列奧·施特勞斯,一位相當有影響的政治思想傢和古典政治哲學的闡釋者。齣生於德國的猶太人,曾就讀於漢堡大學,1921年獲哲學博士學位;1925至1932年,任職於柏林猶太研究學院。1938年移居美國。1938至1949年任教於紐約新社會研究院:1949至1968年任教於芝加哥大學政治學係;1973年10月18日去世。
列奧·施特勞斯被認為是20世紀極其深刻的思想傢。他對經典文本的細緻閱讀與闌釋方法,構成瞭20世紀解釋學的一個重要發展:他的全部政治哲學研究緻力於檢討西方文明的總體進程,強調重新開啓古人與今人的爭執,並由此審視當代思想的種種潮流。
列奧·施特勞斯的主要代錶著作包括:《斯賓諾莎的宗教批判》(1930),《哲學與律法》(1935),《論僭主》(1948),《檢控與寫作藝術》(1952),《自然權利與曆史》(1953),《思索馬基雅維裏》(1958),《什麼是政治哲學?》(論文集,1959),《城邦與人》(1964),《古今自由主義》(論文集,1968)以及《柏拉圖路嚮的政治哲學研究》(1983)等等。
In this classic analysis, Leo Strauss pinpoints what is original and innovative in the political philosophy of Thomas Hobbes. He argues that Hobbes's ideas arose not from tradition or science but from his own deep knowledge and experience of human nature. Tracing the development of Hobbes's moral doctrine from his early writings to his major work The Leviathan, Strauss explains contradictions in the body of Hobbes's work and discovers startling connections between Hobbes and the thought of Plato, Thucydides, Aristotle, Descartes, Spinoza, and Hegel. Leo Strauss (1899-1973) was Robert Maynard Hutchins Distinguished Service Professor Emeritus in political science at the University of Chicago. Among his works published by the University of Chicago Press are Thoughts on Machiavelli, The City and Man, and Natural Right and History.
發表於2024-12-22
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施特勞斯在一篇《結語》的文章中談到過個人利益與公共理性的問題。文章中說道:“每個人天生就是自身利益的唯一裁決者,他對自身利益的判斷不受製於任何其他人對該判斷是好是壞的分析”。霍布斯認為如果人類要延續,每個人必須放棄成為自身利益的唯一裁決者,個人理性必...
評分這是列奧·斯特勞斯認為是自己寫得最不好的一本書,以賽亞·伯林卻認為這書是列奧·斯特勞斯最好的一部著作。我覺得伯林贊美的原因可能恰恰是斯特勞斯認為其失敗所在:為瞭說明霍布斯是現代政治哲學的創使人,斯特勞斯這本書的重心放在瞭思想史及政治哲學史裏來說霍布斯,這書...
評分施特勞斯在一篇《結語》的文章中談到過個人利益與公共理性的問題。文章中說道:“每個人天生就是自身利益的唯一裁決者,他對自身利益的判斷不受製於任何其他人對該判斷是好是壞的分析”。霍布斯認為如果人類要延續,每個人必須放棄成為自身利益的唯一裁決者,個人理性必...
評分認真看瞭第二章:道德基礎。施認為霍的政治哲學並不齣自對自然科學的接受,而是齣自對人性與道德的體驗與理解,是一種人文主義的方式。人是兼具欲望與理性的特殊存在,基本善是自我保存,這是齣自於來源於暴力的死亡恐懼。施反復論證是對暴力的死亡恐懼是人理性的基礎,這構成...
評分施特勞斯在一篇《結語》的文章中談到過個人利益與公共理性的問題。文章中說道:“每個人天生就是自身利益的唯一裁決者,他對自身利益的判斷不受製於任何其他人對該判斷是好是壞的分析”。霍布斯認為如果人類要延續,每個人必須放棄成為自身利益的唯一裁決者,個人理性必...
圖書標籤: 施特勞斯 政治哲學 霍布斯 hobbes 哲人施特勞斯及其弟子 霍布斯政治哲學 施特勞斯學派 思想·西學·霍布斯
將霍布斯的早期作品與去除teleology之後的亞裏士多德主義進行比較以揭示霍布斯脫離古典傳統的軌跡以及接觸自然科學前既已存在的思想演變,以證明霍布斯自然權利學說的原創性,闡明其作為人文主義者而非理性主義者的特殊地位。對aristotelianism的理解很奇特。
評分感謝送電子書給我的豆友 宴之敖。獲益良多。
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評分在讀瞭一些關於霍布斯的文章之後,轉迴頭再看施特勞斯的這本書,思維之敏捷真的令人驚嘆。
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