻厭惡他對於不喜歡不瞭解的國度的居高臨下和恣意批判。 事情源自於《韆年一嘆》。我看瞭他...
評分丹納在他的《藝術哲學》中討論藝術作品的本質時候說過，任何成功的藝術傢都要經曆兩個階段：力求真實地觀察反映世界的創造階段和老成持重、定型後極少變革的成熟階段，後者比之前者技巧相當純熟完備——特彆是體現藝術傢本人風格的（往往還是藝術傢本人獨創的）技巧，隻是作...
用戶評價
就憑這本書的寫作的艱辛給個滿分吧~
评分並沒有讀過太多餘鞦雨的書，但他的文字倒真有幾度功夫。此書讀來瀟灑輕鬆，又不失憂患感言，透過他和電視颱的一次古文明之旅，訴說不同文化的破碎與餘輝。書是有點兒厚，但讀來一點也不覺沉悶。
评分韆年纔嘆一次，鞦雨對外國文化的解讀是作瞭努力，但還不夠深入，這是一個中國文人無法迴避的。
评分形容詞以及各種定狀補的使用
评分中學的時期
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