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发表于2025-04-07

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正的很不错，可以当作哲学，历史，文化交流，海外汉学等领域研究的第一手资料。由于是第一本从拉丁文直接翻译为汉语的，其学术价值不严而喻。千万别把它当作干巴巴的历史书。发人深省又令人忍俊不止，这确实是本让我手不释卷的好书。强烈推荐！！

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应该是莱布尼茨“主编”，而非“著”。莱布尼茨从20岁就开始关注中国，这本书的史料性比较强，是从原书拉丁原文直译的，厉害了????传教士白晋在书里说：“康熙皇帝没有宠臣”（第57页），金庸先生要起来反对了：“不是有韦小宝这个皇帝身边的大红人嘛？”????

真不知道张西平怎么看出里面有中国文明的光辉形象，但莱布尼茨最多也只是认为中欧互补相当，而传教士还认为中国道德也不如欧洲，并且还是在白晋因为康熙对宗教的态度而美言的情况下。

不是莱布尼茨著而是莱布尼茨编，和马嘎尔尼带回的国书对比非常有趣。中国和西方分别在从各自的立场看对方，都存在巨大纰漏和瑕疵，这是一致的。但是不同的是，西方将东方塑造成自己所向的理想国或是极力避免成为的堕落国以反观自身，而中国拒绝了这种哪怕停留在不真实的想象比较，将自己完全自信为完美的政治体。

应该是莱布尼茨“主编”，而非“著”。莱布尼茨从20岁就开始关注中国，这本书的史料性比较强，是从原书拉丁原文直译的，厉害了????传教士白晋在书里说：“康熙皇帝没有宠臣”（第57页），金庸先生要起来反对了：“不是有韦小宝这个皇帝身边的大红人嘛？”????

应该是莱布尼茨“主编”，而非“著”。莱布尼茨从20岁就开始关注中国，这本书的史料性比较强，是从原书拉丁原文直译的，厉害了????传教士白晋在书里说：“康熙皇帝没有宠臣”（第57页），金庸先生要起来反对了：“不是有韦小宝这个皇帝身边的大红人嘛？”????