祖蔭下

许烺光，心理人类学开创者之一，美国人类学会会长，中央研究院院士。

出版者:南天書局有限公司

作者:许烺光

页数:333

译者:王芃

出版时间:2001-7

价格:NT$400

装帧:平装

isbn号码:9789576385773

丛书系列:许烺光著作集

图书标签:人类学社会学田野调查中国海外中国研究社会民族志Anthropology

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由华裔人类学家许烺光撰写的《祖荫下》出版后在西方学术界引起了巨大的反响 ,书中以西镇“民家人”的家与亲属制度作为代表 ,分析整个中国情况的做法也由此受到了广泛的争议。对西镇的重访发现经历了 50多年变迁的西镇仍然生活在“祖荫下” ,他们在七月祭祖的同时 ,会在正二月间祭 拜当地的保护神———本主。他们的认同也存在着编撰家谱所呈现出的“汉人族源认同”与强烈的“白族认同”两个方面 ,是一种“双重认同”。“祖荫下”生活着的是一群不能仅仅用“汉人”来理解的多元文化群体

读后感

作者称，他更多是用社会调查和常识写作了本书，但其实也融合、并借鉴了诸多人类学的分析框架和模式。子嗣、婚丧嫁娶、教育、社会流动和被概念化的文化道德，构成了解读基层社会的钥匙，许烺光想通过解剖一个乡土社会的个案，对整个中国社会的社会流动、乃至王朝兴衰给出自己的...  

作者称，他更多是用社会调查和常识写作了本书，但其实也融合、并借鉴了诸多人类学的分析框架和模式。子嗣、婚丧嫁娶、教育、社会流动和被概念化的文化道德，构成了解读基层社会的钥匙，许烺光想通过解剖一个乡土社会的个案，对整个中国社会的社会流动、乃至王朝兴衰给出自己的...  

许老师开篇在再版序中提出，有些人难以理解为何中国从一个千年传统不断的封建社会，一跃而变成社会主义国家？许老师解释说，老百姓没变，只是领导人变了。他说，传统是很难一下子变的，比如喜洲人在41-43年的时候，还是非常迷信，而不相信现代医学。实际上，传统并非如许老师说...  

用户评价

打分最高就是四星。這書非常不錯~

这个路径恐怕是有点问题。

许烺光先生对喜洲文化的细描很精彩，婚丧嫁娶的仪式细节、住宅的结构、灵魂世界的神灵，有许多值得学习之处。但从个性结构进行的分析，用来说明家族富不过三代是足矣，但想推及更广阔的社会流动、王朝兴衰，是力度不够的 。

许烺光先生对喜洲文化的细描很精彩，婚丧嫁娶的仪式细节、住宅的结构、灵魂世界的神灵，有许多值得学习之处。但从个性结构进行的分析，用来说明家族富不过三代是足矣，但想推及更广阔的社会流动、王朝兴衰，是力度不够的 。

這是真正貼合中國人生活方式的田野調查方式，卻也深受西方民族志撰寫套路的影響；在田野的情境中理解田野，這是令人嚮往的理念與境界；學者對田野點的描寫真實而嚴謹，同時帶著難能可貴的人情味與良善之心。注重文化與個性，這便是心裡人類學。