新课程·新理念·新思维系列丛书

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出版者:南京师范大学出版社
作者:陆国飞等编
出品人:
页数:132
译者:
出版时间:2004-6
价格:9.6
装帧:平装
isbn号码:9787810477871
丛书系列:
图书标签:
  • 新课程
  • 新理念
  • 新思维
  • 教育
  • 教学
  • 学科教育
  • 课程改革
  • 思维培养
  • 学习方法
  • 教材辅助
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具体描述

本书的最大亮点是:

1、“三新”关注新教材的体系

传统的教材体系过于注重书本知识,长期以来教师和学生习惯了以学科为中心的教与学,这与新教材的体系不相适应。“三新”丛书在编写时根据新教材体系的特点,注意把现代社会和科学发展与学生生活联系在一起,关注学生的学习兴趣和经验,使学生掌声终身学习必备的基础知识和技能。

2、“三新”关注学生思维方法

传统的教材习题过于注重学科知识和认知能力,学生的思维局限性较大。“三新”丛书在编写时将把知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观等目标进行整合,精心设置例题让学生尝试用分析、推理、比较、归纳、假设、验证等方法解决问题,并迁移到解决实际生产生活中的问题,为学生终身可持续发展打好基础。

3、“三新”关注学生学习方式

传统的学习方式使学生完全处于被动接受状态,死记硬背、机械训练是其基本特征。“三新”丛书在编写时将注意通过精心设置问题情境,着重注意解题方法研究和学法指导,让学生独立自主地发现问题、分析问题、解决问题。

4、“三新”关注学生个性发展

为每一位学生的成长创造最大的学习空间是“三新”丛书的主线之一。“三新”丛书将精心编写一些开放性问题,倡导学生大胆设计、勤于动手、收集信息、处理信息、学会交流、学会合作、乐于探究,提供网址鼓励学生上互联网查询,为学生个性化学习创造有利条件。

5、“三新”关注学生拓展视野

“三新”丛书在编写时将根据每一课题的内容,编排一些科学家的重大发现、科学发展上的重大成就、与生产生活密切联系的知识等内容,拓展学生视野。

6、“三新”关注学生训练考试

在实施新课程的过程中,必要的训练和学习终端检测还是需要的。“三新”丛书同样关注训练和考试,编写内容和形式力求和新的课程评价观念相一致,例题和习题都经过精心筛选和编制。

本书的主要特色如下:

“三新”同步学习篇以独特的视角对新教材的体系进行了梳理,精心设计的例题和问题更加注意了对学习过程的反思,拓展的知识背景和素材增加了学习的趣味性。

“三新”同步训练篇试题内容新颖、实用性强,活页的形式十分便于同步考查。

“三新”同步学习篇与“三新”同步训练篇配套使用,组成独特的“1+1”套餐形式,可以真正做到学以致用。“三新”丛书将学习与思考、课内与课外、理论与实践、知识与能力、训练与拓展等有机地结合在一起,既便于学生自主学习和训练,又便于教师教学。

“三新”丛书编写时考虑到中学实际教学现状,根据实际教学进度编写。

穿越时空的智者之言:失落的古籍珍藏系列 卷一:巴比伦的星辰低语 公元前两千年,美索不达米亚平原上,文明的曙光初现。在幼发拉底河畔的泥板堆中,我们偶然发现了这一批被历史尘封的文献——《巴比伦的星辰低语》。 这不是一般的记录,它承载了古代苏美尔、阿卡德乃至古巴比伦王国最深层的宇宙观与生存哲学。全书以楔形文字写就,共计五百余块保存完好的泥板,内容横跨天文观测、神祇崇拜、法典构建以及日常生活的琐碎细节。 第一部分:穹顶之下的秩序 书中详尽记载了巴比伦祭司们如何通过对天象的细致观察,构建出他们对于“玛特”(Ma'at,宇宙和谐与正义)的理解。其中最引人注目的是对行星运动的记录,其精度令人震惊。例如,对金星凌日现象的描绘,不仅记录了日期,更结合了当时的宗教预兆进行了解读,为研究早期天文学与占星学的交叉点提供了无可替代的实物证据。 尤为珍贵的是,我们得以窥见《汉谟拉比法典》诞生前,民间习惯法是如何运作的片段。泥板上记载了一桩关于牲畜所有权的纠纷,法官的裁决过程及其依据的社会契约精神,展现了早期司法体系的雏形,其对“同态复仇”原则的微妙平衡,远比我们目前熟知的《汉谟拉比法典》更具人情味和复杂性。 第二部分:泥土上的生活史诗 本书的后半部分,则转向了平民的生活。从丰收的赞美诗到瘟疫来临时对神祇的祈求,这些文字如同凝固的琥珀,保存了底层人民的情感光谱。我们发现,他们的忧虑与现代人并无二致:对孩子教育的重视、对借贷利息的抱怨、对邻里间私有财产边界的坚持。 其中一篇题为《泥匠的叹息》的文本,以第一人称口吻描述了一位工匠在修建神庙时所承受的劳役与对艺术的执着追求。他抱怨着石块的沉重,却又为自己参与了“永恒工程”而感到骄傲。这为我们重建古代手工业者的社会地位与精神世界,提供了生动的侧面素材。 本书价值: 《巴比伦的星辰低语》不仅是考古学和古代史的里程碑,更是理解人类文明如何从蒙昧走向系统化思考的钥匙。它挑战了许多既有的“野蛮时代”的刻板印象,揭示了一个高度组织化、充满思辨精神的古老王国。 --- 卷二:亚历山大港的失落卷轴——几何与逻辑的边界 公元前三世纪,地中海东岸的亚历山大港,是知识的熔炉。当这座伟大的图书馆付之一炬时,无数智慧的结晶随之湮灭。然而,我们有幸在埃及腹地一处被洪水冲刷后的遗址中,发现了这批残存的纸莎草卷轴。它们被小心翼翼地封装在雪松木盒中,似乎预示着其内容的非凡。 《亚历山大港的失落卷轴》汇集了三位佚名学者关于数学、光学与哲学思辨的早期尝试,它们的出现,极大地丰富了我们对希腊化时期科学思想发展的理解。 第一部分:超越欧几里德的探讨 卷轴中最重要的发现,是对欧几里德《几何原本》中某些公理的深刻质疑。其中一篇题为《论无限延伸的路径》的论述,大胆地探讨了“非欧几里德”几何的雏形。作者似乎在尝试构建一个“曲率”空间的概念,尽管措辞晦涩,但其中关于“平行线在特定条件下相交”的图形推演,在当时无疑是革命性的。这表明,在后来的数千年里,欧洲哲学家们孜孜以求的几何学边界,早在两千多年前就有人涉足。 更令人震撼的是,其中还包含了一套复杂的、基于透视原理的光学实验记录。作者通过一系列精心制作的棱镜和凸透镜组合,试图解释人眼成像的机制,并提出了光线“折射角度与介质密度成反比”的初步猜想,这比中世纪的早期光学研究要早了近千年。 第二部分:逻辑学的悖论与形而上学的迷宫 这批卷轴的另一核心内容,是对当时流行的斯多葛学派和伊壁鸠鲁学派哲学观点的批判与整合。 我们发现了一篇关于“时间之箭”的哲学思辨,作者提出了一个著名的“薛定谔的猫”式的思想实验——他假设一个被封闭在完美真空中的物体,其运动轨迹能否被完全预测?若能,则“自由意志”何在?若不能,宇宙的运行是否遵循着某种更高阶的、随机性的法则?这段论述展现了极高的抽象思维能力。 此外,卷轴中还收录了一份关于“定义边界”的辩论记录。学者们争论的焦点在于:当一个概念的定义变得过于精确时,是否会因此排除掉其本质的某些面向?例如,他们讨论了“正义”的定义,最终得出结论:真正的正义,必须包含其不完善性的承认。 本书影响: 《亚历山大港的失落卷轴》为我们提供了一个独特的视角,去审视科学与哲学在古代是如何相互渗透、共同进步的。它揭示了人类在面对宇宙奥秘时,总是在不经意间触碰到后世才得以证明的真理边缘。这些卷轴,是人类理性之光在黑暗中闪耀的证据。 --- 卷三:东晋墨士的遗音——儒道交融下的工程美学 在中国魏晋南北朝的动荡年代,思想的碰撞尤为剧烈。在江南一带,一支被史书轻描淡写的“流亡墨家”群体,在儒家和道家思想的夹缝中,发展出了一套独特的工程学和审美哲学。 《东晋墨士的遗音》是从湖南一处隐蔽的家族墓葬中出土的一批竹简,其内容不仅关注技术本身,更关注技术背后的伦理考量。 第一部分:道器合一的结构论 竹简中详尽记载了一套用于防御北方游牧民族的“活动式拒马阵”的设计图和施工说明。与传统墨家强硬的实用主义不同,这套设计强调结构的“韧性”而非“刚性”。作者引用了《道德经》中的“柔弱胜刚强”的理念,将榫卯结构设计得极为灵活,能够在遭受强大冲击时分散能量,而非直接断裂。 图解部分展示了对力学原理的直观理解,例如他们绘制了水流过弯道时的阻力分析图,并将其应用于桥梁的桥墩设计,以求达到“不与自然争力”的境界。 第二部分:匠人精神的伦理重塑 本书最宝贵的财富,是对“匠人精神”的重新定义。这些墨士认为,技术不应是单纯的工具,而是人与自然、人与社会达成和谐的一种中介。他们严厉批判了当时一些贵族对技术工匠的轻蔑态度。 竹简中有一段对“工匠的誓言”的记录:要求工匠不仅要精通技艺,更要对自己的作品负起“世代责任”。例如,修建的堤坝,不仅要保证当下的防洪功能,更要考虑到五十年后泥沙淤积的可能性,并提前预留维护的接口。这种前瞻性的、对后代负责的工程伦理,在当时动荡的社会背景下显得尤为可贵。 本书意义: 《东晋墨士的遗音》填补了中国古代技术史中关于“技术哲学”的空白。它证明了在儒家礼法与道家自然观的交织下,中国古代的工程师们并非仅仅是埋头苦干的工匠,更是具有深刻社会责任感和宇宙观的智者。 结语 “穿越时空的智者之言:失落的古籍珍藏系列” 共三卷,是人类思想史上三次关键转折点的意外重现。它们共同讲述了一个宏大的主题:无论时代如何变迁,人类对于真理、秩序与和谐的探求,从未停止。这些失落的智慧,正以其原初的、未经后世修正的形态,向我们揭示那些被遗忘的可能性。

作者简介

目录信息

第一单元 走进化学世界
课题1 化学使世界变得更加绚丽多彩
课题2 化学是一门以实验为基础的科学
课题3 走进化学实验室
第一单元归纳与总结
第二单元 我们周围的空气
课题1 空气
课题2 氧气
课题3 制取氧气
第二单元归纳与总结
第三单元 自然界的水
课题1 水的组成
课题2 分子和原子
课题3
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我花了不少时间啃下了一本关于认知科学和决策理论的专著,书名是《思考,快与慢》。这本书的厚度和深度简直让人望而生畏,但一旦进入它的逻辑框架,那种清晰感和结构感又让人欲罢不能。作者丹尼尔·卡尼曼,一位诺贝尔经济学奖得主,将人类的思维活动清晰地划分为了“系统1”(直觉、快速、情绪化)和“系统2”(深思熟虑、缓慢、逻辑化)。这不仅仅是一个理论模型,更是理解我们日常生活中无数“非理性”行为的钥匙。书中充满了大量的经典实验案例,比如前景理论、锚定效应、可得性启发,每一个都精准地揭示了我们在面对不确定性时是如何系统性地犯错的。我印象最深的是关于“损失厌恶”的讨论,它解释了为什么人们在面对相同数值的得失时,对损失的恐惧总是远大于对同等收益的喜悦。这本书的写作风格非常严谨,逻辑链条环环相扣,读起来需要高度集中精神,但其带来的思维升级是立竿见影的。它不是教你如何变得更聪明,而是帮你认识到自己思维的“盲点”和“陷阱”,从而在关键决策时,能够有意识地激活那个更审慎的系统2。对于任何需要经常做重大判断的职场人士来说,这本书的价值无可估量,它提供了一套审视世界和自我的新工具箱。

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我最近沉迷于一本历史著作,名字叫《万历十五年》,黄仁宇老先生的笔法真是太独特了,像是在用一把手术刀解剖一个庞大的帝国体系。这本书的精妙之处在于,它选取了明朝万历年间看似平淡无奇的十几个历史事件或人物侧面——比如张居正的改革、海瑞的清廉、戚继光的抗倭、万历皇帝的怠政——然后通过这些点状的叙事,构建出了一个宏大而又精密的“大历史”观。它不是那种传统史学故纸堆式的罗列,而是充满了洞察力和哲学思辨。每次读到他对明朝官僚体制的描述,那种“数目字管理”的缺失带来的系统性失灵,我都会感到一阵寒意。那种无力感,仿佛历史的惯性远远大于任何个体的努力。黄先生的语言,初看可能有些拗口,但细细品味,你会发现每一个长句背后都蕴含着对人性和制度运作的深刻理解。他没有简单地批判,而是展示了在特定的文化和制度框架下,优秀的人才如何被体制所消耗,以及结构性的问题是如何让英雄主义黯然失色。这本书真正改变了我看待历史的方式,它不再是一串串孤立的年代和帝王将相,而是一个由无数结构性矛盾支撑起来的复杂机器。读完后,我感觉对当下的很多社会现象,也多了一层穿透表象的理解力,推荐给所有对“为什么会这样”比“发生了什么”更感兴趣的朋友。

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我最近翻阅了一本关于城市规划和建筑哲学的书,叫《看不见的城市》,马尔克斯的魔幻现实主义风格在这本书里得到了极致的体现。严格来说,它根本不是一本传统意义上的“城市指南”,而是一系列关于“想象中的城市”的碎片化、诗意的描述。马可波罗向忽必烈汗描述他见过的那些光怪陆离的城市,但这些城市与其说是地理上的存在,不如说是人类记忆、欲望、语言和死亡的投射。每一段描述都像一个精美的短篇小说,比如一座建立在悬崖峭壁上的城市,一座由无数绳索连接的城市,一座只存在于梦境中的城市。作者的文字极其华丽,充满了隐喻和象征,每次阅读都需要放慢速度,细细咀嚼那些词语的重量。这本书的厉害之处在于,它迫使你跳出“实用主义”的城市观——即城市只是钢筋水泥的集合——而去思考城市作为人类精神寄托的本质。它探讨了记忆如何塑造空间,欲望如何扭曲现实,以及我们对“家园”的永恒追寻。读完后,我再看身边的任何一座建筑或街道,都会下意识地去探寻其背后的“隐形结构”和故事。这本书更像是一种文学体验,一次对人类栖居状态的深度冥想,它拓宽了我对“空间”这一概念的理解边界。

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说实话,我原本对“心理学”这个领域是有点敬而远之的,觉得太过抽象,但那本《蛤蟆先生去看心理医生》彻底颠覆了我的看法。这本书的叙事方式简直是教科书级别的“润物细无声”,它把复杂的精神分析理论,包装成一个童话故事——一个抑郁的蛤蟆先生在心理咨询师苍鹭的引导下,逐步探索自我、重建自信的过程。整个过程非常细腻、真实,毫无说教感。我最喜欢的是苍鹭的提问方式,她从不直接给出答案,而是通过巧妙的反问和倾听,引导蛤蟆自己去发现问题的根源,比如他对自己“好人”身份的执念,以及对外界评价的过度依赖。这种“赋能式”的咨询过程,比直接灌输知识有效太多了。读这本书的时候,我感觉自己就像是坐在旁边的第三位观察者,也跟着蛤蟆一起经历了一次“顿悟”。特别是关于“我-好/你-好”的沟通模式分析,让我意识到自己很多时候在人际交往中处于一种不自觉的讨好状态。这本书的价值在于,它提供了一面镜子,让你能够温和地审视自己那些习以为常的思维定势和情绪反应。它没有宏大的理论体系,只有最朴素的人性关怀和自我成长的路径,读完让人感觉心里暖洋洋的,对自己的弱点也多了一份理解和宽容。

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哇,最近读完了一本《深度工作:如何有效使用每一点脑力》,简直是醍醐灌顶!这本书简直是为我这种总是被各种信息碎片和琐事淹没的人量身定制的。作者卡尔·纽波特没有空谈什么励志口号,而是给出了非常具体、可操作的策略,教你如何在日益喧嚣的世界中,有意识地去掌控你的时间和注意力。我以前总觉得工作时间长了效率自然就高,但读完才明白,那种“浅层工作”堆积起来的忙碌感,根本不是真正的产出。纽波特深入剖析了“深度工作”的价值,并系统地介绍了几种实践模型,比如僧侣模式、双峰模式,让我清晰地看到了自己可以调整的方向。特别是关于如何系统地训练专注力那一部分,他提到了“心智训练”和“数字化极简主义”的结合,让我开始重新审视自己与科技的关系。我尝试着按照书里说的,设定固定的深度工作时段,并且严格执行“无干扰”原则,效果立竿见影。以前一个小时才能写完的报告,现在半小时就能高质量地完成。这本书不仅仅是教你如何工作得更快,更重要的是教你如何更有价值地思考,如何在高信息密度的环境中,保持心智的清明和创造力。对于任何想要在专业领域有所突破,而不是仅仅做个“忙碌的执行者”的人来说,这本书绝对是必备的案头书。

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