萊布尼茨是17-18世紀歐洲最偉大的科學傢和哲學傢之一,在其學術生涯中對中國的關注與熱情始終是他學術思想的重要方麵。以與入華傳教士的通信、輾轉懼的資料和自己的研究為基礎,萊布尼茨旨在引導歐洲學者走近中國,推動中西在宗教、科學上的交流與互補。本書也是繼拉丁-法文原版後的第一個外文譯本。
發表於2024-12-24
中國近事 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
正的很不錯,可以當作哲學,曆史,文化交流,海外漢學等領域研究的第一手資料。由於是第一本從拉丁文直接翻譯為漢語的,其學術價值不嚴而喻。韆萬彆把它當作乾巴巴的曆史書。發人深省又令人忍俊不止,這確實是本讓我手不釋捲的好書。強烈推薦!!
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圖書標籤: 萊布尼茲 海外中國研究 曆史 漢學 哲學 中西比較 萊布尼茨 中國近事:為瞭照亮我們這個時代的曆史
真不知道張西平怎麼看齣裏麵有中國文明的光輝形象,但萊布尼茨最多也隻是認為中歐互補相當,而傳教士還認為中國道德也不如歐洲,並且還是在白晉因為康熙對宗教的態度而美言的情況下。
評分真不知道張西平怎麼看齣裏麵有中國文明的光輝形象,但萊布尼茨最多也隻是認為中歐互補相當,而傳教士還認為中國道德也不如歐洲,並且還是在白晉因為康熙對宗教的態度而美言的情況下。
評分以為是萊布尼茨寫的,結果發現是萊布尼茨編的,以中國傳道士的信件為基礎編寫的中國近事,其實主要還是寫的康熙自以及基督教在中國的傳播。康熙被理想化,天主教難以解決的問題仍然是祖先崇拜是不是偶像崇拜,教皇通諭是偶像崇拜,那麼隻能從中國滾蛋。萊布尼茨對中國還是友好,這和他的預定和諧與可能世界的想法有關,所以他追求的立場是理性寬容。
評分應該是萊布尼茨“主編”,而非“著”。萊布尼茨從20歲就開始關注中國,這本書的史料性比較強,是從原書拉丁原文直譯的,厲害瞭????傳教士白晉在書裏說:“康熙皇帝沒有寵臣”(第57頁),金庸先生要起來反對瞭:“不是有韋小寶這個皇帝身邊的大紅人嘛?”????
評分瞭不起的萊布尼茨,還有那些上帝的使徒,
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