一本著作、一個哲學傳統的意義,不僅取決於同時代人對它的理解,而且取決於後代人對它的理解。從這個考慮齣發,上海人民齣版社經哈貝馬斯教授的同意,由我將他在1998年為《確定性的錄求》德譯本撰寫的書評譯成中文,作為《確定性的尋求:關於知行關係的研究》的一個部分。哈貝馬斯在這篇文章中對杜威、乃至整個美國實用主義哲學在德國的接受史的概括和分析,應該有助於我們對杜威這本著作的全麵理解。
Aug 9, 2006 1:54 PM from selbsterhaltung 本世紀馬上結束瞭,迴過頭去看這個世紀,1920年代看來是德國哲學成果最豐富的十年-維特根斯坦[L. Wittgenstein]的《邏輯哲學論》,盧卡奇[G. Lukács]的《曆史與階級意識》,卡西爾[E. Cassirer]的《符號形式的哲學》,捨勒[...
評分Aug 9, 2006 1:54 PM from selbsterhaltung 本世紀馬上結束瞭,迴過頭去看這個世紀,1920年代看來是德國哲學成果最豐富的十年-維特根斯坦[L. Wittgenstein]的《邏輯哲學論》,盧卡奇[G. Lukács]的《曆史與階級意識》,卡西爾[E. Cassirer]的《符號形式的哲學》,捨勒[...
評分Aug 9, 2006 1:54 PM from selbsterhaltung 本世紀馬上結束瞭,迴過頭去看這個世紀,1920年代看來是德國哲學成果最豐富的十年-維特根斯坦[L. Wittgenstein]的《邏輯哲學論》,盧卡奇[G. Lukács]的《曆史與階級意識》,卡西爾[E. Cassirer]的《符號形式的哲學》,捨勒[...
評分Aug 9, 2006 1:54 PM from selbsterhaltung 本世紀馬上結束瞭,迴過頭去看這個世紀,1920年代看來是德國哲學成果最豐富的十年-維特根斯坦[L. Wittgenstein]的《邏輯哲學論》,盧卡奇[G. Lukács]的《曆史與階級意識》,卡西爾[E. Cassirer]的《符號形式的哲學》,捨勒[...
評分Aug 9, 2006 1:54 PM from selbsterhaltung 本世紀馬上結束瞭,迴過頭去看這個世紀,1920年代看來是德國哲學成果最豐富的十年-維特根斯坦[L. Wittgenstein]的《邏輯哲學論》,盧卡奇[G. Lukács]的《曆史與階級意識》,卡西爾[E. Cassirer]的《符號形式的哲學》,捨勒[...
從物理學中齣不來....杜威的話也真是會繞,看得想睡覺...
评分所有字都認識,放在一起就看不懂瞭
评分觀念、經驗的源頭隻是一些一定條件下聚閤的幻想,人的實踐在一定的程度上改變這種聚會,達到新的聚會點,從中獲取新的信息能剛好的理解和認識世界;知行閤一很重要很重要,認知其實也是特殊的行動,從更深層次看認知本身就改變瞭存在本身,哈哈;讀萬捲書,行萬裏路
评分觀念、經驗的源頭隻是一些一定條件下聚閤的幻想,人的實踐在一定的程度上改變這種聚會,達到新的聚會點,從中獲取新的信息能剛好的理解和認識世界;知行閤一很重要很重要,認知其實也是特殊的行動,從更深層次看認知本身就改變瞭存在本身,哈哈;讀萬捲書,行萬裏路
评分修為不夠,許多段落隻能跳讀,頭暈。
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