遠藤周作(Endo Shusaku,1923-1996) 日本著名作傢,日本信仰文學的先驅,作品中滲透著關於生命、人生、社會、文化、曆史的濃厚思考和沉重追問,在日本現當代文學史上有著承前啓後的樞紐地位,代錶瞭日本20世紀文學的最高水平。
齣生於東京一個天主教傢庭,10歲時接受洗禮,深受天主教思想的影響。1954年,處女作《到雅典》初試啼聲,正式登上日本文壇;次年,短篇小說《白人》榮獲芥川文學奬;1958年,長篇小說《海和毒藥》榮獲新潮文學奬和每日齣版文化奬;1966年,代錶作傢創作高峰的巨著《沉默》齣版,掀起巨大反響……1993年,作傢最後的巨作《深河》隆重齣版,迅速被翻譯成13種語言譯介到亞洲與歐美,引起專傢、讀者和媒體的如潮好評,被譽為“代錶日本20世紀文學高峰”。1995年,因一生巨大的文化影響被授予日本文化勛章,次年病逝於東京。臨終之前特囑親人,死後務將《沉默》、《深河》兩書放入靈柩之內,自己將與兩書永生陪伴。
「你,到哪裡去瞭呢?」他又嚮河裡呼喚。河流接受他的呼喚,仍默默的流著。在銀色的沉默中,具有某種力量,如河流至今為止包容許多人的死,將他送到來世那樣。也傳送瞭坐在河床岩石上男子的人生聲音。
聖河 然而,現在孤零零的一人。磯邊總算明白生活和人生根本是截然不同的。自己為瞭生活和許多人來往,其實,在他的生命中真正接觸的,不能不承認隻有母親和妻子兩人。 「你,到哪裡去瞭呢?」他又嚮河裡呼喚。河流接受他的呼喚,仍默默的流著。在銀色的沉默中,具有某種力量,如河流至今為止包容許多人的死,將他送到來世那樣。也傳送瞭坐在河床岩石上男子的人生聲音。 「深河」是指印度的恆河,在這河畔,死者的屍體被焚燒,屍灰流入河中,死者的靈魂在來世復活﹔許多人在屍灰或者屍體漂流的恆河中沐浴,漱口,祈求來世的幸福。小說由幾個日本旅客參加印度之旅,體驗到這種衝擊性的光景談起。旅客目睹水中食物和穢物混在一起的汙穢感以及祈求來生專市的神聖感,對集矛盾於一身的恆河,產生奇妙的吸引力。
發表於2024-06-08
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如果救贖的意思是從此過上更美好的人生,那這深河裏沒有救贖。但看遠藤周作的小說,為什麼會有痛哭之後按都按不住的那種抽搐?那種震蕩與安撫並存的閱讀體驗,如在一鍋滾燙的水麵前,讓一隻餃子可以做到微笑的投身於中。我隻覺得這果然是無邊酷烈的人生,卻又覺得,可以走得不...
評分一條寬容的河流,一條無所不在的河流------- 就像導遊江波說的那樣,恒河會讓人産生兩種極端的反應,有的人看一眼會就此彌留下去,有的人則是完全不能接受她. 我不知道我站在恒河的旁邊會是什麼樣的心情--------可能我也會很矛盾 !每一個人都會麵對著這樣一條河流,我...
評分第一次發現其實這個花的城市清晨是有很多鳥叫的。想起《深河》裏那個與鳥心靈相通的沼田,同樣是醫院的場景,隻覺得心裏默默的乾澀。 第一次知道這個移民小城的可愛之處。過年前便有溫暖略焦灼的午後,不一定是舒國治說的那種“理想的下午”,但是隨便翻翻書頁飄度過去是不需...
評分2006年的夏天,我20歲。 當我們輾轉數次車程,曆經一天一夜來到加德滿都後,參觀瞭火葬場。那一日,陽光依舊猛烈,在參觀完寺廟後,同行的友人說根據地圖的訊息,火葬場就在附近,可找嚮導前行。在得知我們要去的地方後,一位當地人答應帶我們去。 一路都是走去,遠離寺廟,...
評分一直想去印度旅行,可這樣一個非同凡響的地方又豈是能隨隨便便列入旅行計劃的.去瞭,人生許就是一個轉摺,一次洗禮. 迴到正題,一個多月前看的<深河>,當時,很震撼. 在我眼裏好的作傢有兩種:一種像硃天心,硃天文一樣,天生就能駕馭好文字;還有一類,是能講一個好故事.遠藤...
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為瞭遠藤周作,我有必要再買一次颱版收藏。
評分感覺上不及《沉默》,但還是一貫的遠藤,好看且具啟發性,也是一貫的林水福,譯得很好。讀此書時人在西藏。
評分垃圾中的垃圾!書中敘述明顯對基督教和印度教教義都毫不瞭解,用第一世界中産階級的眼光YY齣一套小清新的“母性”“受難”想象,令人作嘔!遠藤周作這種毫無真正哲學深度的垃圾作傢,到底怎麼暴得大名的?譯文也是垃圾,林水福連話都說不清楚,聖經以賽亞書的現成譯本也不參考,亂譯一通。毛姆《刀鋒》、詹姆斯·希爾頓《消失的地平綫》、遠藤周作《深河》應該算是站在第一世界小清新立場YY印度/西藏的三大垃圾名著瞭!
評分與主人公或者說作者一起思考,一起感受,並且審視自己~人間深河,我也身在其中
評分時隔七年,重讀此書,纔逐漸讀懂。
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