鍾國發 男,1945年2月生於四川省金堂縣。1966年西南師範學院曆史係本科畢業,後遣往新疆生産建設兵團接受“再教育”。1978年考取武漢大學中國古代史專業研究生,1981年獲碩士學位,分配新疆師範大學曆史係,曆任至副教授、係主任,並結閤教學進行世界史、新疆地方史、民族史、宗教史諸方麵的研究。1996年應聘入上海社會科學院,改治宗教學,現為該宗教研究所副研究員,並任中國宗教學會理事、上海市宗教學會理事。先後發錶論文40餘篇,專著有《茅山道教上清宗》(颱北東大圖書公司,2003版)、《神聖的突破——從世界文明視野看儒佛道三元一體的由來》(四川人民齣版社.2003年版)等。
不瞭解中國古代的宗教,就不可能真正瞭解中國傳統文化;而中國古代
宗教的獨特之處,就在於它形成瞭並長期保持著儒、佛、道三元一體的復閤
型宗教體製。陶弘景就是由發展道教而參與締造這一三元一體宗教體製的重
要人物。《陶弘景評傳(精)》(作者鍾國發)結閤中華民族的文化基因和魏晉
南北朝的時代特徵,鈎稽文獻,仔細考證瞭陶弘景的生平事跡,糾正瞭前人
的若乾誤會誤傳,並探討瞭陶弘景的哲學、宗教、科學、藝術思想及成就,
對其在中國文化史上的獨特地位作瞭新的評判。加上《陶弘景評傳(精)》附
傳對締造道教及三元一體宗教體製的先驅寇謙之、陸修靜的生平與思想的重
新厘定,就對道教以及三元一體宗教體製在東晉南北朝時期的成型過程作瞭
一個簡明扼要的勾畫,從而可能使我們對中國古代文化傳統産生新的理解。
發表於2024-11-23
陶弘景評傳 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
陸修靜(406---477年),字元德。吳興東遷(今浙江吳興東)人,懿族。三國吳丞相陸凱的後代。篤好文籍,窮究象緯。早年棄傢修道,好方外遊,遍曆雲夢山、衡山、羅浮山、峨嵋山等名山勝地。元嘉末約(453年)“市藥京邑(今南京)”。宋文帝聞其名,“慕其風”,命左僕射徐湛延...
評分陸修靜(406---477年),字元德。吳興東遷(今浙江吳興東)人,懿族。三國吳丞相陸凱的後代。篤好文籍,窮究象緯。早年棄傢修道,好方外遊,遍曆雲夢山、衡山、羅浮山、峨嵋山等名山勝地。元嘉末約(453年)“市藥京邑(今南京)”。宋文帝聞其名,“慕其風”,命左僕射徐湛延...
評分陸修靜(406---477年),字元德。吳興東遷(今浙江吳興東)人,懿族。三國吳丞相陸凱的後代。篤好文籍,窮究象緯。早年棄傢修道,好方外遊,遍曆雲夢山、衡山、羅浮山、峨嵋山等名山勝地。元嘉末約(453年)“市藥京邑(今南京)”。宋文帝聞其名,“慕其風”,命左僕射徐湛延...
評分寇謙之(365-448),名謙,字輔真,祖籍上榖昌平(今屬北京),後遷居馮翊萬年(今閻良區武屯鄉境內)。少奉五鬥米道,後從成公興於嵩山修道。北朝道教的代錶人物,南北朝新天師道(也稱“北天師道”)的改革者和代錶人物。他自稱太上老君授予其“天師”之位,又稱老子玄孫李普...
評分陸修靜(406---477年),字元德。吳興東遷(今浙江吳興東)人,懿族。三國吳丞相陸凱的後代。篤好文籍,窮究象緯。早年棄傢修道,好方外遊,遍曆雲夢山、衡山、羅浮山、峨嵋山等名山勝地。元嘉末約(453年)“市藥京邑(今南京)”。宋文帝聞其名,“慕其風”,命左僕射徐湛延...
圖書標籤: 陶弘景 道教 漢唐 梁代 傳記·年譜·迴憶錄 魏晉南北朝
整體的評述瞭陶弘景更想看的是陶弘景那些研究發明創造的事
評分全麵的關於陶弘景的資料不多,這本書匯總相關資料。
評分道教概論、發展史,道教哲學,佛道儒三教的結閤影響中國的曆史發展,陶弘景的科學哲學思想,辯證觀念,以及對道教文獻的整理,意義深遠。
評分很厚,作者的功力可謂非同尋常,考證不是一般的有力,著實用瞭功,佩服,應該是對得起業師唐長孺老先生的教誨瞭
評分全麵的關於陶弘景的資料不多,這本書匯總相關資料。
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