河口慧海,日本僧侶。1866生,1945年去世。
31歲(1897年)時第一次前往西藏。和唐僧去印度取經一樣,目的是希望取得佛教經典。迴到日本後,在報紙上發錶瞭旅途見聞,後集結成本書。
後來又前往印度和尼泊爾,並第2次進入西藏。
一生專注於藏文和佛教經典的教授研究翻譯齣版工作,
編撰有“藏和辭典”。
去世於第2次世界大戰結束前夕的1945年2月。
一八九七至一九○三年,日本僧侶河口慧海花瞭將近六年時光,進入西藏這塊被嚴密封鎖的大地。這塊祕密王國,因天險而與世隔絕,別有乾坤,西藏人自認這裡是佛陀的國度、觀音之淨土,充滿獨特異彩。不過,這位日本僧侶並不是為瞭仿傚勇敢的冒險傢,以完成探查大業、促進世界文明為職誌,而是因為聽聞該國藏有許多佛教未傳之經典,為瞭取得這些珍貴典籍而發憤走上這段長旅。他於一八九七年六月從大阪齣發,在大吉嶺停留一年研學西藏語文,於一八九九年一月藉道尼泊爾前往西藏,之後在喜馬拉雅山脈的山中小村查藍修習修辭學一年,在一九○○年七月纔抵達西藏國境。之後,他為瞭避開嚴密防守的西藏關哨,不得已往西繞道羌塘高原,徒步跋涉過海拔四、五韆公尺的無人地帶,採行鮮為人知的小徑而行。時值鼕季,他不時得涉渡夾雜流冰的冷冽河川,不時又遇大雪紛飛,途中險些凍斃,又遭盜匪掠奪,到瞭西藏首府拉薩已是一九○一年三月的事。仔細算來,他從大吉嶺到拉薩共花瞭兩年三個月時間,共走瞭近四韆公裏路。然後,他冒稱羌塘藏人身分進入拉薩色拉寺研讀一年兩個多月,期間因醫術高明榮獲達賴喇嘛召見,甚至差點成為法王禦醫。最後則因身分曝光而在一九○二年五月匆匆離開西藏,在一九○三年五月返抵國門。返國兩個月後,慧海師以令人印象深刻的細膩和誠實無偽,將這趟旅程的見聞悉數記錄成文,以《西藏旅行記》為題在報刊上連載,獲得一般民眾熱烈迴響,風靡一時。英譯本《西藏三年》(Three Years in Tibet)一九○九年在印度齣版後,更獲得非常正麵的高度評價,尤其深獲民族學傢、歐洲探險傢和西藏學者的肯定。除瞭旅途的艱險,以及各種法會、僧侶的生活百態、種類等級等宗教內容外,這本書還涵蓋瞭當年西藏地方的政治、經濟、外交狀況及社會風俗,甚或給予人類無上教訓的歷史、地理上的新探險、動植物分布等新奇見聞。可說在近代史和比較文化研究上,留下瞭大量又獨特的素材,足令讀者耳目一新。
發表於2024-05-20
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100年前的西藏,是什麼樣子? 西藏的山,水,人,是什麼樣子? 西藏的文化,宗教,藝術,是什麼樣子? 慧海師傅曆經苦難, 冒著被發現,被搶劫,被凍死餓死,被殺頭的危險, 偷偷跑到西藏,精神實在可佩。 更喜的是他留下的真實記載, 這些是永遠不會再齣現的寶貴記憶和資料...
評分兩次進藏一直對西藏有著較深刻的印象,無意間在圖書館看到《100年前西藏獨行記》這本書,源於對100年前西藏的好奇,沒想到一下就被這本書深深吸引,可能是對作者西藏行徑路綫有瞭共鳴,也可能好奇100年前藏民是不是更為淳樸,文化在傳承過程中是否有所變化,總之這本書讓我在不...
評分雖然名字小清新,其實是一個日本和尚花瞭3年時間,翻越山嶺重重關卡進入西藏的求法之旅。 可以和《雪域求法記》對照來看。這種僧侶以苦行求法的梗,可以追溯到玄奘法師西行,天生具備瞭中國小說中少有的個人英雄梗。 此人後來又二次入藏,完成本書中與尼泊爾首相約定的交換大...
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難得的記錄!
評分七星!我想給七星!太珍貴的資料
評分這本書我買到瞭昭和十六年(1941年)版本,雖然是日文,但是也還能夠看得懂一些,西藏的事情,確實很迷人,心嚮往之,但是就是沒有萬全的機會去瀏覽。
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