发表于2024-12-26
伊朗琐罗亚斯德教村落 2024 pdf epub mobi 电子书
伊朗先知琐罗亚斯德(Zarathushtra) (前628年——前551年),意为像老骆驼那样的男子或驾驭骆驼者,是琐罗亚斯德教(Zoroastrianism或Mazdaism,又称拜火教)的创始人。他出身于波斯帝国建立前的一个波斯游牧部落贵族骑士家庭,据传,琐罗亚斯德在出生的那天放声大笑,而他是仅有...
评分伊朗先知琐罗亚斯德(Zarathushtra) (前628年——前551年),意为像老骆驼那样的男子或驾驭骆驼者,是琐罗亚斯德教(Zoroastrianism或Mazdaism,又称拜火教)的创始人。他出身于波斯帝国建立前的一个波斯游牧部落贵族骑士家庭,据传,琐罗亚斯德在出生的那天放声大笑,而他是仅有...
评分那一天恶魔已被战胜,末日审判即将到来,人们就要冲出坟墓,就像叶子抽芽、鲜花盛开一样重焕生机。 不同的圣火有不同的名字。 流血是不净的,妇女是不净的,每个人在子宫中便受到了污染。 狗拥有神力。 至今仍然被一些穆斯林迫害的村落。
评分伊朗先知琐罗亚斯德(Zarathushtra) (前628年——前551年),意为像老骆驼那样的男子或驾驭骆驼者,是琐罗亚斯德教(Zoroastrianism或Mazdaism,又称拜火教)的创始人。他出身于波斯帝国建立前的一个波斯游牧部落贵族骑士家庭,据传,琐罗亚斯德在出生的那天放声大笑,而他是仅有...
评分那一天恶魔已被战胜,末日审判即将到来,人们就要冲出坟墓,就像叶子抽芽、鲜花盛开一样重焕生机。 不同的圣火有不同的名字。 流血是不净的,妇女是不净的,每个人在子宫中便受到了污染。 狗拥有神力。 至今仍然被一些穆斯林迫害的村落。
图书标签: 宗教 伊朗 人类学 波斯 琐罗亚斯德 祆教 历史 琐罗亚斯德教
本书所讲座的伊朗琐罗亚斯德教,是世界最古老的一个宗教。有关该教的起源,是一个很复杂的问题,学界一直在深入探讨。
本书所调查的伊朗西南亚兹德和克尔曼两个飘荡的琐罗亚斯德教徒,就是这个古老宗教在当代伊朗的遗存。生存于伊朗本土的这批教徒,在博伊斯教授之前,并没有引起学者的多少关注。他们的宗教生活,学界并不了解。本书所展现的这两个村落的民俗和信仰,实际上是为我们提供了一个经历过伊斯兰教的强力压迫,在穆斯林的重重包围下,幸存下来的琐罗亚斯德教群体的现实面貌。这个群体与巴斯人不同,后者所过的是一种未受强力改造,但却是适应印度环境的传统宗教生活。这两个现代群体的信仰及其宗教生活,都源自萨珊帝国时期的琐罗亚斯德教。
本书讨论的是现代伊朗的琐罗亚斯德教,但对于国人认识古代祆教,不失为一面参照的镜子。
本书所采用的研究方法对我们的借鉴意义。就本书用历史人类学方法的运用,其权威性自然不容怀疑。因此,倘若我们要倡导历史人类学的话,本书似也可作为一本样板著作,供我们阅读效法。
书的内容没得说。但翻译实在够……烂,又不好说太多,毕竟译者不是翻译出身;但……不懂波斯语你也不去找个人来给你把把关,就是你的问题了。PS:Sharifabad现在已经被Ardakan县城基本吞掉。此城离亚兹德北线Kharanaq,Meybod并不太远。去伊朗各位如果有兴趣,到了地方可以打听一下。
评分总算看完了。琐罗亚斯德教村落不少习俗跟中国民间相似,比如对指甲的处理,孩子玩“碰蛋”的游戏等等。作者走乡串户,得到了很多第一手资料,因此读来非常有现场感,那些在上世纪六七十年代在作者看来慢慢消逝的传统仪式,现在怕是所剩无几了吧。
评分拜狗、崇火让我想起盘瓠信仰了。。。决定把《阿维斯陀经》看一下
评分总算看完了。琐罗亚斯德教村落不少习俗跟中国民间相似,比如对指甲的处理,孩子玩“碰蛋”的游戏等等。作者走乡串户,得到了很多第一手资料,因此读来非常有现场感,那些在上世纪六七十年代在作者看来慢慢消逝的传统仪式,现在怕是所剩无几了吧。
评分伊斯兰的压迫
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