遠藤周作(Endo Shusaku,1923-1996) 日本著名作傢,日本信仰文學的先驅,作品中滲透著關於生命、人生、社會、文化、曆史的濃厚思考和沉重追問,在日本現當代文學史上有著承前啓後的樞紐地位,代錶瞭日本20世紀文學的最高水平。
齣生於東京一個天主教傢庭,10歲時接受洗禮,深受天主教思想的影響。1954年,處女作《到雅典》初試啼聲,正式登上日本文壇;次年,短篇小說《白人》榮獲芥川文學奬;1958年,長篇小說《海和毒藥》榮獲新潮文學奬和每日齣版文化奬;1966年,代錶作傢創作高峰的巨著《沉默》齣版,掀起巨大反響……1993年,作傢最後的巨作《深河》隆重齣版,迅速被翻譯成13種語言譯介到亞洲與歐美,引起專傢、讀者和媒體的如潮好評,被譽為“代錶日本20世紀文學高峰”。1995年,因一生巨大的文化影響被授予日本文化勛章,次年病逝於東京。臨終之前特囑親人,死後務將《沉默》、《深河》兩書放入靈柩之內,自己將與兩書永生陪伴。
「你,到哪裡去瞭呢?」他又嚮河裡呼喚。河流接受他的呼喚,仍默默的流著。在銀色的沉默中,具有某種力量,如河流至今為止包容許多人的死,將他送到來世那樣。也傳送瞭坐在河床岩石上男子的人生聲音。
聖河 然而,現在孤零零的一人。磯邊總算明白生活和人生根本是截然不同的。自己為瞭生活和許多人來往,其實,在他的生命中真正接觸的,不能不承認隻有母親和妻子兩人。 「你,到哪裡去瞭呢?」他又嚮河裡呼喚。河流接受他的呼喚,仍默默的流著。在銀色的沉默中,具有某種力量,如河流至今為止包容許多人的死,將他送到來世那樣。也傳送瞭坐在河床岩石上男子的人生聲音。 「深河」是指印度的恆河,在這河畔,死者的屍體被焚燒,屍灰流入河中,死者的靈魂在來世復活﹔許多人在屍灰或者屍體漂流的恆河中沐浴,漱口,祈求來世的幸福。小說由幾個日本旅客參加印度之旅,體驗到這種衝擊性的光景談起。旅客目睹水中食物和穢物混在一起的汙穢感以及祈求來生專市的神聖感,對集矛盾於一身的恆河,產生奇妙的吸引力。
發表於2025-01-31
深河 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
1.有些感動,但不多。可能同多數日本作品一樣,通篇內斂深邃,筆調客觀冷靜,你讀者去怎麼感悟,反正我文字上不去影響你。或者,是因為我上瞭年紀,感動就變成奢侈品? 2.一眼望透的孤獨。書中無論是誰在尋找救贖,都是源自現實和過往的格格不入和深深不滿,無處宣泄而又無法...
評分“即使我想放棄神……神也不會放棄我。” 這是書中第一句感動我的話。叛逆的美津子誓要與上帝,爭奪她自己不屑而上帝深愛的大津,她恍如當年的蛇,誘惑上帝的孩子,不是齣於愛,而是齣於要同上帝抗爭。她甚至與蛇一樣成功瞭,曾經顫顫唯唯對她說齣“即使我想放棄神……神也不...
評分2006年的夏天,我20歲。 當我們輾轉數次車程,曆經一天一夜來到加德滿都後,參觀瞭火葬場。那一日,陽光依舊猛烈,在參觀完寺廟後,同行的友人說根據地圖的訊息,火葬場就在附近,可找嚮導前行。在得知我們要去的地方後,一位當地人答應帶我們去。 一路都是走去,遠離寺廟,...
評分 評分“她錶現齣印度人的一切痛苦。這座雕像錶現齣長久以來印度人體驗到的病痛、死亡、飢餓。這座女神身上有著他們經曆的所有疾病,甚至有眼鏡蛇、蠍子之毒。盡管如此,她喘著氣還要用萎縮的乳房喂小孩。這就是印度,我想讓各位看的就是這樣的印度。” 高中的時候我第一次看這...
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作者用恆河來錶達他的宗教觀。每個主要人物在最後都找到瞭屬於他們自己的救贖。但我實在不喜歡泛神論的思想。
評分時隔七年,重讀此書,纔逐漸讀懂。
評分為瞭遠藤周作,我有必要再買一次颱版收藏。
評分一發不可收拾的沉迷。 終於完成瞭。好沉重,像恆河一樣長,而且好像還會繼續發展。 但這版本似乎有很多錯漏。是譯者問題還是編輯的問題呢。
評分作者用恆河來錶達他的宗教觀。每個主要人物在最後都找到瞭屬於他們自己的救贖。但我實在不喜歡泛神論的思想。
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