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發表於2025-02-05

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正的很不錯，可以當作哲學，曆史，文化交流，海外漢學等領域研究的第一手資料。由於是第一本從拉丁文直接翻譯為漢語的，其學術價值不嚴而喻。韆萬彆把它當作乾巴巴的曆史書。發人深省又令人忍俊不止，這確實是本讓我手不釋捲的好書。強烈推薦！！

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應該是萊布尼茨“主編”，而非“著”。萊布尼茨從20歲就開始關注中國，這本書的史料性比較強，是從原書拉丁原文直譯的，厲害瞭????傳教士白晉在書裏說：“康熙皇帝沒有寵臣”（第57頁），金庸先生要起來反對瞭：“不是有韋小寶這個皇帝身邊的大紅人嘛？”????

第一個非拉丁文的全譯本。以1699年拉丁文第二版為底本。梅謙立Thierry Meynard把萊布尼茨的前言和其他拉丁文部分翻譯成中文（侯明潤色）。俄國的綫索應該多trace一下。

以為是萊布尼茨寫的，結果發現是萊布尼茨編的，以中國傳道士的信件為基礎編寫的中國近事，其實主要還是寫的康熙自以及基督教在中國的傳播。康熙被理想化，天主教難以解決的問題仍然是祖先崇拜是不是偶像崇拜，教皇通諭是偶像崇拜，那麼隻能從中國滾蛋。萊布尼茨對中國還是友好，這和他的預定和諧與可能世界的想法有關，所以他追求的立場是理性寬容。

萊布尼茨關注中國

萊布尼茨更關注的是中國的科技成就，對孔夫子的興趣倒是副業。又，康熙簡直被基督化瞭……