陳季同 (1852-1907),字敬如,號三乘槎客,福建侯官(今福州)人。1867年,考入福州船政學堂學習,1875畢業,以“西學最優”被船政局錄用。同年,他隨法國人日意格到英法各國參觀學習。1877年李鳳苞率領首批官派留歐生齣國,陳氏又以翻譯隨同前往,入法國政治學堂及法律學堂學“公法律例”。後任外交使節,前後在國外生活瞭近20年,通數國語言,尤精法語,於中西文化均有較深入的瞭解。在法國,陳季同用法文發錶瞭《中國人自畫像》、《中國人的戲劇》、《中國人的快樂》、《黃衫客傳奇》、《吾國》等,這些著作受到法國人民的普遍歡迎。
18世紀,歐洲人對中國的看法發生瞭急劇轉變:“人們普遍認為中華民族是一個腐朽的、道德敗壞的民族;中國人絕對的邪惡、殘酷,在各方麵都已墮落。”這成瞭當時歐洲人的普遍看法。當時,“未開化”或“野蠻”這個詞已成為形容中國的套話。
由於長年生活在歐洲,陳季同對此感受最為強烈,努力消除西方人對中國的偏見成為他這些作品中的一個主題。在陳季同的著作中,給人印象深刻的是充溢其中的憤懣,每當提到歐洲人對中國的誤解與偏見時,陳季同都會義憤填膺,不厭其煩地加以反駁。破除歐洲人對中國的偏見、使西方人瞭解真正的中國,成為他寫作的最初動機和主要目的。
陳季同的著作受到瞭法國讀者的歡迎,並被譯成英、德、荷等多國文字,一版再版。《中國人自畫像》再版十幾次,對於破除歐洲人對中國人的偏見起到很大作用。後人評價說:“在中法戰後,黑旗軍遺留在法國人的腦海中,一種極恐怖的印象,陳季同將軍來調和此事。他的意思是在越南稻田中的凶暴海盜之外,還有茶香之間可愛的中國人。於是乎大傢就滿意。”陳季同這位晚清外交官在歐洲的經曆,為中西文化關係史留下瞭重要的遺産。他是曆史上第一個用西文創作獲得巨大成功的中國人。他的多種法文著作將中國文化、文學直接傳播給西方讀者,很多內容是首次翻譯、介紹到西方,因而陳季同在中學西傳中擔當瞭重要角色,而此前,這樣的角色多是由西方人擔當的。對於陳季同的關注,將拓展我們審視晚清乃至20世紀中西文化關係的傳統目光,即在西學東漸或西化的大勢中看到另一種反方嚮的運動——中學西傳的潮流。
陳季同是把中國文化介紹給西方人,促使西方社會瞭解中國文化的第一人。他的名氣沒有辜鴻銘大,但他比辜鴻銘還要早十年把中國文化、中國戲劇和中國古典小說《聊齋誌異》介紹給西方讀者。本書為西方讀者介紹瞭中國的社會組織、中國人的情愛觀、中國的知識分子、中國的水利、中國的益蟲(和治病相關的)、中國的商業傳統等等諸多方麵。
簡要目錄
序一
序二
自序
中國的社會組織
中國的聖女貞德
中國士子
汧國夫人傳
中國旅行記
中國的益蟲
中國的商業教育
中國的猶太人
中國的水利
都察院
萬國博覽會的中國館
發表於2024-11-23
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十九世紀末,曆經兩次鴉片戰爭,中國與歐洲的關係日趨緊張,歐洲人對中國普遍存在著明顯的衊視與敵意,中國被妖魔化為一個獨裁專製的國傢,國民愚昧無知,男人狡猾懶惰,女人則乾脆就是纏著小腳、連路都不能走的怪物。這時,一位來自於中國的外交官,不遺餘力的做講座、寫...
評分給外國人講的中國文化課,現在拿來教育自己。書不長,排版也寬鬆,行文像演講,好讀。作者筆下的中國像是世外桃源,讓當下的我們實在懷疑身處其中(當然他是指清朝時的中國)。其實見識自在人心。如今讀一讀此書,有好處,尤其是那些老覺得外國月亮圓的人,不要自輕自賤瞭。
評分十九世紀末,曆經兩次鴉片戰爭,中國與歐洲的關係日趨緊張,歐洲人對中國普遍存在著明顯的衊視與敵意,中國被妖魔化為一個獨裁專製的國傢,國民愚昧無知,男人狡猾懶惰,女人則乾脆就是纏著小腳、連路都不能走的怪物。這時,一位來自於中國的外交官,不遺餘力的做講座、寫...
評分給外國人講的中國文化課,現在拿來教育自己。書不長,排版也寬鬆,行文像演講,好讀。作者筆下的中國像是世外桃源,讓當下的我們實在懷疑身處其中(當然他是指清朝時的中國)。其實見識自在人心。如今讀一讀此書,有好處,尤其是那些老覺得外國月亮圓的人,不要自輕自賤瞭。
評分給外國人講的中國文化課,現在拿來教育自己。書不長,排版也寬鬆,行文像演講,好讀。作者筆下的中國像是世外桃源,讓當下的我們實在懷疑身處其中(當然他是指清朝時的中國)。其實見識自在人心。如今讀一讀此書,有好處,尤其是那些老覺得外國月亮圓的人,不要自輕自賤瞭。
圖書標籤: 陳季同 曆史 社會 清朝 文化 廣西師大 史料筆記 晚清
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評分透過中國人,看到中國。
評分對中國過於理想化和桃花源的描述,但是鑒於當時國際對天朝的看法,陳季同的做法是虛張聲勢也好、作秀也好,不能否認他本人對於民族的質樸情感以及這些文章所起到的一些積極的作用。也許是給外國人看的,所講的東西都不算太深看著不太纍。
評分 評分好像什麼都說瞭點,但是什麼都沒說透
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