颠踬的行走:二十世纪中国知识与知识分子

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出版者:吉林人民出版社
作者:贺照田
出品人:
页数:409
译者:
出版时间:2004-5
价格:48.00元
装帧:
isbn号码:9787206044359
丛书系列:学术思想评论
图书标签:
  • 知识分子
  • 思想史
  • 学术思想评论
  • 学术史
  • 知识社会学
  • J.G.A.Pocock
  • 近现代史
  • 社会学
  • 二十世纪中国知识
  • 知识分子
  • 思想史
  • 文化批判
  • 社会变迁
  • 学术传统
  • 现代性
  • 历史反思
  • 精神困境
  • 身份认同
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具体描述

本书收录了:近代中国地方自治话语试论、儒学资源的现代转化、公共活动家及独立的政治家——晏阳初与自由主义的中国化(1949-1949)、思考的反观——二十年学术研究得失谈等,多篇社会科学方面的评论文章。

颠踬的行走:二十世纪中国知识与知识分子 一、导言:时代的脉动与知识的重塑 二十世纪,对于中国而言,是一个剧烈动荡、深刻转型的百年。帝国崩溃、民族危亡、革命浪潮、社会重建,每一次历史的转折都伴随着思想与知识的深刻嬗变。本书旨在深入剖析在这一波澜壮阔的进程中,中国知识分子所扮演的角色、其知识结构的演变,以及他们如何在政治的夹缝与文化的断裂中艰难“行走”。 本书并非一部宏大的政治史或思想史的通论,而是聚焦于知识分子这一特殊群体与特定历史场域的互动关系。我们将探究“知识”在不同历史阶段如何被定义、被生产、被使用,以及知识分子如何理解自身的社会责任与文化使命。这种行走,是思想上的探索,是身份上的认同危机,更是行动上的艰难抉择。 二、知识的输入与传统的解构:世纪之初的困境 进入二十世纪,中国面临着来自西方的物质与制度挑战,更深层次的是观念的冲击。传统的儒家学理体系在“数术与西艺”面前显得力不从心。 (一)“科学”与“民主”的引进与异化 新文化运动前后,知识分子群体以前所未有的热情拥抱“赛先生”与“德先生”。然而,这种引进并非简单的复制。知识分子们试图将西方先进的知识体系嵌入到中国传统的文化土壤中,产生了诸多张力。 科学精神的本土化挑战: 科学知识的引入,往往被简化为工具理性的推崇,而其背后的实证精神和批判性思维的培育却步履维艰。知识分子在引入科学的同时,如何处理传统医学、哲学与现代科学的冲突,成为一个持续的议题。 民主理念的实践困境: “民主”的概念被迅速普及,但其在缺乏现代公民社会基础的中国土壤上,常常被解释为对权威的颠覆,而非制度的重建。知识分子们在推动政治启蒙的过程中,时常陷入激进与保守的拉锯战。 (二)传统学问的“功用性”重估 面对“全盘西化”的思潮,知识分子内部对中国古典知识的价值进行了痛苦的反思与重估。 “救亡图存”下的知识筛选: 经史子集等传统知识,在“救亡”的紧迫感下,其纯粹的审美价值和本体论意义被置于次要地位。能够直接服务于政治或实业的知识被视为“有用”,而纯粹的学问则面临被边缘化的危险。 古今之争的内在张力: 知识分子一方面批判传统的腐朽,另一方面又不得不依赖传统知识的深厚积淀来构建民族认同。这种“断裂”与“延续”之间的摇摆,构成了他们知识身份的底色。 三、知识的转向:革命的动员与意识形态的铸造 第一次世界大战后的世界格局变化,特别是俄国十月革命的影响,使得知识分子的关注点从温和的改良转向激进的社会改造。知识的重心从精英启蒙转向大众动员。 (一)马克思主义知识体系的“中国化” 马克思主义作为一种系统的世界观和方法论,成为许多知识分子解决中国社会根本矛盾的“新经”。 理论的适应性改造: 在向工人、农民普及理论的过程中,复杂的哲学概念和经济学原理必须被转化为易于理解的口号和叙事。这一转化过程,实质上是对原始理论的一种“地方化”处理,催生了本土化的理论话语。 知识分子的角色定位: 知识分子不再仅仅是批判者,更成为革命的“布道者”和“先锋队”。他们将自身的知识视为改造社会的工具,其专业性让渡给了政治的有效性。 (二)从学术共同体到政治阵营 随着政治力量的整合,知识界内部的分化加剧。学术讨论的开放性逐渐让位于意识形态的统一性要求。 “左翼”与“右翼”的知识分野: 知识生产与传播的路径被意识形态的站队所深刻影响。知识分子需要在“为人生”还是“为艺术”之间做出选择,这直接决定了其研究课题的选择和发表的平台。 知识的组织化: 报刊、社团、大学乃至研究机构,都开始在不同政治力量的庇护或领导下运作,知识生产的自主性受到前所未有的限制。 四、知识的重塑:国家建设时期的知识规训 新中国建立后,国家意志成为知识生产的最主要驱动力。知识分子迎来了“脱胎换骨”的集体经验。 (一)知识的专业化与政治化并轨 国家大规模的工业化和现代化建设需要大量专业技术人才,这为知识分子的专业技能提供了前所未有的用武之地。 专业领域的重建: 现有学科体系在苏联模式的影响下进行重组,新的学科(如经济学、管理学、特定工程技术)被高度重视,其知识的获取和传播路径被国家严格规划。 历史叙事的统一: 人文社科领域则承担起为新政权构建合法性叙事的重要任务。历史学、文学研究必须服务于阶级分析和社会主义建设的总方针,知识分子的主体性受到严格的规训。 (二)知识分子与“改造”的张力 尽管国家提供了广阔的舞台,知识分子内部对于自身角色的认知依然存在深刻矛盾。 “红”与“专”的永恒辩证: 知识分子在不断学习革命理论,努力成为“又红又专”的模范。但“红”的标准是流动的,专长在特定时期可能会被视为“资产阶级遗产”而受到质疑。这种身份的漂移感,构成了知识分子在建设时期特有的心理景观。 学术自由的边界: 即使在相对稳定的时期,学术探讨也必须小心翼翼地避开政治禁区。知识分子们发展出了一种“言内之意”的交流方式,使得其著作往往具有多重解读的可能,以应对变幻莫测的政治气候。 五、结语:在断裂中寻找立足之地 二十世纪中国的知识与知识分子,是一部关于“颠踬”的行走史。他们行走在传统的废墟、现代的迷宫和革命的洪流之中,试图为民族和自身寻找一个坚实的立足点。他们的知识既是反抗旧世界的武器,也成为了被新秩序利用和塑造的工具。本书通过考察关键的历史节点和知识群体的具体经验,力求还原这种行走过程中的复杂性、矛盾性与深刻的个人悲剧色彩,为理解当代中国的知识生态提供一个深沉的历史回望。

作者简介

目录信息

【專題】顛躓的行走:二十世紀中国的知識與知識分子
近代中国地方自治話語試論 黄東蘭
儒學資源的現代轉化——熊十力與胡適的分歧 ……翟志成
公共活動家及独立的政治家——晏陽初與自由主義的中国化(1919-1949) ……Charles W.Hayford 著 叶曉露 譯
何種傳統?往何處去?——保守主義的研究意味着什麼? ……Axel Schneider 著 曾亦 譯
“其中有着時代的眉目”——讀魯迅《僞自由書》、《准風月談》、《花邊文学》里的雜文 錢理群
唐君毅、牟宗三思想中的黒格尓 蒋年豐
思考的反觀:二十年学術研究得失談——《中国知識分子十講》序 許紀霖
【闡釋與分析】
政治權力、政治威權與政治義務 謝世民
顛覆神正論:路徳改革的政治理論涵義 毛丹
施特勞斯的底色 楊立華
評《逝者的民主:杜威、孔子與中国民主之希望》 楊貞徳
在零和一百之間——竹内好文集《近代的超克》導讀 孫歌
關于歴史叙述的意圖與客觀性問題 溝口雄三 著 孫歌 譯
柏克與英国古憲法:一个憲法思想史上的問題 J.G.A.Pocock 著 陳思賢 譯
礼、文與權:通論中国古代政治思想 J.G.A.Pocock 著 江金太 譯
【学術經驗】
思想自述 鄧曉芒
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读后感

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用户评价

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这本书的文笔极其凝练,带着一种近乎哲学的克制与精准。它不是那种情绪外露、煽动人心的文字,而是像一位经验丰富的匠人,用最恰当的材料,雕琢出结构复杂却又浑然一体的艺术品。我留意到,作者在叙述中大量运用了对比手法,无论是空间上的差异(城市与乡村、学府与流放地),还是时间上的错位(当下与回忆的交织),都极大地增强了文本的张力。读到某些描述知识分子群体内部的派系之争和立场摇摆时,我感受到了一种沉重的历史宿命感,仿佛他们无论如何努力挣脱,最终仍旧要面对那个时代的结构性限制。这种成熟的叙事腔调,使得全书散发出一种经得起时间淘洗的厚重感,绝非一时兴起、浅尝辄止的“回忆录”或“人物速写”可比。

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这部作品的叙事视角非常独特,它没有像许多宏大历史叙事那样聚焦于顶层设计或宏观政治变动,而是将镜头对准了那些在时代洪流中步履维艰的个体命运。作者对于细节的捕捉能力令人惊叹,仿佛能让人身临其境地感受到特定历史时期知识分子内心深处的挣扎与彷徨。书中对特定历史事件的回溯,并非简单地罗列事实,而是巧妙地融入了对知识分子群体精神困境的深刻剖析。这种处理方式使得历史不再是冰冷的年代标记,而是一系列鲜活而又充满张力的生命体验的集合。特别是一些关于学术争论和思想流变的部分,展现了作者深厚的学养和对史料的精湛驾驭能力,使得即便是非专业读者也能领略到那个时代思想碰撞的火花与遗憾。阅读过程中,我数次停下来,反复咀嚼那些描绘人物内心挣扎的段落,那些关于“何以为真”、“何以为是”的追问,至今仍在脑海中萦绕。

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坦率地说,这本书的阅读体验是复杂且富有挑战性的,它不提供廉价的慰藉或简单的结论。作者似乎有意避开了一些传统叙事中常见的、为历史人物“盖棺定论”的做法,而是选择了一种更具暧昧性和多义性的书写策略。这使得读者必须主动参与到对文本的解读过程中,去填补那些留白的、留给后人想象的空间。我尤其欣赏作者在处理不同代际知识分子之间的传承与断裂时的那种微妙笔触。你会清晰地看到,尽管环境剧变,但某些核心的、关于“文化担当”的焦虑感,却以不同的面貌,在不同历史节点上幽灵般地再现。这种跨越时空的共鸣感,是很多纯粹的史学著作难以企及的。这本书更像是一面镜子,映照出知识群体在面对强权、面对自我怀疑时,其复杂的人性侧面。

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这本书最大的价值,或许在于它提供了一套理解“现代性危机”在中国语境下的独特视角。作者没有将知识分子视为一个铁板一块的整体,而是细致入微地剖析了不同学科背景、不同社会阶层出身的知识分子群体内部的张力与分化。例如,对那些从传统士人阶层转型而来的学者与那些受西方新式教育培养起来的新知识分子之间的认知鸿沟的描摹,就非常深刻。这种差异不仅仅是知识结构的差异,更关乎他们对“中国向何处去”这一根本问题的理解路径的根本不同。通过这些鲜活的案例,我们可以体会到,知识的“纯粹性”在社会巨变面前是多么的脆弱,而知识分子的“独立性”又是何其难以维持。读毕,我对于理解近百年来的思想史,有了一种更立体、更具人性温度的认识。

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我强烈推荐给那些对历史的微观肌理和人文精神探索感兴趣的读者。这本书的深度在于,它成功地将宏大的历史叙事“个人化”和“体验化”了。它摒弃了空洞的口号,转而聚焦于那些具体的、日常的、往往被主流历史叙事所忽略的瞬间——一张被截留的信件、一次深夜的辩论、一次艰难的抉择。正是这些碎片化的真实,构建起一个饱满而令人信服的知识分子群像。阅读过程中,我常常被一种强烈的同理心所触动,对于书中那些在时代风暴中力图维护其内心秩序和知识尊严的人们,产生出由衷的敬意与哀叹。这本书真正做到了,在历史的迷雾中,为我们点亮一盏探寻精神坐标的微弱却坚定的灯。

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