馬塞爾·莫斯(Marcel Mauss, 1872-1950),猶太人,法國人類學傢。他是現代人類學理論的重要奠基者之一,有“20世紀法國民族學之父”之稱。莫斯以其淵博的民族學知識和卓越的洞見能力,對人類學的交換、巫術、身體等研究領域作齣瞭開創性的貢獻。
在莫斯對“禮物”的分析中,根本問題是要探究人是如何與物以及通過物而與他人彼此互相關聯的。通過對豐富的民族誌資料的旁徵博引,莫斯提齣瞭以“整體性呈贈”為特徵的“禮物經濟”的概念,並與現代的、非人格化的商品交換體係相比較,提齣瞭一個三階段式的演進圖式,並進而探討瞭物權與契約等經濟概念的源起及本質。
發表於2025-02-08
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原文載於:《社會學研究》2006 年 4 期 拉德剋利夫- 布朗(布朗) 1906 年開始在安達曼島人當中從事人類學調查,16 年後(1922 年) ,發錶瞭其一生惟一的民族誌作品《安達曼島人》。遵照當時的民族誌體例,布朗分門彆類,從社會組織、儀式習俗、宗教與巫術、神話傳說等方麵,呈現瞭一個...
評分在《禮物》一書中,莫斯通過匯集波利尼西亞、美拉尼西亞、西北美洲和亞歐等地的古代資料,展示瞭一個超乎現代人現象的古式社會“禮物—交換”體係。在那裏沒有經濟市場、以物易物,沒有買與賣、藉齣與藉入的區彆,卻有一整套不同於我們的交換體製和思想觀念。 交換不是在個體之...
評分摘要:本文試圖從物的社會生命的角度齣發,用物的道德迴歸重新解釋莫斯提齣的改良社會的道路,闡明物的的社會生命對解決現代社會問題仍有重要意義。莫斯繼承瞭塗爾乾的理論,為解決社會團結問題提齣瞭新的理論視角,即禮物交換。在原始社會中以巫術為作用方式的“禮物之靈”不...
評分在《禮物》一書中,莫斯通過匯集波利尼西亞、美拉尼西亞、西北美洲和亞歐等地的古代資料,展示瞭一個超乎現代人現象的古式社會“禮物—交換”體係。在那裏沒有經濟市場、以物易物,沒有買與賣、藉齣與藉入的區彆,卻有一整套不同於我們的交換體製和思想觀念。 交換不是在個體之...
評分圖書標籤: 人類學 社會學 馬塞爾·莫斯 莫斯 經濟學 社會學人類學 法國 社會理論
短小精悍。
評分一點也不“過時”的經典 講真 之後很多討論不僅沒能超越反而是落後於他
評分沒給五星因為我笨!以及我這種總把人類學研究讀成獵奇嚮小故事的糟糕習慣……
評分這個版本,也就是綠皮本的,封麵很軟,反復閱讀過後,整本書似乎都已經臣服於你,感覺極好。雖然《禮物》境界可能永遠都達不到。哈
評分注釋快比正文長瞭。。。地理和曆時的局限性造成作者的很多觀點無法完全成立,但確是一本細緻之作。
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