中国古代都城制度史研究

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出版者:上海人民出版社
作者:杨宽
出品人:
页数:576
译者:
出版时间:2003-8-1
价格:40.00元
装帧:
isbn号码:9787208040038
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
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具体描述

中国古代都城制度史研究(精) 本书系“杨宽著作系列”丛书之一种,第一次实证地、综合地阐明了中国古代都城制度的发展历史。作者熟练运用文献资料,并结合遗迹的调查报告和考古材料,清晰地勾勒了都城制度发展的不同历史阶段及其特点,从而提出中国都城的平面布局发展与礼制及政治史、经济史的演进息息相关的全新观点。

古代城市治理与社会变迁:一项跨文化比较研究 本书聚焦于古代世界,通过对不同文明区域的城市治理模式、空间布局、社会结构及权力运作机制的深入剖析,旨在揭示城市在人类文明进程中所扮演的关键角色,并探讨其随时间推移所发生的深刻变革。 第一部分:文明摇篮中的城市起源与早期形态 本部分将考察最早的城市文明的兴起,重点关注美索不达米亚、古埃及、印度河流域和早期中华文明的城市发展轨迹。我们将超越传统的考古学叙事,将城市视为复杂的社会、政治和经济实体。 第一章:泥板与尼罗河畔的规划 两河流域城邦的自治与神权: 深入分析苏美尔、阿卡德等早期城邦的城市规划特征。重点探讨神庙(Ziggurat)在城市核心区的功能与象征意义,以及城市内部的权力分配机制——从神权统治到世俗君主的过渡。我们将考察《汉谟拉比法典》中对城市公共秩序和财产关系的规定,以及楔形文字记录所揭示的城市生活细节。 尼罗河畔的永恒之城: 考察古埃及不同历史时期(前王朝、早王朝、古王国、中王国)的行政中心和宗教中心。重点讨论孟菲斯、底比斯等都城在统一埃及过程中的政治功能,以及它们在宇宙观中体现的“玛阿特”(Ma'at,和谐秩序)原则。对法老陵寝规划与城市居住区的空间分离进行比较研究。 第二章:印度河流域的均衡与神秘 摩亨佐-达罗与哈拉帕的理性布局: 详细研究印度河流域文明的城市,着重分析其高度规范化的网格布局、先进的排水系统和公共浴池的社会功能。探讨这种惊人的标准化背后所代表的中央权威类型——是行政管理,还是基于某种宗教或社会共识的自发秩序?对城市中缺乏明显王宫或大型宗教建筑的现象进行深入的哲学和人类学思考。 第三章:东亚的早期聚落与礼制初探 龙山文化晚期至夏商的聚邑形成: 探讨中国早期国家形成阶段的中心聚落,如陶寺遗址和二里头遗址的规划特征。分析夯土技术、宫殿基址的出现与早期礼制、宗法制度的关联。考察早期城市如何通过祭祀中心和防御设施来确立其作为区域核心的地位。 第二部分:古典帝国的城市化与权力集中 本部分转向地中海世界和欧亚大陆的扩张性帝国,考察城市如何成为维持庞大帝国统治和文化同化的工具。 第四章:罗马世界的城市模范:秩序、工程与公民权 规划的艺术与帝国统治: 详细论述罗马城市(Colonia)的标准化建设,从卡斯特鲁姆(Castrum)的军事营地到成熟的城市规划(棋盘格、轴线、公共设施)。重点分析广场(Forum)作为政治、经济和社交中心的枢纽作用。 基础设施的政治意义: 深入探讨罗马供水系统(渡槽)、道路网络、公共浴场和竞技场的社会意义。这些工程不仅仅是便利设施,更是帝国威权、技术优越性和“文明”概念的物质载体。 东方行省的同化策略: 比较研究罗马城市在意大利本土、高卢、西班牙和北非的布局差异,以及当地原住民文化如何与罗马模式进行融合或抗拒。 第五章:希腊城邦的独特生态:城邦与“波利斯”精神 希腊“波利斯”的边界与认同: 区分希腊城邦(如雅典、斯巴达、米利都)与后世帝制城市的概念。探讨阿哥拉(Agora)的民主参与功能与防御城墙的政治象征意义。分析“城邦公民”身份如何塑造城市空间和日常生活。 希腊化时代的城市扩张: 考察亚历山大大帝及其继承者建立的新城市(如亚历山大城、安条克)。这些城市如何融合了希腊文化精英与地方资源,成为跨文化交流的节点,并预示了罗马城市化的某些特征。 第六章:波斯帝国的中央集权与“王之眼” 帕萨尔加代、波斯波利斯与苏萨: 研究阿契美尼德王朝的都城规划,探讨其在展现帝国威仪与维护中央集权方面的独特设计。重点分析波斯波利斯的宏大仪式性建筑群,以及“御道”如何将这些分散的政治中心有效地连接起来。 第三部分:中世纪的转型与权力的新格局 本部分关注古典帝国崩溃后,城市在宗教、经济和地方政治势力重塑中的角色。 第七章:拜占庭与伊斯兰世界的圣城与贸易中心 君士坦丁堡:永恒的壁垒与秩序: 分析拜占庭首都的防御体系(狄奥多西城墙)及其对拜占庭存续的意义。探讨城市中大教堂(如圣索菲亚大教堂)的象征地位与帝国神权政治的结合。 伊斯兰哈里发国的规划原则: 研究早期伊斯兰城市(如麦地那、大马士革、巴格达)的形成。重点分析清真寺(Jami')、集市(Souq)和公共浴室(Hammam)的组织结构。探讨伊斯兰法理对城市空间(如水利分配、街道宽度)的潜在影响,以及“马什里奇”与“马格里布”城市模式的区域差异。 第八章:西欧封建时代的城市复兴与行会权力 防御与商业的结合: 考察卡洛林文艺复兴后,西欧城市如何从早期中世纪的低迷中复苏。分析城堡、教堂和城墙构成的核心区域,以及其与周边农田的“城市-乡村”关系。 行会与自治运动: 深入探讨中世纪晚期城市市民阶层的崛起,以及商业行会(Guilds)在城市治理、经济规制和空间塑造中的关键作用。分析市民争取自治(如自由特许状)的过程,及其对城市建筑(市政厅、钟楼)的风格影响。 第九章:汉唐帝国都城的宏大叙事与功能异化 隋唐长安:宇宙模型的缩影: 详尽分析长安城的里坊制(功能分区与宵禁管理)、朱雀大街的南北中轴线以及皇城与大明宫的层级结构。探讨长安如何作为天子统治下的“天下”中心,体现了明确的儒家礼制和宇宙观。 功能分区的僵化与后期演变: 讨论唐代中后期,商业活动(如宋代开封的夜市与“交子”)对传统里坊制的冲击和瓦解,预示着后世城市空间结构的根本性转变。 第四部分:城市形态的社会文化解读 本部分从社会结构、日常生活和文化表达的角度,对前述城市的物质形态进行深层次解读。 第十章:城市中的“异邦人”与社会边界 空间中的身份政治: 考察古代城市中少数族群、移民和奴隶的居住模式。分析特定的城墙、城门或坊墙如何界定谁是“居民”和谁是“外来者”。以罗马的贫民区(Insulae)和中世纪城市的犹太人隔离区为例,探讨物质空间如何固化社会等级。 第十一章:水、火与不可抗拒的危机 城市承载力的极限: 比较分析不同古代城市在面对自然灾害(洪水、地震)和人为灾难(瘟疫、围城战)时的脆弱性。探讨城市供水和排污系统的技术局限,以及这些危机如何迫使城市管理者进行规划和制度的调整。 第十二章:纪念碑、仪式与公共记忆 权力的视觉语言: 分析古代城市的纪念性建筑(凯旋门、方尖碑、巨大的佛塔或寺庙)的功能。探讨这些纪念物如何通过重复的公共仪式和视觉符号,向居民灌输统治意识形态、宗教信仰或国家历史。 结论:古代城市:永恒的试验场 总结不同文明在解决城市管理、资源分配、公共安全和身份认同等核心问题上的异同,强调古代城市经验对理解当代城市化进程的借鉴意义。 本书特色: 跨学科视野: 融合了考古学、历史学、社会学和城市规划学的研究成果。 深度比较: 避免孤立研究,构建了美索不达米亚-地中海-东亚的对比分析框架。 侧重功能而非仅是形制: 深入探讨城市空间布局背后的政治哲学、宗教信仰与经济逻辑。

作者简介

杨宽

1914年生于上海青浦白鹤江镇。1936年毕业于上海光华大学中国文学系,同年参与上海博物馆筹建工作。1946年起任上海博物馆馆长,1953年任复旦大学历史系兼职教授.1960年调至上海社科院历史所任副所长.1970年专任复旦大学历史系教授,1986年赴美国迈阿密大学讲学并定居,2005年9月1日去世。代表著作有《中国上古史导论》、《墨经哲学》、《中国历代尺度考》、《古史新探》、《吕氏春秋集释》(与沈延国合作)、《战国史》、《西周史》、《中国古代冶铁技术发展史》、《中国古代陵寝制度史研究》、《中国古代都城制度史研究》、 《战国史料编年辑证》、《杨宽古史论文选集》、《历史激流——杨宽自传》等。发表学术论文二百余篇。

目录信息

序言
日译本序
上编 中国都城的起源和发展
一 前言
二 都城的起源
三 以东北为“重心”的商代都城布局
四 商代“大邑商”及其别都的制度
五 西周都城市布局的发展
六 鲁国都城曲阜的“坐西朝东”布局
七 春秋战国中原诸都城的西“城”东“郭”连结布局
八 楚都郢、鄢和燕下都
九 秦都咸阳西“城”东“郭”连结的布局
十 西汉长安的西南“城”区和东北“郭”区
十一 东汉、北魏洛阳“城”和“郭”的布局
十二 东吴都城建业和东晋南朝都城建康
十三 唐代长安、洛阳的“城”“郭”布局
十四 都城市局的变化和礼制的关系
附录 西汉长安布局结构的再探讨
三论西汉长安的布局结构问题
下编 宋代以后都城制度的变革及其重要设施
一 封闭式的唐以前都城结构
二 唐宋之际都城制度的重大变化
三 北宋东京的新结构和新街市
四 南宋临安(杭州)和街市的分析
五 辽金都城结构的变迁
六 元大都和明清北京布局结构的变化
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《中国古代都城制度史研究》这本书,以其丰富的史料和精辟的分析,为我揭示了都城制度在中国古代国家治理中的核心地位。我一直对古代王朝的兴衰感到好奇,而这本书则为我提供了一个理解这一过程的独特视角——从都城的角度来观察。书中对不同朝代都城从兴盛到衰败的演变过程,进行了详尽的描绘。我尤其关注书中对王朝末期都城所面临的困境的论述。例如,当国家财政枯竭、政治腐败严重时,都城往往会成为动乱的中心,或者成为外敌入侵的首要目标。书中对安史之乱后,唐朝都城长安的衰落,以及其对整个王朝命运的影响进行了细致的分析。我也对书中关于都城在“改朝换代”中的作用进行了深入的探讨。一个新的王朝建立,往往需要一个新的都城来象征其统治的合法性和新秩序的开端。例如,朱元璋建立明朝后,迁都南京,并修建了宏伟的宫殿,这都旨在确立其统治的权威。这本书让我认识到,都城不仅仅是一个物理空间,更是一个政治符号,承载着王朝的兴衰荣辱。通过对都城制度的研究,我得以窥见中国古代政治运行的规律,以及王朝更迭背后的深层原因。

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《中国古代都城制度史研究》这本书,以其严谨的学术态度和宏大的历史视野,为我打开了一扇理解中国古代文明的窗户。书中对早期都城制度的探索,尤其让我着迷。我一直对夏商周时期的历史感到神秘,而这本书通过对殷墟、洛阳盆地等地的考古发现和文献记载的梳理,为我勾勒出了早期都城模糊而又关键的身影。书中对商代都城频繁迁徙的原因的探讨,让我认识到早期国家权力运作的复杂性和不稳定性。作者并没有简单地将这些都城视为“地点”,而是深入分析了它们作为政治、宗教和军事中心的意义。我尤其对书中关于“祭祀”在早期都城制度中的重要性进行了详尽的阐述。书中对商代宗庙祭祀、甲骨文卜辞与都城选址的关联性分析,让我看到了宗教信仰如何深刻地影响着古代社会的发展。此外,作者还对周代的“明堂”、“辟雍”等制度进行了详细的解读,让我理解了早期统治者如何通过象征性的建筑来确立和巩固统治的合法性。书中对早期都城布局的还原,虽然存在史料的局限性,但作者通过严谨的推断和比较,仍然为我们展现了那个遥远时代的都城风貌。我从这本书中,不仅仅看到了都城的物质形态,更看到了早期中国社会权力结构、宗教信仰和社会组织方式的演变。这本书为我理解中国文明的源头,提供了极其宝贵的线索。

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这本书《中国古代都城制度史研究》实在是太令人惊喜了,它不仅仅是一本史书,更像是一次穿越时空的旅行。我最喜欢的是书中对元大都的剖析。对于元朝这样一个由游牧民族建立的统一王朝,其都城的规划,无疑充满了独特的意味。书中详细介绍了元大都的宏伟规模,以及其如何以“营建天下”的理念,试图建立一个前所未有的国际化大都市。我一直对马可·波罗笔下的元大都充满好奇,而这本书则为我提供了更深入、更系统的理解。书中对元大都的十字形街道布局,以及其“不设围墙”的特点进行了深入的分析,这与以往中国传统都城的封闭式规划形成了鲜明对比。作者认为,这种开放式的布局,既体现了蒙古民族的草原文化,也反映了元朝对外来文化的包容态度。书中还详细介绍了元大都的漕运系统,以及其如何通过大运河连接南北,将中国的经济和物资输送到这个北方都城。我更是被书中对元大都“皇城”和“郭城”的双重结构,以及其内部的宫殿、寺庙、市集的布局所吸引。作者还探讨了元大都作为多民族聚居地的特点,以及不同民族在都城中的生活状态。这本书让我看到了,都城制度并不仅仅是统治者意志的体现,更是不同文化、不同民族交融碰撞的产物。元大都的兴衰,也折射出元朝从鼎盛走向衰亡的历史轨迹。

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《中国古代都城制度史研究》这本书,给我的感觉是沉甸甸的、厚实的,仿佛捧在手中的是一部活生生的历史教科书。它的内容深度和广度都让我感到震撼。我尤其对书中关于“政治中心”和“经济中心”在都城选址和发展中的相互作用进行了深入的探讨。书中对汉长安城的论述,让我看到了古代统治者如何通过对地理环境的精准把握,将都城建设成为一个集政治、军事、经济、文化于一体的超级节点。书中对长安城“山河表里”的战略地位的分析,以及其如何依靠丝绸之路连接东西方文明,都让我印象深刻。我曾以为都城仅仅是权力的象征,但这本书让我明白,都城更是经济活动的集散地和文化交流的熔炉。书中关于长安城的坊市制度,如何划分居住区和商业区,以及其背后反映的社会管理模式,都让我对古代社会运行机制有了更深的理解。此外,作者在论述中,还引入了考古发现的证据,如汉长安城的遗址发掘,使得书中的论述更具说服力。我尤其喜欢书中对“大一统”思想在都城规划中的体现的解读。例如,秦朝统一六国后,为何会选择修建阿房宫,以及这种巨型宫殿的修建,是如何象征和巩固中央集权的。书中对不同朝代都城在国家疆域扩张和收缩过程中的变迁,也进行了细致的梳理,这让我看到了都城制度与国家命运的紧密联系。读完这本书,我才真正理解,古代都城制度并非一成不变,而是在历史长河中不断演变、适应,并深刻影响着中华文明走向的强大力量。

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我一直对古代城市规划抱有浓厚的兴趣,而《中国古代都城制度史研究》这本书,简直就是我梦寐以求的读物。它没有空泛的理论,而是脚踏实地地从历史的土壤中生长出来。书中对不同朝代都城的个案分析,让我大开眼界。我特别喜欢书中对北京作为明清两朝都城的细致剖析。从元朝大都的遗韵,到明初营建北京城的宏伟蓝图,再到清朝在此基础上进行的续建和完善,每一个阶段的变迁都被描绘得栩栩如生。书中详细介绍了北京城的中轴线布局,这种“前朝后市,左祖右社”的规划理念,是如何将皇权至上、等级森严的政治思想融入城市空间之中。我更是对书中关于北京城“天人合一”的哲学思想在城市规划中的体现进行了深刻的阐释,例如通过对坛庙(天坛、地坛等)的设置,来象征和祭祀天地,体现了古人对宇宙秩序的理解。而紫禁城的严谨布局,宫殿建筑的层层递进,更是将皇家的威严和神秘感推向极致。作者还对北京城的防御体系,如内城、外城、皇城以及城墙、箭楼、角楼等进行了详尽的描述,让我了解了这个宏伟都城是如何在军事和政治上发挥其核心作用的。不仅如此,书中还触及了北京城的排水系统、水源供应等民生问题,这让我看到了古代城市建设的另一面——并非只有宏大的建筑,更有精巧的民生工程。通过与古代西方城市规划的对比,作者也巧妙地凸显了中国都城制度的独特性和长远影响。总而言之,这本书不仅仅是关于一个城市的历史,更是关于一个帝国的精神内核和政治哲学的具象化呈现,让我对中国古代文明的智慧和成就有了全新的认识。

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初次捧读《中国古代都城制度史研究》,我便被它磅礴的气势和深邃的思想所折服。书中对都城制度与“农业文明”的深刻关联,是我之前从未深入思考过的角度。我一直以为中国古代都城是“男耕女织”的自然延伸,但这本书让我看到了都城作为农业文明的“心脏”和“大脑”是如何运作的。书中对早期都城的选址,如何依傍黄河、渭河等大江大河,如何选择肥沃的土地,都是为了服务于农业生产和国家供养。我尤其对书中对都城“仓廪”和“粮道”的分析印象深刻。一个强大的都城,必然拥有强大的后勤保障能力,而这很大程度上依赖于其对周边农业区域的掌控和对粮食运输网络的构建。作者在书中详细阐述了都城与周边农业区域的“供养关系”,以及这种关系如何影响了都城的规模、人口和政治稳定性。我更是对书中对都城“官营手工业”和“商业”的论述进行了深入的研究。都城不仅是消费中心,更是生产和交易中心,其发达的手工业和商业,也为国家的财政收入提供了重要来源。这本书让我看到,中国古代都城制度并非孤立存在,而是深深植根于其发达的农业文明之中,并与其相互依存、共同发展。这种从宏观的文明形态出发,来审视都城制度的视角,让我对中国古代文明的整体性有了更深刻的认识。

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我一直认为,了解一个国家的历史,最直观的方式就是去理解它的都城。而《中国古代都城制度史研究》这本书,恰恰满足了我这个愿望。书中对不同时期都城功能的演变,进行了非常细致的分析。我特别关注书中对宋代都城的论述。宋代是中国古代一个经济、文化高度发达的时期,而其都城开封(东京)的规划,也充分体现了这一特点。书中描绘了东京城“万国衣冠拜冕旒”的盛况,以及其开放的市民生活。我曾以为古代都城都是等级森严、戒备森严的,但开封的“夜市”和“勾栏瓦舍”的描写,让我看到了一个充满活力和市井气息的古代都市。书中对东京城“瓦子”的详细介绍,让我对宋代市民娱乐生活有了生动的想象。作者还探讨了开封在国家治理中的地位,以及它如何成为一个重要的经济和信息中心。我尤其欣赏书中对“開封七漏”等细节的描绘,这让我感受到古代城市生活的真实与细节。此外,书中还对比了北宋和南宋都城的变迁,即开封的陷落与临安的建立,这让我看到了国家命运的起伏如何直接影响都城的命运。作者并未停留在单纯的物质层面,而是深入探讨了都城制度背后所蕴含的政治理念、社会结构和文化价值观。比如,宋代都城在商业繁荣的同时,也面临着统治的挑战,这与之前朝代将都城作为政治和军事中心的定位有所不同。这本书让我看到了,都城不仅仅是地理上的坐标,更是历史进程中一个鲜活的有机体。

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初次翻阅《中国古代都城制度史研究》,便被其宏大的叙事和严谨的论证所吸引。作者以史学大家的笔触,层层剥茧,将中国古代都城制度的演变脉络梳理得清晰可见。从夏商周的早期都邑布局,到秦汉的长安格局,再到隋唐洛阳、长安的双都制,直至宋代的开封、临安,乃至明清北京的规制,无不被一一细致地描摹。我尤其对书中关于都城选址的分析印象深刻。书中不仅仅罗列了各个朝代的都城名称,更深入探讨了其选址背后的战略考量、地理环境、经济腹地以及政治象征意义。例如,为何周朝的都城会频繁迁移,其背后蕴含的宗法制和分封制的复杂关系;为何秦汉会选择关中之地作为都城,书中关于其“龙首”形势和“山河带砺”的论述,让我对“天府之国”的战略价值有了更深刻的认识。此外,作者还旁征博引,引用了大量古籍文献,如《尚书》、《周礼》、《史记》等,对史料进行了精细的考证和辨析,使得书中的论述既有宏观的体系,又不失微观的精妙。阅读过程中,我仿佛置身于那些古老的都城之中,亲眼目睹了城墙的修建,宫殿的落成,以及帝王巡狩的盛况。书中对于都城内部的规划,如坊市制度、街巷布局、宫阙庙社的设置,也进行了深入的探讨,这不仅仅是空间上的描绘,更是对当时社会结构、经济运行和文化信仰的生动呈现。例如,唐长安城的严谨的里坊制,如何影响了市民的生活方式,以及其背后的等级秩序;北宋东京城的开放和繁荣,又如何在市民经济发展中扮演了关键角色。总而言之,《中国古代都城制度史研究》是一部集学术性、思想性和趣味性于一体的杰作,它不仅为我提供了丰富的历史知识,更引发了我对中国古代文明独特之处的深入思考。

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《中国古代都城制度史研究》这本书,以其精深的学术功底和独特的视角,为我提供了一种全新的理解中国历史的方式。我之所以反复阅读,是因为书中对都城在不同历史时期所扮演的“政治象征”功能的深入探讨。我曾经以为都城只是一个行政中心,但这本书让我意识到,都城更是统治合法性、国家统一和民族认同的重要载体。书中对汉长安城的论述,让我看到了都城是如何被塑造成一个“天下之中”的象征。作者分析了汉武帝时期长安城在“封禅”仪式中的作用,以及它如何通过各种政治符号来强化皇帝的神圣地位。我更是对书中关于都城在“统一”和“分裂”时期所表现出的不同命运进行了细致的梳理。例如,南北朝时期,多个政权并立,都城也随之林立,这反映了当时国家分裂的政治格局。而当国家重新走向统一时,一个新的、强大的都城往往会应运而生。书中还探讨了都城在“意识形态”塑造中的作用。例如,明清时期,北京城作为“天朝上国”的象征,是如何通过其宏伟的建筑和严谨的规划,来向世界展示中华文明的优越性和统治的权威性。这本书让我深刻地认识到,都城制度并非仅仅是城市规划,更是政治学、社会学和文化学的集大成者。它承载着一个国家的历史记忆、政治理想和文化基因。

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实体书似乎绝版,在kindle看的。杨先生的考据功力一流,尤其是唐宋两段,精彩。

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你妹啊 一天读完!

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图书馆的角落翻到珍宝

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