吳宓以詩人兼學人,留學美國,遊學西歐,以外語講授西洋文學卻酷愛中國古詩,在五四新文化運動風行南北時創辦、《學衡》雜誌,提倡新人文主義的人格修養而婚戀情感浪漫多情,籌建清華園學研究院又隨即辭職,“思想改造”積極錶態但又在八十高齡的老殘病弱之年堅決反對“批孔”……終生充滿瞭矛盾與傳奇,同時也屢遭社會與輿論的誤解。以前他被:當成“復古派”、“國粹派”,近年又被視為“文化保守主義”,其實都沒有完整全麵地看到他的本來麵貌與真實品格。
本書從文本齣發,根據吳宓的文字遺存,對他的文化觀念、文教誌業、詩學思想與文學創作的建樹與貢獻作瞭分析梳理。本書的評述,突齣瞭吳宓的思想理念、情感和意誌的特點,還原瞭他的文化理想。吳宓無法贊成新文化運動的激進主義,也不同於一般的“國粹派”或“文化保守主義者”。雖因時代限製和本人性格因素,他未能成為這一文化理想的實施者或完成者,但他所做的種種努力使他成為文化理想堅忍而光榮的使者。
發表於2024-12-30
吳宓 理想的使者 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
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時代交替之間的學者思想傳記
評分時代交替之間的學者思想傳記
評分此書最大的價值可能在作者對於吳宓先生曆史地位的重新審視,其中的第五章專論他當年的講義《文學與人生》,對照著看就會贊同作者的許多基本判斷。吳宓先生不愧是一個滿懷文化理想的學人,時至今日學界對他的價值仍然缺乏應有的認識。在我看來,現代中國最大的魅力就是對現代化道路多元的探索,其中蘊藏著無盡的可能性,吳宓先生的選擇正是非常值得重估的一種。
評分沒什麼觸動。
評分張弘先生的這本著作顯然頗費苦心,比起同一套書捲的某些冊子,我更喜愛這一本,他不僅道齣瞭吳宓思想的精髓,更同情地理解著吳宓人生的執著。隻可惜我不通古文,無以讀懂雨僧先生長達六十餘年日記中心血幾何。但我終於通過這本書看到瞭真正的學衡派,而非教科書上被新文學擠兌的“反動、保守、復古者”。本書伊始,張弘先生悉數吳宓兒時的成長軼事,不僅使我們瞭解到其思想文化背景淵源,更通過“愛騾情深”等常人難以理解的小事,讓我們對其獨特的人生執著更加瞭然。書中不避吳宓的弱點和不足,常以實例敘述其在某些事情的處理、人生睏境的選擇上所錶現齣來的漂移或懦弱,然而,雨僧先生的博學廣識、融貫中西的文化視野,對於新人文主義的堅定立場,對於重振教育的良苦用心,都使我肅然起敬。可惜他的《文學與人生》殘本不全,不知當日被誰據為己有瞭。
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