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After Virtue
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After Virtue pdf epub mobi 著者簡介

A.麥金太爾（1929— ）　早年就讀於曼徹斯特大學，先後執教於曼徹斯特大學、利茲大學、波士頓大學與維特比德大學，現任美國鹿特丹大學哲學係麥剋馬洪與哈剋榮譽教授。麥金太爾是當代西方最重要的倫理學傢之一，倫理學與政治哲學中社群主義運動的代錶人物。從二十世紀五十年代起，麥金太爾以其大量的著作，對摩爾以來的元倫理學進行瞭不懈的攻擊。他的重要著作《追尋美德》（1981）、《誰的閤理性，誰的正義》（1988）以及《三種對立的道德探究觀》（1990），在對西方現代性的根源的追溯中，促進瞭亞裏士多德的德性倫理學在當代的復興。

After Virtue pdf epub mobi 圖書描述

"[I]t is something to have a book, devoted to certain quite central technical philosophical questions, which is likely to produce so passionate a response." —New York Review of Books

"A remarkable synthesis . . . ." —Richard Rorty

"A stunning new study of ethics. . . ." —Newsweek

"The best book of philosophy in years." —John Gardner

"To call this a good book is to be patronizing; it is an important book, one that will have to be followed up or answered. It may be a great one, as are all turning points in a tide of drama whose protagonists have thought their courses inexorable." —Choice, February 1982

When After Virtue first appeared in 1981, it was recognized at once as a significant and potentially controversial critique of contemporary moral philosophy. Now, in a new chapter, Alasdair MacIntyre responds to the questions and considerations raised by the many admirers and critics who made After Virtue such a widely read and discussed work of philosophy. Taking into account the dialogue generated by his book over the past three years, he elaborates his position on the relationship of philosophy to history, the virtues and the issue of relativism, and the relationship of moral philosophy to theology. In doing so, MacIntyre sustains the claims of his central conclusions to rational justification and demonstrates further the accountability of philosophy to the world and times it seeks to describe.

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發表於2025-03-01

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After Virtue pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

一、麥金太爾的古今之爭 在《追尋美德》一書的序言中，麥金太爾以最大的篇幅討論瞭馬剋思主義。聯係他的寫作年代和研究背景，在一本談論亞裏士多德式美德倫理學的書中首先大談馬剋思主義並不奇怪：麥金太爾希望強調，馬剋思主義與自由主義之爭並不——如當時的人們所以為的那樣...  

評分☆☆☆☆☆

應當說麥金太爾對於西方道德哲學史的看法比較獨特 他能把握住道德標準的流變過程 特彆是對道德標準的情感主義選擇的深刻見解 還有對思想災難的設想 都叫人感覺很有共鳴. 中國正處在一個劇烈的轉型時期 現在的道德狀況 和我們對周圍事件的評判標準 也處在一個混亂無序的時期 每...  

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

種種追尋都擺脫不瞭現代世界的黑暗。麥金太爾雖然說自己不是悲觀主義者，但那隻不過說明他不是我們所說的一般的悲觀主義者罷瞭。同維特根斯坦的某些論述對比一下會很有意思。他們把世界的黑暗視作它的本性，而非它的某種走嚮或某種趨勢。作為一盞明燈，讓我們清醒的沒入黑暗。 ...  

評分☆☆☆☆☆

Chapter 10 英雄社會中的諸美德 《荷馬史詩》的敘事為當代有關古典社會的討論提供瞭一種道德背景，為當時的道德秩序提供瞭說明，這種道德秩序到現在其信念與概念仍具有部分影響力。 荷馬史詩中的社會，其基本價值是既存的、先定的，每一個體都在一個明晰而高度確定的角色與地位...  

類似圖書 點擊查看全場最低價
出版者:University of Notre Dame Press
作者:Alasdair C. MacIntyre
出品人:
頁數:0
譯者:
出版時間:1984-06
價格:USD 23.00
裝幀:Paperback
isbn號碼:9780268006112
叢書系列:

圖書標籤: 哲學  道德哲學  政治哲學  麥金泰爾  Alasdair_MacIntyre  倫理學  virtue  MoralPhilosophy   

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After Virtue pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

受李猛老師影響對作者關於Jane Austine作為亞裏士多德式古典美德觀的最後傳承者的意見很感興趣。文中提到的Kipling關於Henry James對Austine的繼承和James後道德實體的難把握也很有意思

評分☆☆☆☆☆

上學期教材，作者的觀點我大多數都不同意

評分☆☆☆☆☆

看的時間長瞭就有感情瞭 我笑！

評分☆☆☆☆☆

在現實生活中，任何自我都必然受到各種歸屬的製約，個人作為一個自主的主體，隻有在社群中纔能發展起來。自我的自由不是天生的，而必然是環境形成的。與社會實踐相關的內在價值主要有兩種：第一種是人們通過社會實踐所實現的，比如齣行效率和交通規則的關係。第二種是人們通過參與該社會實踐所實現的個人主體價值。

評分☆☆☆☆☆

受李猛老師影響對作者關於Jane Austine作為亞裏士多德式古典美德觀的最後傳承者的意見很感興趣。文中提到的Kipling關於Henry James對Austine的繼承和James後道德實體的難把握也很有意思

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