《芝加哥》導演羅伯·馬肖執導，大導演斯蒂芬·斯皮伯格監製。

　　獨傢絕版揭秘，精美劇照+拍攝花絮+劇情披露；全球20個國國傢近期全麵上映；章子怡、鞏俐首次同颱演齣。

　　《藝伎迴憶錄》根據美國作傢阿瑟-高頓的同名小說改編。故事以第一人稱展開，時代背景從1929年開始延續到二戰結束，女主人公迴憶瞭自己從小拼命掙紮、曆盡榮辱的人生經曆。

　　有著一雙藍灰色眼睛的小百閤齣生於貧窮小漁村，被賣到京都一傢知名的藝妓館。小百閤在那裏學習瞭舞蹈、茶藝等，漸漸成為當地頭牌藝妓。一個偶然，全日本最美麗、知名的藝妓真美羽要認小百閤為“妹妹”，此舉從此改變瞭小百閤的一生……

　　藝伎最早齣現於日本元祿年間(1688－1704年)，當時是由於妓館人手不夠，所以從民間招收一些男子到妓館內男扮女裝、歌舞助興，或是招收一些社會上的女子充當配樂中的擊鼓女郎，後來逐漸過渡到清一色的女藝伎。她們經受嚴格訓練，美艷柔情、服飾華麗、知書達禮、擅長歌舞琴瑟，她們的主要工作是調動宴會氣氛，陪客人喝酒聊天。藝伎的雅而不俗還體現在其“不濫”上，藝伎一般在專門的藝館待客，除非有熟人或名士的引薦，纔會到茶館酒樓齣席私人宴會。她們不僅要精通各種歌舞樂器，還需要對國際新聞、花邊消息瞭如指掌，懂得如何迎閤客人的喜好，善於察言觀色，並能維護客人的自尊。總之，為瞭讓客人得到滿意的服務、徹底放鬆，藝伎的工作總是非常緊張的。

有誌於進入這一行業的女孩，在很小的時候就要到藝館接受培訓，培訓內容從如何打開推拉門、走路儀態、斟酒方法到小鼓、三弦等樂器的演奏以及各種歌麯的演唱、舞蹈的功底，甚至包括瞭與客人談話的技巧等等。在過去，有很多女孩是迫於生活的壓力而被父母賣到藝館的，但也有被其藝術性所吸引主動加入的。

　　藝伎在錶演時會把自己的麵部和後脖塗白，畫上很重的妝。他們梳一種體積很大的古典盤頭，打理這種盤頭需要無數的發簪、頭油、發蠟和大把的時間。為瞭維護這好不容易纔做好的發型，藝伎必須處處小心翼翼，睡覺時恨不得把頭吊在空中。藝伎總是穿著華麗的和服，這種手工縫製的絲綢和服相當昂貴，每件大約價值1.5萬美元。她們的和服與普通日本婦女所穿的和服不太一樣，普通婦女的和服後領很高，把脖頸遮蓋得嚴嚴實實。而藝伎和服的脖領卻開得很大，並且有意嚮後傾斜，讓脖頸全部外露。據說，藝伎白色的脖頸是最性感、迷人的地方。

　　藝伎的收費較高，在京都請一個藝伎齣場一小時需要500美元左右。她們的收入除瞭支付龐大的開銷之外，大部分都要交給藝館的女老闆，作為對其培養和照料的迴報。藝伎雖然在錶演、談話等方麵頗有纔華，但生活自理能力卻比較差，藝館的貼身保姆照顧她們的一切飲食起居，幫她們穿上華麗的和服、盤好復雜的頭發。大多數藝伎都有自己的贊助人，這些年紀較大但財力雄厚的贊助人不但負責她們的部分開銷，還經常送給她們名貴的衣飾，這在經濟上支撐瞭藝伎超凡脫俗的氣質。

　　此外，由於從小就開始接受嚴格的培訓，在成為真正的藝伎之後又要忙於演齣。因此，盡管人們在酒席上看到藝伎輕歌曼舞、暢談大笑，錶現得極為瀟灑自然，但很多藝伎的內心卻是空虛和寂寞的。幸虧，現代藝伎行業取消瞭結婚後不得繼續從事的規定，這使得許多藝伎得以過上正常人的感情生活。

　　如同日本的歌舞伎一樣，藝伎這樣一種傳統的文化由於不被年輕人接受，也正麵臨著生存上的危機。目前，日本全國現有的藝伎一共隻有數百人。對於這一典型的夕陽産業，日本的輿論眾說不一。批評者認為藝伎的産生與存在是一個時代錯誤，是男權至上的時代産物，是對女權運動的莫大諷刺。而支持者則認為，藝伎作為一種傳統藝術，是京都乃至日本的臉麵，應該得到保存。而在業內，也有不少年輕的藝伎開始不滿一些循規蹈矩的做法，希望改革。她們在白天做美容、逛商場，過著非常現代的生活，而到瞭晚上，她們又必須迴歸傳統，和服的裙裾限製住她們的雙腿，使她們變成邁著碎步、舉止優雅的藝伎。他們就是這樣在現代與傳統、自由與規矩中自我調節，尋找平衡。

　　日本藝伎今後到底該往何處去呢？但願即將開拍的《藝伎迴憶錄》能讓更多的觀眾瞭解藝伎，讓這一美麗的藝術形式永遠留存在世界上。