张贤亮,男,江苏盱眙县人,1936年12月生于南京。1955年中学毕业后至宁夏银川干部文化学校任教。1957年因在《延河》文学月刊上发表长诗《大风歌》而被列为右派,遂遭受劳教、管制、监禁达十几年,其间曾外逃流浪,讨饭度日。1979年9月获平反,1980年调至宁夏《朔方》文学杂志社任编辑,同年加入中国作家协会,1981年开始专业文学创作。曾任宁夏回族自治区文联副主席、主席,中国作家协会宁夏分会主席等职,并任六届政协全国委员会委员,中国作协主席团委员。受家庭影响,从小深受中国古典文学熏陶,中学时代开始广泛接触俄罗斯文学和法国文学作品,并尝试文学创作,曾写作发表了60余首诗歌。1979年重新执笔创作后,先后发表了短篇小说《邢老汉和狗的故事》、《灵与肉》、《肖尔布拉克》、《初吻》等;中篇小说《土牢情话》、《龙种》、《河的子孙》、《绿化树》、《浪漫的黑炮》、《男人的一半是女人》;长篇小说《男人的风格》、《习惯死亡》、《我的菩提树》。先后结集出版的选集有中短篇集《灵与肉》、《感情的历程》(又称“唯物论者的启示录”,是以章永麟这一“右派”知识分子为主人公的一系列小说,其中包括《初吻》、《绿化树》、《男人的一半是女人》、《我的菩提树》等)及中篇选集《张贤亮集》。其中《灵与肉》、《肖尔布拉克》分别获1980年及1983年全国优秀短篇小说奖,《绿化树》获第三届全国优秀中篇小说奖。
发表于2024-12-22
我的菩提树 2024 pdf epub mobi 电子书
我的外公曾进过五七干校,母亲曾去那里探望过他,母亲从来不愿意回忆当时的一点场景,我似乎能感受到那个场影一定十分恐怖。 大学时看的这本书,对那段历史才有了一个了解。非常感谢作者的勇气,因为当时经历过这一段历史的人大多再不愿回忆起那段时光,那里的日子就变得迷一...
评分张贤亮。《我的菩提树》 我只要说这是“伤痕文学”的一部分,你就知道怎么回事了。这几天杂七杂八读得太多,端的想吐。人与人之间原来还是有相通的东西,即使我不了解那段岁月,即使其实他写得并不好,我还是感受到了被撕裂的痛苦。 我终于知道梁晓声为什么不停地...
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评分竟然会看这种不是正儿八经讲感情的书看到胃抽筋。人的卑微和伟大都是没有限制的。可是它们也都是没有痕迹的,用最近的口头禅来说就是:好可怕。 没有伤痕的人好像是看不懂伤痕文学的,但是好像这一次有一点懂了。说懂都太高看自己,没亲历就没资格说懂。 每个人都有一树菩提,...
评分九三年在耶路撒冷 耶稣被钉十字架的各各地被平反了的右派分子试图对自己二十二年无缘无故的屈辱仔细的回忆 过了这么久 记忆早就变了样子 即使是一遍一遍的不断回忆 有时也会根据自己的意愿潜意识的做出改变 况且像他说的 许多人都宁愿忘记那段历史 他是个幸运的人 卑微的熬到了...
图书标签: 张贤亮 我的菩提树 小说 中国文学 纪实 黑色幽默 文学 大学时代读过的书
注释灵魂
——读《我的菩提树》
□ 黄集伟
张贤亮说,他的《我的菩提树》一书,是“对一般性文学手法的挑战”
——此言谬矣。
从理念上说,《我的菩提树》没有比《绿化树》时代的张贤亮有更多的建树。
《绿化树》时代的张贤亮起码尚有“马樱花”的颜色,风韵。却而今,在张贤亮
的笔下,只剩下了理念——一种深刻的“大墙情结”。过去,不讲“包装”的时
候,张贤亮尚懂得用小说去包装他的政治; 而现在,他只剩下了政治。张贤亮痛
恨遗忘——对于今天我们这个已经变得更加善于遗忘的时代来说,这用心弥足珍
贵。
短短的“日记”原文加上长长的“注释”,构成了这部20余万字的《我的菩
提树》。就记录历史、记录存在而言,张贤亮为时代做了一件十分有意义的事情。
可就文学而言,它也容易引起某种理念上的混乱。中国人不善于作回忆录,也便
罢了,麻烦的是还要把作回忆录看成是天大的事情。很多作者的很多话,不敢、
不能或不屑放在回忆录里说,就放进小说里、诗歌里、电视剧本里颠三倒四地说
出来,为读者制作了更多的迷障和麻烦。就既是文人又是商人的张贤亮来说,完
全有资格“回忆”或者“自传”。挑战不挑战对于读者来说其实无关紧要。紧要
的是你的祈祷或者忏悔、你的注释或者解说究竟有几分真诚的含金。
这样看,有意无意之间,张贤亮是在试图为那颗灵魂作注释。那颗被考证、
推理、解说、破译、训估和被揉进了或多或少的夸张和想象的灵魂,与其说是张
贤亮的,不如说是一个时代灵魂的一部分。这样,这考证、注释、就成为一件有
意义而又十分艰难的事情了。可以放心的是,无论过去还是现在,张贤亮都拥有
足够的勇敢。一个作者,勇敢是一种必要的素质。害怕裸露自己的作者充其量也
只能是一个平庸的作者。裸露不是一个可以含混的概念——既是裸的,又是不裸
的,那将不可思议。裸露应该是一种自由的呈现——包括一切健康和病态,一切
如花似玉和暗疮故疾。当然,“裸露效应”与“裸露环境”关系密切:在宽袍大
袖的环境中和在超短迷你的环境中,既或是相同的裸露,也会有不同的反响。今
天,张贤亮为了注释灵魂而再一次裸露灵魂,其效应无论他怎样事先设定,都不
会比“什么的一半是什么”那个年代有更多的喝采——众所周知,已经有更多的
人裸露得比他更为彻底了。
《我的菩提树》更多地写到了饥饿。碰巧的是,就那个时代而言,它的灵魂的
全部几乎就可以用这样两个字概括干净。劳改之初, 饥饿的张贤亮日思夜想的是
人可以不穿衣服,那就可以把裤衩也拿去换吃的;劳改之中,张贤亮真就用一条棉
裤,换了一餐西瓜宴……这些残酷的细节揭示一种残酷的真实: 无论是何种类型
的“饥饿”, 都是人类无法彻底摆脱的一个窘境:那饥饿也许是肌体的,也许是
精神的,也许是哲学的,也许是文化的…… 又正是这种种的为了摆脱这些窘境的
努力,促成了人类的成长——从这个角度上说, 《我的菩提树》在几乎最不象是
一部小说的同时,或取了一种预言的性质。毫无疑问, 人类仍将面临千奇百怪的
“饥饿”。 为了战胜它,人类必须不断努力并由此或取希望——这对于作者张贤
亮来说,也不能不说是一种有益的启示。
张贤亮公然在书里约炮,有才华,有腔调。
评分那一代人的黑色幽默
评分should have read it much earlier...
评分高中时代读过的书。
评分那一代人的黑色幽默
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