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发表于2025-04-03

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四年前，当我还在上大一的时候，有一门必修的政治课叫做“思想道德修养”。在第一次课上，老师出了一个讨论题：作为北大学生，你如何看待大学生的精英意识？（大意如此） 不少同学在课堂上表达了自己的看法。他们的具体观点我已经记不清了，但有一点是确定的：大部分同学都对...  

作者开篇对读者的期待，可见作者的知识观。比尼采在《论我们教育机构的未来》中的期待较为平和。但是毫无疑问，作者只是一位社会学者，而不是真正的通人。他的思辨有局限，他的忧虑也有些过分。真正的知识分子，或许退隐在声色犬马中。这一切，如草蛇灰线，谁能看得清呢？如果...  

在澳洲读书的时候学校甩卖书籍，一本 INTRODUCTION TO THE PRACTICE OF STATISTICS 本来应该在100刀左右居然以1刀的价格卖了。 封面居然和这本书是一样的。 英文书特别在封底介绍了封面的画。于是我知道也是个很有名气的画家。 http://en.wikipedia.org/wiki/Golconda_%28paint...  

富里迪在这本书中指出由于所谓“平民社会改造”潮流涌动，使“联系现实”和“向公众开放”成为教育和文化生活中的仲裁者，结果就会产生这样的弊端：一是文化精英把公众当作“儿童”，降低文化、学术水准；二文化和学术成为实现民主化进程的“工具”，失去了内在标准，助长了对...  

本书的目的是提倡通过培养有教养的公众，来推进社会的学术和文化生活。可是作者分明感受到要到达这一目的自己是如此的无可奈何。 知识分子还在，只是这个社会不需要知识分子了。这个现象并非是当下才发生，早在19世纪，尼采、歌德、马克思就已经感觉到了市场这一客观力量如何影...  

有收藏

大学麦当劳化，师生关系契约化，博物馆迪斯尼化

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羞于谈论精英主义本身是一种倒退。愤怒的作者呼唤迷失的当代知识分子重拾信念与担当。当代社会参与的扩大，配合民粹主义的兴起，形成了一种教育“育儿化”、文化“庸俗化“的趋势，这些趋势被归入“当代社会改造”，已被大多数人自觉接受。而实用主义、工具主义泛滥，文化相对主义的大行其道，则让当代知识分子或陷入了自我怀疑或放弃了批判精神，选择顺从，甚至自己摇身一变，成为了反精英主义的先锋。感同身受：实用主义专业化带来的职业化，其实也在埋葬知识分子，因为职业精神所倡导的价值和行为很可能与知识分子的价值及行为方式相悖，对现状的批评、充当社会的良心，不计后果的追求真理，这类行为都不能完全构成专业工作。这本书或许解释近几年全球性的一些现象，另外本书若与法兰克福学派的经典著作结合起来阅读，或可提供更深刻、更多面的理解。

四星表示我对此书的偏爱，因为这是使我最早接触知识分子论的作品。法国人喜欢反思知识分子的天真与盲动，英国人则倾向于批判民主制度下知识分子的平庸与媚俗，而中国知识分子身上则常常虚热和湿寒两种症状同时发作。