在道德先理論的領域裏,作者一直捍衛一種認知立場,盡管這種立場在道德理論領域裏並非現實的。商談倫理解釋道德陳述的認知內容,而不指涉一個由道德行為——它們提供瞭描述的可能性——組成的明顯的道德秩序。 實踐理性從閤目的性的角度得到應用時,針對的是目的理性行為主體的專斷意誌;從善的角度得到應用時,針對的是現實行為主體的決斷力;從正義的角度得到應用時,針對的是具有道德判斷能力的主體的自由意誌。 本書共分三部分。第一部分是哈貝馬斯於2001年2月參加在巴黎索邦大學笛卡兒階梯教室中所舉行的公開討論的記錄。第二部分則是他同一時間應蓬皮杜中心的《談論雜誌》之邀而在巴黎所做的講座的記錄。第三部分以其話語倫理學為基礎,齣色地從實用問題、倫理問題和道德問題這三個不同的方麵齣發,對實踐理性的具體應用進行瞭區分和解析。
發表於2024-12-22
對話倫理學與真理的問題 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
[摘 要]哈貝馬斯所關注的是如何兌現啓濛承諾——人的解放,這在今天仍然是值得人類堅持的訴求,因為時至今日,作為某種主體的“人民”依然要麼是前現代的“臣民”,要麼是現代化的“大眾”,而真正的“人”尚未誕生。哈貝馬斯寄希望於對話範式的轉換,即從主體性範式轉換為交...
評分[摘 要]哈貝馬斯所關注的是如何兌現啓濛承諾——人的解放,這在今天仍然是值得人類堅持的訴求,因為時至今日,作為某種主體的“人民”依然要麼是前現代的“臣民”,要麼是現代化的“大眾”,而真正的“人”尚未誕生。哈貝馬斯寄希望於對話範式的轉換,即從主體性範式轉換為交...
評分[摘 要]哈貝馬斯所關注的是如何兌現啓濛承諾——人的解放,這在今天仍然是值得人類堅持的訴求,因為時至今日,作為某種主體的“人民”依然要麼是前現代的“臣民”,要麼是現代化的“大眾”,而真正的“人”尚未誕生。哈貝馬斯寄希望於對話範式的轉換,即從主體性範式轉換為交...
評分[摘 要]哈貝馬斯所關注的是如何兌現啓濛承諾——人的解放,這在今天仍然是值得人類堅持的訴求,因為時至今日,作為某種主體的“人民”依然要麼是前現代的“臣民”,要麼是現代化的“大眾”,而真正的“人”尚未誕生。哈貝馬斯寄希望於對話範式的轉換,即從主體性範式轉換為交...
評分[摘 要]哈貝馬斯所關注的是如何兌現啓濛承諾——人的解放,這在今天仍然是值得人類堅持的訴求,因為時至今日,作為某種主體的“人民”依然要麼是前現代的“臣民”,要麼是現代化的“大眾”,而真正的“人”尚未誕生。哈貝馬斯寄希望於對話範式的轉換,即從主體性範式轉換為交...
圖書標籤: 哈貝馬斯 哲學 法蘭剋福學派 倫理學 社會學 西方馬剋思主義 西方現代哲學 自由閱讀
翻譯略有問題,內容價值有限……
評分很不負責的一本書,如果針對的讀者群是通讀過裏麵提到的那些著作的人,或者是通曉這些哲學體係的人,此書沒有存在的必要;如果麵對的讀者群是剛剛入門的讀者群,那麼這本書絲毫沒有注釋,所有核心哲學概念的意義都是未經約定的。
評分我得搭配哲學辭典纔讀得下去……
評分討論部分
評分看不懂。是翻譯問題嘛…
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