许烺光,心理人类学开创者之一,美国人类学会会长,中央研究院院士。
发表于2025-01-07
祖蔭下 2025 pdf epub mobi 电子书
据说这是中国人类学四本经典之一(其他三本的作者分别是费孝通林耀华杨懋春)。 有些书,从外国人的角度来看会很有意思。比如这本,你如果从美国人的角度来看的话,你会觉得,中国人就像澳洲土著一样神秘。对,没错,那些经常说中国神秘的人就是你现在的感觉。 ...
评分这本书,一直立志要看,结果还是拖到了下田野之前才看完,电脑上看的电子版,拖拖拉拉读了三天,费神得很,然而收获却是满满的! 许烺光这个人,无论经验研究的成绩还是理论成就,都比费孝通大得多。尤其是理论上,可以说代表那个时代中国人类学家的最高水平。“心理人类学”...
评分祖蔭下:中國鄉村的親屬、人格與社會流動 顧名思義,主要寫在祖先庇佑下的人們的活動,即社會行為。並由此引出祖先庇佑下的對人格的影響,有兩點,權威和競爭。權威主要表現在父子同一的關係和大家庭的...
评分就像是物理学家或者数学家,他们总是力求在自然规律中找到最简单的公式比如牛顿三定律。 人类学家和社会学家也是,他们试图在复杂的人类中找到共通的属性,而人性远比自然规则来的更难以捉摸。 每一个时期、每一个种族、每一个个体…都是那么不一样,但他们总能在千头万绪中抽...
评分作者称,他更多是用社会调查和常识写作了本书,但其实也融合、并借鉴了诸多人类学的分析框架和模式。子嗣、婚丧嫁娶、教育、社会流动和被概念化的文化道德,构成了解读基层社会的钥匙,许烺光想通过解剖一个乡土社会的个案,对整个中国社会的社会流动、乃至王朝兴衰给出自己的...
图书标签: 人类学 社会学 田野调查 中国 海外中国研究 社会 民族志 Anthropology
由华裔人类学家许烺光撰写的《祖荫下》出版后在西方学术界引起了巨大的反响 ,书中以西镇“民家人”的家与亲属制度作为代表 ,分析整个中国情况的做法也由此受到了广泛的争议。对西镇的重访发现经历了 50多年变迁的西镇仍然生活在“祖荫下” ,他们在七月祭祖的同时 ,会在正二月间祭 拜当地的保护神———本主。他们的认同也存在着编撰家谱所呈现出的“汉人族源认同”与强烈的“白族认同”两个方面 ,是一种“双重认同”。“祖荫下”生活着的是一群不能仅仅用“汉人”来理解的多元文化群体
非常傳統(or 儒家?)的視角來審視中國的家族、親屬制度。大約可以看成是中國研究其中的一大基本模式
评分挺传统的个案研究,故乡民俗个案陈述,觉得模仿林耀华痕迹严重,卓越在哪里没看出来...
评分几个社会学、人类学专业的云南籍学长组织了一个读书会,第一期读此书。可见许烺光先生做了很多的调查,下了很大的功夫。在读的时候,关于社会流动的问题我经常想到何炳棣先生,然后许烺光在第十二章也花了很大功夫去讨论何炳棣。此外我又重读了徐勇老师关于“祖赋人权”的文章,发现许烺光介绍的喜洲镇情况完全可以用“祖赋人权”得到解释。关于当地白族的汉人认同,似乎与王明珂先生的“华夏边缘”也很像(许烺光也在同样的意义上使用了“边缘”一词)。关于喜洲镇的移民问题,也和移民史所讨论的情况一致。许烺光先生调查的时期,恰好在中国新一轮修族谱家谱的风潮之后,所以对其使用的族谱家谱应当作考辨。在40年代就已经完成初稿的此书,阐明了很多中国社会的现象,而这些现象在此后几十年间一直是很多学科所继续探讨的内容。
评分挺传统的个案研究,故乡民俗个案陈述,觉得模仿林耀华痕迹严重,卓越在哪里没看出来...
评分很有意思的讲述乡村话题的书。穷人因为生活重担的压迫而很少有闲暇再去顾及别的事情,因而祭祀祖宗的意识较为淡薄。无论如何,穷人们今天的生活状况是不能自豪地告慰祖宗的。富人因生活富裕,他们便可以随心所欲地选择其生活方式。他们生活得幸福,而幸福的源泉之一便是光宗耀祖,或望子成龙。
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