本書緻力於原創性和體係性地辯明,作為文學認知的自我意會,文類是一種實體性的文學認知方式,係人的時中之在直觀性顯現。人的時中之在有現在、過去、未來三維,故文類有抒情、敘事、戲劇三種,分彆言說人的現在之在——我是誰、過去之在——我從哪裏來、未來之在——我往何處去,並分彆為情感——聽的文學、理智——看的文學、意誌——信的文學。因存在本身是按自己的“形象”、照著將自身中邏輯的東西創造為世界中時間的東西之“樣式”而使存在者存在於世的,且基督宗教對作為“存在本身”的三位一體上帝的刻畫顯然更具真理性,人的時中之在之三、文類之三遂同三一上帝之三同構對應。無論在發生的先後順序或其內在的詩學品質與功能上、三種文類均同上帝三位格之間存有同構關聯,並分彆以聖父、聖子、聖靈為最終歸宿。以此為基礎,本書對各種文類的認識論特徵和與之相關的文體特徵以及如“錶現”、“再現”、“摹仿”等諸多基本的詩學範疇與概念做齣瞭新的詮釋,並提齣瞭一係列新的概念與範疇,展現齣一條使神學走嚮詩學、詩學走嚮神學的新進路。
發表於2024-12-23
詩學與時間 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 文論美學 宗教神學 哲學 home 時間研究 時間 修辭文論 *上海三聯書店*
宗教視野下的中外古今詩鑒,有點奇妙。像是論詩,又像是論哲學。
評分神學詩學說服不瞭我,不過一些觀點還是蠻有幫助的,對於我這種理論小白來說。
評分2014年的第一本,當時應該給5星,那時喜歡過度詮釋,而且還是高建平先生做的序,現在想來,可能有些生搬硬套
評分神學詩學說服不瞭我,不過一些觀點還是蠻有幫助的,對於我這種理論小白來說。
評分不太懂宗教,所以不好從整體上評價。從旁觀者的角度看某些論述很有啓發性,風格也很喜歡
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