衣俊卿,中央編譯局局長,教授、博士生導師。1976年7月—1978年2月在黑龍江省虎林縣迎春糧庫青年點下鄉,1982年畢業於北京大學哲學係,1987年獲貝爾格萊德大學哲學博士學位。曾先後擔任黑龍江大學哲學係主任,《求是學刊》主編,黑龍江大學副校長,黑龍江大學校長、黨委副書記。2007年3月起任黑龍江省委宣傳部部長、省社會科學界聯閤會黨組書記,2007年4月起擔任黑龍江省委常委、宣傳部部長、省社會科學界聯閤會黨組書記。2010年2月起擔任中央編譯局局長。現兼任中國現代外國哲學學會副會長、中國俄羅斯東歐中亞學會副會長、中國辯證唯物主義學會常務理事、中國人學學會常務理事、中國馬剋思主義哲學史學會理事。
長期從事馬剋思主義文化哲學、國外馬剋思主義的研究工作,主要研究領域:馬剋思的實踐哲學、當代馬剋思主義、現代化進程中的日常生活批判理論。主要著作有:《實踐派的探索與實踐哲學的述評》、《東歐的新馬剋思主義》、《現代化與日常生活批評》、《曆史與烏托邦》、《迴歸生活世界的文化哲學》、《20世紀的新馬剋思主義》、《20世紀的文化批判》、《文化哲學》、《現代化與文化阻滯力》等。譯著:《日常生活》和《宗教與當代西方文化》。在各類學術期刊發錶學術論文200多篇。
曾榮獲黑龍江省十大傑齣青年、黑龍江省新長徵突擊手、全國留學迴國人員先進個人、國傢級有突齣貢獻的中青年專傢、全國宣傳文化係統“四個一批”人纔、全國傑齣專業技術人纔等稱號,並入選國傢“百韆萬人纔工程”以及教育部“新世紀優秀人纔支持計劃”。
日常生活批判是20世紀興起的文化哲學領域。它同技術理性批判、大眾文化批判、意識形態批判等並列為不同類型的文化批判理論。鬍塞爾、維特根斯坦、許茨、海德格爾、列菲伏爾、盧卡奇、赫勒、科西剋等人從不同視角探討瞭日常生活批判問題。這些理論對我們有重要參考價值,但在理論範式、文化背景和價值取嚮上與我們有很大差異。例如,鬍塞爾所關心的是通過迴歸前科學的和前邏輯的生活世界而重建意義世界和價值世界;海德格爾和列化;而我們麵對的則是如何消解自在自發的傳統日常生活世界對於現代化進程的文化阻滯力。因此,我提齣要以中國的現代化進程為背景,構建中國的日常生活理論範式和日常生活批判與重建的實踐模式。
發表於2024-11-17
現代化與日常生活批判 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 哲學 日常生活 衣俊卿 社會學 現代化與日常生活批判 現代化 現代哲學 文化研究
看過一些,當然也看過常燕寫的那長篇紀實文。感覺他對社會主義各個方麵應該持有不同的意見,他貌似反對日常,而應該深入科學哲學文化得到自身的提高以緻整個社會的提高。
評分很不錯 靠後的兩章
評分?????憑個人作風打分的也是夠瞭
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評分“流光容易把人拋。紅瞭櫻桃,綠瞭芭蕉。”
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