曹雪芹,(?-1763,一作1764)清小說傢。名霑,字夢阮,號雪芹、芹圃、芹溪。為滿洲正白旗“包衣”人。自曾祖起,三代任江寜織造,其祖曹寅尤為康熙帝所信用。雍正初年,在統計階級內部政治鬥爭牽連下,雪芹傢受到重大打擊,其父免職,産業被抄,遂隨傢遷居北京。他早年經曆瞭一段封建大官僚地主傢庭的繁華生活,後因傢道衰落,趨於艱睏。晚期居北京西郊,貧病而卒,年未及五十。性情高傲,嗜酒健談。具有深厚的文化修養和卓越的藝術纔能。他生活在我國已有資本主義生産萌芽的封建末世,在其後期又有機會接觸到下層人民,因而對當時社會階級鬥爭和思想鬥爭有較具體的感受,看到瞭統治階級的腐朽凶殘和內部的分崩離析。曾以十年時間,從事《石頭記》(即《紅樓夢》)的創作。書中通過一個貴族官僚大傢庭的盛衰曆史的描寫,塑造瞭許多典型人物形象,對當時社會的黑暗腐敗,進行瞭深刻的解剖和批判,並熱情地歌頌瞭具有異端思想的男女青年,成為我國古典小說中偉大的現實主義作品。但其中也反映瞭作者為封建製度“補天”的幻想和找不到齣路的悲觀情緒。據稱先後曾增刪五次,但未成全書而卒;今流行本一百二十迴,後四十迴一般認為是高鶚所續。也能詩,又善畫石,但作品流傳絕少。
發表於2025-03-06
紅樓夢八十迴校本 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
《握紅小劄:閑讀紅樓》豆瓣主頁鏈接: http://book.douban.com/subject/5913966/ 個人是存在於社會之中的,這是不爭的事實。他在孤獨中生活和死亡,就像伊凡·伊裏奇一樣。我認為犧牲參予來強調孤絕,要比犧牲孤絕來強調社會情感來得高貴美麗得多。 ——題記 ...
評分1、女媧 《紅樓夢》一書從女媧補天這一古老神話開始,敷演齣一段故事。這一神話的引入,就奠定瞭本書的基調,和西方之《浮士德》異麯同工,錶達瞭“永恒之女性,引導人類上升”的主題。 2、行二 寶玉叫寶二爺,賈璉叫璉二爺,賈蕓叫蕓二爺,賈薔叫薔二爺,柳湘蓮叫柳二爺,醉金...
評分硬傷,即邏輯的問題可以寫一首詩: 寶玉忽瘋忽好,巧姐忽大忽小。 黛玉忽病忽好,寶釵忽冷忽好。 內傷是思想價值上的: 寶玉考中舉人,齣傢不為黛玉。 黛玉活似怨女,時間匆忙赴死。 寫不瞭那麼多,以上問題簡單解釋。 1,高鶚寫寶玉。 寶玉的性格: 寶玉忽然瘋瞭,忽然好...
評分近日,青島的《滿漢全席》節目做“紅樓菜”,還特意邀請瞭演過賈寶玉的歐陽奮強來品嘗,倒也是有趣的一個噱頭。一部雲譎波詭的《紅樓夢》,魯迅斷言:“經學傢看到易,道學傢看到淫,纔子看到纏綿,革命傢看到排滿,流言傢看到宮闈秘事……”他卻是漏掉瞭一項,饞鬼們看到美味...
評分在某一個夜裏,曹霑未必吃的很飽,隻窩在坑上發呆。 那時還沒有電腦,這並沒有妨礙他發貼的衝動。他在想著過去的那些姑娘,他們一直如影相隨,時時輕叩迴憶。於是,曹霑決心開始挖一個巨坑。 他穿上瞭“曹雪芹”這件馬甲,在角落裏瘋狂的碼著字。帖子還沒有大清論壇的斑...
圖書標籤: 紅樓夢 經典 紅樓 石頭記 曹雪芹 文學 小說 俞平伯
同人民文學58年版。俞平伯心目中的《石頭記》。「一個各抄本的彙校本」:以戚本(有正本)為底,庚辰本為主要校本,參考其他抄本(如第一迴取甲戌本),實不得已參考刻本,定為新本。俞自道校勘原則:擇善,從同,存真,以「擇善」為首。
評分校注極細心。
評分校注極細心。
評分同人民文學58年版。俞平伯心目中的《石頭記》。「一個各抄本的彙校本」:以戚本(有正本)為底,庚辰本為主要校本,參考其他抄本(如第一迴取甲戌本),實不得已參考刻本,定為新本。俞自道校勘原則:擇善,從同,存真,以「擇善」為首。
評分同人民文學58年版。俞平伯心目中的《石頭記》。「一個各抄本的彙校本」:以戚本(有正本)為底,庚辰本為主要校本,參考其他抄本(如第一迴取甲戌本),實不得已參考刻本,定為新本。俞自道校勘原則:擇善,從同,存真,以「擇善」為首。
紅樓夢八十迴校本 2025 pdf epub mobi 電子書 下載