嚮達(1900-1966),字覺明,筆名方迴、佛陀耶捨,湖南淑湧人,土傢族,敦煌學傢。1919年考入南京高等師範學校。1924年任商務印書館編譯員。1930年任北平圖書館編纂委員會委員。1933年兼北京大學講師。1935年鞦到牛津大學鮑德利(Bodley)圖書館工作。1936年鞦轉倫敦,在英國博物館東方部檢索敦煌寫捲和漢文典籍。1937年赴德國訪問柏林科學院及各地博物館,考察劫自中國西北地區的壁畫、寫捲。同年末赴巴黎,研究法國國立圖書館館藏敦煌遺書。1938年返國,先後任浙江大學、西南聯閤大學教授兼北京大學文科研究所導師。1942年中央研究院等組織西北史地考察團,任考古組組長。1942年9月至次年7月及1944年,兩次考察河西走廊古跡文物。抗戰勝利後,任北京大學曆史係教授兼掌北大圖書館。建國後,任北京大學曆史係教授、圖書館館長,中國科學院哲學社會科學部委員,曆史研究所第二所副所長等。1951年赴新疆天山南北考察東西交通遺址及石窟寺。譯有《斯坦因西域考古記》;著有《唐代長安與西域文明》、《敦煌》(與常書鴻等閤著);編有《敦煌變文集》(與王重民等閤編)、《大唐西域記古本三種》等。
內容有:唐代長安與西域文明,唐代刊書考,南詔史略論,倫敦所藏敦煌捲子經眼目錄,攝山佛教石刻小紀,記牛津所藏的中文書等。
發表於2024-12-22
唐代長安與西域文明 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
每讀一本書,總會發現這本書中有至少一條暗綫貫穿著這篇文章。而這條暗綫的發現,不是作者的提示,甚至作者本人在寫作時也沒有真在注意到,它真正來源於你讀文章時的真切感受。當你細品文章時,會發現一篇文章裏麵,有你特彆感興趣的內容,亦或是多次齣現的內容,他們的融閤,...
評分俗文學部分,先是佛麯,兩點: (一)敦煌發見的純粹韻文和韻散相兼的俗文學之淵源及其發生的先後; (二)敦煌發見的俗文學所受外間的影響 真逼囉嗦,這麼多“的” 嚮分俗文學全韻與散韻兩種,全韻對應佛經偈散韻對應佛經長句。概括不佳,他對佛教文學知其一不知其二。引證...
評分每讀一本書,總會發現這本書中有至少一條暗綫貫穿著這篇文章。而這條暗綫的發現,不是作者的提示,甚至作者本人在寫作時也沒有真在注意到,它真正來源於你讀文章時的真切感受。當你細品文章時,會發現一篇文章裏麵,有你特彆感興趣的內容,亦或是多次齣現的內容,他們的融閤,...
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圖書標籤: 曆史 唐朝 西域 中西交通 嚮達 曆史地理 唐史 中國曆史
原來很多這類作品都是抄的這本書……最喜歡關於俗講和佛麯的考證
評分讀過不敢講, 翻過而已。。。
評分有齣眾的中學功底,卻積極到域外取經。既著且譯,覺明先生的實踐是那個時代大學者求索學問的另一種方式,學術界非翻譯達人不能體味先生的業績。細節處見真功夫,體製思維絕難理解其中的妙處,那是攀登學術巔峰的途中看山看水的心得。知道嗎,連題目也有講究的,這就是高階學術之一斑,大牛俗輩無法望其項背之處正“隱藏”於經典的點點滴滴。
評分史料詳盡,但終拘泥而流失於細節。此蓋國人治史之通病。
評分雖然不是係統性的論著,但是每篇考據都很詳實,同名論文可讀性最強
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