中国上古史研究讲义

出版者:中华书局

作者:顾颉刚

页数:388

出版时间:1999-12

价格:19.8

装帧:平装

isbn号码:9787101000252

具体描述

本书是顾颉刚先生三十年代在燕京大学开设“中国上古史”一课时的讲稿。作者旁征博引，对先秦、两汉典籍中的三皇五帝等古史传说作了详细的考辨，把它们分为七个大类。他严密地考证了古史传说的演变过程、发生背景，推翻了它们的史实地位而恢复其传说地位，澄清古史系统中的非历史成分，并在此基础上创立了自己独到的“层累地造成的中国古史”观，创建了一个比较完整的堪为信史的古史系统。本书深入浅出，文字生动活泼，趣味隽永，引人入胜。无论是对上古史研究，还是古文学研究，本书都具有很高的学术参考价值。

读后感

第二十至第二十五章件刘歆造假一大部分，按杨宽先生在《顾颉刚先生和<古史辨>》一文的说法，后期顾先生也不再提“新学伪经说”了。我觉得这套说法就像阴谋论，怎么套入都对。虽然看得很过瘾，估计打的也很过瘾

第二十至第二十五章件刘歆造假一大部分，按杨宽先生在《顾颉刚先生和<古史辨>》一文的说法，后期顾先生也不再提“新学伪经说”了。我觉得这套说法就像阴谋论，怎么套入都对。虽然看得很过瘾，估计打的也很过瘾

第二十至第二十五章件刘歆造假一大部分，按杨宽先生在《顾颉刚先生和<古史辨>》一文的说法，后期顾先生也不再提“新学伪经说”了。我觉得这套说法就像阴谋论，怎么套入都对。虽然看得很过瘾，估计打的也很过瘾

全书系统分析了中国上古史中三皇五帝的来历和演变过程，体现了作者“层积的累进的中国历史”观。指陈古代文献中的窜伪，为了个人或者统治的需要，不仅创造上古历史，而且在《史记》等各种古籍中加入许多错误内容，已达到欺骗和证实自己观点的作用。这种方法汉代尤烈。 这倒有...  

第二十至第二十五章件刘歆造假一大部分，按杨宽先生在《顾颉刚先生和<古史辨>》一文的说法，后期顾先生也不再提“新学伪经说”了。我觉得这套说法就像阴谋论，怎么套入都对。虽然看得很过瘾，估计打的也很过瘾

用户评价

这本书的篇幅虽然不小，但读起来一点也不觉得拖沓，反而让人有种意犹未尽的感觉。作者的叙事节奏把握得非常好，既有宏大的历史叙事，也有细致的人物刻画，使得整本书读起来既有深度又有广度。我特别被书中关于古代礼仪制度和法律思想的章节所吸引。作者通过对出土文物和传世文献的细致解读，展现了上古时期社会秩序的建立和发展，以及人们对“礼”与“法”的最初认知。这让我意识到，现代社会的许多基本观念，其根源都可以追溯到遥远的上古时期。书中对古代婚姻制度、继承制度以及刑罚制度的分析，都让我对那个时代的社会结构有了更清晰的认识。

对于我这样一个非专业人士来说，阅读历史书籍最怕的就是枯燥乏味，充斥着晦涩难懂的学术术语。而《中国上古史研究讲义》恰恰克服了这一点。作者的文笔流畅自然，行文间时常流露出一种人文关怀，让我在学习知识的同时，也感受到了历史的温度。书中对于一些重要的历史人物，例如传说中的三皇五帝，作者并没有简单地将其神化，而是尝试从历史发展的角度去分析他们的出现及其象征意义，揭示了这些人物背后所代表的社会变革和文化积淀。特别是在关于“禅让制”的讨论部分，书中不仅介绍了其基本概念，还探讨了不同时期对禅让制的理解差异，以及其在政治权力传承中的复杂作用。这让我意识到，历史人物和制度的解读并非一成不变，而是随着时代和社会的发展而不断演变的。书中还穿插了许多引人入胜的故事和趣闻，让沉重的历史变得轻松有趣。我尤其喜欢关于古代祭祀和宗教信仰的章节，作者通过对考古遗址中祭祀用品和壁画的解读，向我展示了一个充满神秘色彩但又极具生活气息的上古信仰世界，让我仿佛能听到远古的歌谣，看到先民们虔诚的祈祷。

《中国上古史研究讲义》是一部充满思想深度和人文关怀的著作。作者在梳理历史脉络的同时，也常常引发读者对人性和社会的深刻思考。他并没有将上古历史的解读仅仅停留在“事件”层面，而是深入挖掘了其背后所蕴含的思想观念、价值取向以及社会心理。我尤其喜欢关于古代哲学思想萌芽的章节，书中对早期“道”、“仁”、“礼”等概念的探讨，展现了中国古代智慧的源头。作者在分析这些抽象概念时，并没有脱离具体的历史情境，而是将其与当时的社会生活、政治实践紧密结合，让这些古老的思想焕发出新的生命力。这本书让我意识到，对历史的理解，不仅在于了解“发生了什么”，更在于理解“为什么会发生”以及“它对后世产生了怎样的影响”。

阅读《中国上古史研究讲义》，让我深刻体会到历史研究的严谨性与艺术性。作者的笔触细腻，对于细节的描绘一丝不苟，但又不像某些学术著作那样刻板，反而充满了人性的温度。书中对古代先民的日常生活，从衣食住行到婚丧嫁娶，都有细致入微的描写，让我仿佛亲身经历了一般。我尤其喜欢关于古代神话传说与历史现实结合的探讨，作者并未将神话简单视为虚构，而是将其视为反映古代社会生活、思想观念和社会形态的重要载体。例如，关于“盘古开天辟地”的神话，书中就对其进行了多角度的解读，分析了它可能反映的先民对宇宙起源的想象，以及其在早期社会文化中的象征意义。这种将神话与历史相结合的研究方法，极大地丰富了我对上古历史的理解。

阅读《中国上古史研究讲义》，如同进行一次穿越时空的探险。书中对早期人类社会的生活方式、社会结构、生产技术以及精神信仰的描绘，都极为细腻和生动。我得以窥见那些在历史长河中被遗忘的角落，了解那些古老文明的独特之处。作者在阐述某个具体历史事件或文化现象时，常常会将其置于宏大的文明演进的框架中进行分析，从而揭示其深层的历史意义和长远影响。例如，在讲述黄河文明和长江文明的早期发展时，书中不仅仅是简单地介绍地理环境和考古发现，而是深入分析了不同地理环境如何孕育出不同的文化特征，以及这些早期文明之间是如何相互影响、融合，最终共同构成了中华文明的基础。这种宏观与微观相结合的视角，让我对中国上古史的理解不再局限于某个朝代或某个事件，而是形成了一个更为完整和系统的认知。

这是一部真正意义上的“研究讲义”，它不仅梳理了前人的研究成果，更重要的是，它展现了作者自己独特的学术视角和深入的思考。我尤其欣赏书中对于史料的批判性分析。作者不会盲目地接受任何一种说法，而是会仔细考量史料的来源、可靠性以及可能存在的偏见，并在此基础上提出自己的见解。例如，在探讨关于商朝的起源和发展时，书中详细分析了甲骨文和青铜器铭文的价值，同时也指出了这些材料的局限性，并结合其他考古证据，构建了一个更为全面和 nuanced 的商朝历史图景。这种严谨的治学态度，让我深刻体会到历史研究的艰辛与魅力，也让我对作者的学识和功底肃然起敬。我还可以感受到作者在写作过程中，一直在努力地引导读者去独立思考，而不是简单地接受结论。他会在提出一个观点后，给出支持该观点的证据，并鼓励读者去进一步探究。这种互动式的阅读体验，让我在学习过程中充满了成就感。

这本书给我的感觉，与其说是一本教科书，不如说是一位学者的私家珍藏，里面蕴含着他对中国上古史长达数十年的研究心血和独到见解。作者在处理史料时，展现出了非凡的功力，他能够从浩如烟海的古籍和考古资料中，提炼出最精华的部分，并用清晰的逻辑将其串联起来。我特别喜欢书中关于古代天文、历法以及原始宗教的章节，作者将这些看似深奥的知识，用通俗易懂的语言进行解释，并将其与当时的社会生活和政治制度联系起来，让我看到了古人对宇宙的认知以及他们如何将这种认知应用于实际生活中。例如，关于古代的“观象授时”，书中详细介绍了当时的天文观测手段和历法计算方法，并阐述了其在农业生产和国家管理中的重要作用。这种跨学科的视角，极大地拓展了我对上古史的认知边界。

这本书的价值在于，它提供了一种理解中国上古史的全新视角。作者并非满足于对已有的研究成果进行简单的梳理和概括，而是敢于挑战一些传统的观点，并提出自己独到的见解。他在对不同学术观点进行比较和评价时，逻辑清晰，论证有力，让人信服。例如，在关于是否存在“汉族”或“中华民族”这一概念在上古时期的讨论，作者并没有简单地肯定或否定，而是深入分析了早期民族形成的过程，以及不同文化群体之间的融合，从而揭示了中华民族的多元一体特征是如何在上古时期就已经萌芽的。这种对历史概念的深刻剖析，让我对“民族”和“国家”的形成有了更深层次的认识。

《中国上古史研究讲义》最让我惊叹的地方，是它对上古社会复杂性的揭示。很多时候，我们对上古历史的印象可能过于简单化，认为那时的人们生活简单，思想淳朴。但这本书却告诉我们，即使在遥远的古代，社会也充满了复杂的人际关系、政治斗争和思想碰撞。作者在分析某些历史事件时，会从多个角度进行解读，并探讨不同群体之间的利益冲突和权力博弈。例如，在描述部落联盟向早期国家过渡的过程中，书中详细分析了不同氏族之间的联合与对抗，以及权力中心如何逐渐形成和巩固。这种 nuanced 的分析，让我对历史人物和事件有了更深刻的理解，也让我意识到，任何历史现象的产生，都不是单一因素作用的结果。

这本书真是让我大开眼界，我原本对中国上古史的了解仅限于一些零散的神话传说和课本上简略的几笔，总觉得那些遥远的年代既模糊又难以捉摸，仿佛蒙着一层神秘的面纱。然而，当我翻开《中国上古史研究讲义》时，那种感觉瞬间被打破了。作者以极其严谨的治学态度和深入浅出的讲解方式，将那些曾经遥不可及的历史片段一一呈现在我面前。他并非简单地罗列史实，而是通过对大量出土文物、古代文献以及考古发现的细致解读，构建了一个立体而生动的上古社会图景。例如，在描述夏朝的存在时，书中并非止步于“疑古”的争论，而是详细分析了二里头遗址的发掘成果，并将其与传世文献中的记载进行比对，论证了其作为夏朝都城的可能性。这种基于证据的推理，让原本模糊的文字变得鲜活起来，也让我对历史的认知更加扎实。更让我印象深刻的是，作者在梳理各个古代文明的互动时，并没有将其简单化，而是展现了复杂的交流、融合与冲突，这让我对中华文明的多元起源有了更深刻的理解。书中的每一个观点都经过深思熟虑，论证充分，读起来让人感觉像是在与一位博学的前辈进行一场深入的对话，受益匪浅，也激起了我进一步探索上古历史的浓厚兴趣。

初概因浅短，读时颇多洞见之慨。厘清五帝轮序、言及谶纬后自觉底子浅薄，读来未免挂一漏万。

讲得有些乱

层累地造成的古史，刘歆，王莽，新学伪经考

不错

这本书可以看做《秦汉的方士与儒生》的加强版，两本书的一些内容也可以互相补充。层累造成说固然高明，但也不必什么锅都甩给刘歆。还有就是前期阅读体验不错，后边给人的感觉有点乱。