自制的海图

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出版者:大象出版社
作者:林贤治
出品人:
页数:311
译者:
出版时间:2000-1
价格:18.00元
装帧:
isbn号码:9787534724664
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《自制的海图》有二篇长文,一篇是关于“五四”与知识分子的研究,另一篇是对本世纪后五十年中国文学中散文写作的窥测。

《星辰的低语》图书简介 探索古老文明的秘密,追踪失落的知识轨迹。 《星辰的低语》并非一本关于航海或制图的指南,而是一部深度挖掘人类文明早期精神世界与宇宙认知交织的恢宏史诗。本书带领读者穿越数千年的时空迷雾,聚焦于那些在黑暗中试图理解世界秩序的先行者。我们探讨的,是如何在没有现代科学工具的时代,通过对星象、神话和建筑的观察,构建起最初的宇宙模型。 第一部分:天穹的几何——古代观测与信仰的融合 本部分将深入解析古代文明,如美索不达米亚的苏美尔人、尼罗河畔的埃及人,以及中美洲的玛雅人,他们如何将对天体的精确记录转化为宗教仪式和政治权力结构。我们细致考察了那些隐藏在宏伟金字塔和巨石阵中的天文指向,它们并非简单的方位标记,而是对宇宙宏大叙事的物质化表达。 苏美尔泥板上的星图重构: 摒弃现代天文学的视角,我们尝试以当时的知识体系去解读泥板上刻录的行星序列与神祇关联。重点分析“七星神”的演变,以及它们如何指导了早期的历法制定。 埃及的“黎明之门”: 详细剖析卡纳克神庙群中,光线如何精确地在冬至或夏至时分,穿透特定的廊柱,照亮内殿的核心雕像。这不仅仅是建筑学的奇迹,更是对“太阳神重生”这一核心信仰的年度确认。 玛雅的“时间之网”: 聚焦于《德累斯顿古抄本》中复杂的数学系统,阐释长纪历与神圣历法是如何互相嵌套,构建了一个近乎永恒的时间循环。我们着重探讨了金星周期观测的惊人精度,以及这如何影响了战争与祭祀的决策。 这些文明的记录,与其说是在描绘“实际”的星空,不如说是在编织一张“意义之网”,试图将人类的命运与永恒的星辰规律捆绑在一起。本书不会涉及任何关于如何绘制或测量地理空间的具体方法。 第二部分:失落的文本与隐秘的知识传承 知识的传承往往依赖于少数精英阶层,并常常以晦涩难懂的文本形式保存下来。《星辰的低语》将目光投向那些记载了非主流宇宙观和形而上学思想的文献。 赫尔墨斯主义的源流: 追溯亚历山大港时期,希腊哲学、埃及秘传知识与犹太神秘主义的融合。重点解析《托特圣典》中的“如其在上,必如其在下”的原则,并分析这种“对应关系”如何被后世的炼金术士和神秘学家所引用,以构建其世界模型。 诺斯替主义的二元宇宙观: 探讨诺斯替思想中,物质世界(Pleroma)与低等造物主(Demiurge)的对立。这种对宇宙起源的解释,与主流的创世神话形成鲜明对比,提供了一种对“缺陷世界”的深刻哲学反思。本书将这些文本视为对宇宙结构早期猜想的记录,而非科学描述。 中世纪炼金术的象征语言: 分析炼金术士如何通过对金属的“蜕变”过程,象征性地模仿星体运行和灵魂的净化过程。这些晦涩的符号和配方,实则是对自然界隐藏规律的一种象征性探索。 本部分旨在揭示,在科学方法确立之前,人类对“世界是什么样子的”的理解,是哲学思辨、宗教狂热和数学计算混合的产物。我们关注的是“理解的结构”,而非“记录的准确性”。 第三部分:建筑作为宇宙的缩影——纪念碑中的象征秩序 本书的第三部分将“读懂”古代的巨石阵、圆形剧场和神庙的布局,视其为凝固的宇宙模型,是人类试图将无垠的星空“锚定”在地球上的尝试。 巨石阵的岁差标记: 深入研究巨石阵的轴线与至点、分点之间微妙的关系,探讨它如何被用来预测长期的天文周期。我们的分析集中于其仪式功能和时间管理角色,而非其作为导航工具的可能性。 巴比伦的“阶梯金字塔”与宇宙层级: 考察如厄尔神庙(Ziggurat)的多层结构,如何象征性地代表了古代美索不达米亚人所想象的,从冥界、人间到诸神居所的垂直宇宙阶梯。每一层平台的高度和朝向,都对应着特定的神祇和天体。 罗马万神殿的穹顶与“天界之眼”: 万神殿中央的巨大眼洞(Oculus),被视为连接凡人世界与奥林匹斯诸神的唯一通道。本书将此视为一种建筑学的宣言:人类通过理性和对称,试图在有限的空间内模拟无限的天穹。 《星辰的低语》专注于揭示这些古代精英阶层所构建的“精神地图”,那张地图描绘的不是山川河流,而是人类对自身在宏大宇宙中位置的焦虑、敬畏与秩序构建的渴望。它是一部关于人类早期认知史、宗教考古学与符号哲学的深度研究,探寻的是我们如何开始提问,而非我们如何准确地测量。本书的价值在于重构古人的思维框架,理解他们如何用石头、泥土和神话,来丈量永恒。 --- 关键词: 宇宙观、神秘学、古代天文、符号学、神话起源、赫尔墨斯主义、形而上学、建筑考古。

作者简介

目录信息

题记
上编 五四之魂
重新发现历史
“五四”:知识分子的自治运动
“若要官,杀人放火受招安”
价值领域中的诸神斗争
思想:地面状态与地下状态
后“文革”:一个倒影
知识分子与精神
下编 五十年:散文与自由的一种观察
一 根
二 干
三 枝叶(上)
四 枝叶(中)
五 枝叶(下)
六 其他
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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初次接触这本书的感受,可以用“豁然开朗”来形容。我一直以为制作海图是一项极其专业且门槛高昂的技术活,需要昂贵的设备和深厚的数学功底。然而,作者用一种近乎散文诗般的叙事方式,将复杂的制图过程分解成了一个个可以独立完成的小模块。书中的语言风格非常亲切,完全没有学术著作的架子,更像是邻居家那位热爱钻研的怪才在分享他的独门秘籍。其中关于如何利用自然光影和简单的光学仪器来确定初步定位的章节,简直是神来之笔,它证明了在没有高科技辅助的时代,人类的智慧是如何去驯服自然规律的。更难得的是,作者并未回避传统制图的局限性和误差,反而坦诚地讨论了如何评估和弥补这些误差,这种严谨而又充满人情味的论述,让我对“自制”这个词有了更深一层的理解——它意味着对不完美的主动接纳和持续改进。读完这部分内容,我感觉自己仿佛完成了一次精神上的远航,对大自然的敬畏之心油然而生,同时也燃起了征服未知的勇气。这本书的价值在于,它把“探索”这个宏大的命题,拉回到了我们触手可及的案头之上。

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这本书最让我感到震撼的,是它对于“误差管理”的态度。在当今这个卫星定位精确到厘米的时代,谈论手工制图的误差似乎有些“复古”,但作者恰恰是通过对这些“不完美”的探讨,展现了人类探索精神的伟大。书中详细分析了由于设备精度、人为判断以及地球曲率带来的误差累积效应,并且提供了一套非常实用的“误差评估体系”。这种坦诚面对局限性的态度,反而让我对书中的方法论产生了更强的信任感。它教会我的不是如何做到绝对精确,而是如何在信息不全或工具受限的情况下,做出最“安全”的决策。这种批判性思维和风险评估能力,远比单纯的制图技巧更有价值。它让我意识到,真正的“自制”,是一种带着清醒认知去挑战不可能的过程,它让我们重新审视那些被现代科技光环掩盖的、人类智慧的闪光点。这本书,与其说是一本指南,不如说是一场关于精度、探索和认知的哲学思辨之旅。

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这本关于“自制的海图”的书籍,从我翻开它的第一页开始,就被那种强烈的动手实践精神深深吸引住了。它不像我之前读过的那些晦涩难懂的航海学教材,更像是一位经验丰富的老船长,手把手地教你如何将一块空白的羊皮纸,通过自己的汗水和智慧,变成一张可以信赖的领航工具。书中对不同绘图工具的细致介绍,从最传统的墨水和羽毛笔,到现代的GPS数据处理,都展现了一种跨越时代的匠人精神。我尤其欣赏作者对于细节的执着,比如如何精确校准磁偏角,如何解读不同水域的深度标记,这些看似微不足道的知识点,正是构成一张可靠海图的基石。阅读过程中,我仿佛能闻到油墨的清香,感受到纸张被水汽浸润后的微小变化,这种沉浸式的体验,极大地激发了我自己动手尝试的欲望。它不仅仅是教你“怎么画”,更重要的是让你理解“为什么这么画”,背后的地理学、磁学原理被巧妙地融入到实操步骤中,使得整个学习过程充满了逻辑性和趣味性。对于任何对海洋、手工制作以及探索未知领域抱有热情的人来说,这本书都是一本不可多得的启蒙之作。它让我明白了,一张海图的价值,远超于它所承载的线条和数字,它更是一段航程的记忆和未来的承诺。

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我必须强调这本书在“材料学”上的深度挖掘。许多关于DIY的书籍往往会敷衍了事地提到材料选择,但“自制的海图”则将此提升到了一个艺术和科学交织的层面。作者花费了大量篇幅讨论不同纸张的纤维结构对手工墨水吸收率的影响,如何通过简单的加热或浸泡处理来增加纸张的韧性和防水性,以应对恶劣的海洋环境。更让我感到惊讶的是,书中甚至探讨了如何从自然界中提取色素来制作特定用途的标记物,比如用某种植物的汁液来表示浅滩的危险性,这种对自然资源的巧妙利用,体现了一种回归本源的智慧。这种对“材料”的尊重和深入理解,使得最终制成的“海图”不再仅仅是一张地图,而是一件带有制作者个人印记的工艺品。它不仅仅是导航的工具,更是制作者与自然进行深度对话的媒介,这种哲学层面的思考,是许多同类书籍所缺失的,它引导读者去思考工具本身的意义。

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这本书的排版和插图设计,简直是教科书级别的范本,极大地提升了阅读体验。它没有采用那种密密麻麻的文字堆砌,而是大量运用了清晰的示意图、历史演变图以及详细的工具特写照片。尤其是那些关于古代航海家如何处理羊皮纸、如何调制特定颜色的墨水以适应不同海域光照条件的图片,细节之丰富,令人叹为观止。我尤其欣赏作者对历史脉络的梳理,它不是简单地罗列事实,而是将不同历史时期的制图技术视为一种文明的演进。比如,从波特兰地图(Portolan Chart)的简洁高效,到大航海时代地图对新发现陆地的狂热描绘,每一页都像在讲述一个时代的故事。这种将技术史与文化史完美融合的写作手法,使得即便是对技术细节不甚感兴趣的读者,也能被其中蕴含的时代精神所吸引。读完后,我不仅学会了如何去绘制一张图,更明白了每一条经纬线背后所承载的人类对世界边界的认知变迁,这是一种超越实用技能的知识升华。

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林贤治

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犀利、够劲,我的口味。这本书以后肯定还会再看多遍的。

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五十年散文之观察,比较精彩,但是看他的东西已经太多了,我猜都猜得到他想说什么了。

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林贤治以犀利、自由的笔锋探讨了知识分子的处境和出路问题

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11页说运动的领导人参与者明白身份,不属于任何政治派别,与当权者对立,且力图摆脱以军事组织为基础的革命势力,坚持批判精神,和与zf相反的立场等,这是太过文人化的描写,论述陈独秀时已前后矛盾。 18页清末归国学生基本不参与改革,这段论述十分业余。 37页现代评论派污蔑群众,此派与胡适对zf的暧昧。可见傅国涌的现代评论:在一八之后一文。 72页权力渴望症一说,太过无聊。 82页鸣放走的太远了。远乎? 下编比上编好,讲张中晓和顾准那篇最差。文章枝蔓太多,硬伤不少。他有优秀批评者的眼光,但终是一个激情有余的鲁迅崇拜者,在民间立场的土地上高举批判大旗,令我几乎感到恐怖。当初的盗火启蒙者如何成为改造的对象?救亡真的压倒了启蒙?个人话语与散文意识如何被革命改变?这些问题怕是要读者凭着自己的海图去远航了。

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