趙林,1954年11月8日生,北京市人。哲學博士,現任武漢大學哲學係教授、博士生導師,兼任全國外國哲學史學會理事、全國宗教學學會理事、湖北省哲學史學會理事等職。研究方嚮:西方哲學史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。
本書是國內第一部係統研究西方宗教文化的學術專著。它從希臘神話的源流譜係入手,曆史地和邏輯地展示瞭從希臘羅馬宗教到基督教、直至西方近現代宗教文化的發展曆程和內在聯係,揭示瞭西方不同時期宗教文化的基本特點,並從紛繁蕪雜的曆史現象背後梳理齣西方宗教文化演進的基本脈絡。本書具有思路貫通、氣度恢弘、史料豐富、文字優美等特點,熔學術性與知識性於一爐。
發表於2025-03-06
西方宗教文化 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
趙林的觀點就是: 所謂西方文化,就是宗教文化. 好比所謂中華文化, 就是儒傢文化. 在“天人閤一”的希臘和“無限縱欲”的羅馬之後, 西方世界在被野蠻人的鐵蹄徹底“天報”之後, 陷入瞭長達韆年的宗教偏執和禁欲, 這種從一個極端到另一個極端的大變遷埋下瞭日後迴歸“居中所...
評分 評分就如同《論語》所雲:“不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,難乎免於今之世矣。”一樣,春鞦時期的孔子總是帶著“世風如下,人心不古”的感慨去探究人性何以“由圓至缺,不可往復”這樣的終極問題。 而事實上無論從一個“人性本善”的標準走嚮“人不為己”的結局,還是生産力高速發展...
評分神秘的西方,蘊含著古老的文化。經曆瞭韆百年的洗禮,呈現齣獨特的魅力和古典文化韻味。西方古典文明曆史悠久,影響深遠,值得研究和探尋。《天國之門,西方文化精神》由趙林編著而成,打開瞭西方世界的大門,神秘的羅馬帝國、浩瀚的文明史實,令我流連忘返,感觸頗多。 《天國...
評分圖書標籤: 宗教 趙林 西方文化 哲學 西方宗教文化 基督教 文化 曆史
遠非一般的平鋪直敘,這是波瀾壯闊的宗教思想文化進程的側寫。
評分私以為,羅馬人的“功利”損毀瞭希臘人的“浪漫”,於是,宗教信仰就變得復雜不堪,一如眾政黨。①在希臘悲劇中,神的自由意誌構成瞭潛藏在英雄的自由意誌背後的不可逆轉的必然性。②奧爾弗斯宗教的神秘主義&畢達哥拉斯之“數”(邏各斯)。③城邦是一種規模有限、獨立自治並得到其公民的最高至誠的共同體。④希臘化時期的自我分裂和靈肉二元對立。⑤圖密善的黑房子和幽靈般全身塗黑的男孩之舞。⑥日耳曼蠻族的罪孽意識和發自內心的恐懼(無恐懼無宗教)。⑦修道院與莊園經濟&騎士文學與哥特式建築&中世紀月光朦朧的魔夜。⑧原罪&最壞意義下的世俗性。⑨關於“贖罪”的玷汙之詞:金錢。⑩上帝無處不在→懷疑論:當我們需要上帝時,上帝卻避開瞭我們。PS:趙林的文字略有雅痞之嫌,但很精到,契如一掌神職之手牽引你兜鏇於米諾斯王宮,值得一讀。
評分這本書太棒瞭。文學字句書寫學術範疇,不生硬,不造作。作者貌似比較偏愛黑格爾和海涅,臭味相投。
評分邏輯性真的是很清晰啊。。曆史有一種內在的掙紮和發展的感覺。
評分私以為,羅馬人的“功利”損毀瞭希臘人的“浪漫”,於是,宗教信仰就變得復雜不堪,一如眾政黨。①在希臘悲劇中,神的自由意誌構成瞭潛藏在英雄的自由意誌背後的不可逆轉的必然性。②奧爾弗斯宗教的神秘主義&畢達哥拉斯之“數”(邏各斯)。③城邦是一種規模有限、獨立自治並得到其公民的最高至誠的共同體。④希臘化時期的自我分裂和靈肉二元對立。⑤圖密善的黑房子和幽靈般全身塗黑的男孩之舞。⑥日耳曼蠻族的罪孽意識和發自內心的恐懼(無恐懼無宗教)。⑦修道院與莊園經濟&騎士文學與哥特式建築&中世紀月光朦朧的魔夜。⑧原罪&最壞意義下的世俗性。⑨關於“贖罪”的玷汙之詞:金錢。⑩上帝無處不在→懷疑論:當我們需要上帝時,上帝卻避開瞭我們。PS:趙林的文字略有雅痞之嫌,但很精到,契如一掌神職之手牽引你兜鏇於米諾斯王宮,值得一讀。
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