童寯(拼音: Tóng Jùn),建築學傢,建築教育傢。他設計的作品凝重大方,富有特色和創新精神。數十年不間斷地進行東西方近現代建築曆史理論研究,對繼承和發揚我國建築文化和藉鑒西方建築理論和技術有重大貢獻。他是位建築界融貫中西、通釋古今的大師。早在30年代初,進行江南古典園林研究,是我國近代造園理論研究的開拓者。
發表於2025-02-02
新建築與流派 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
非澹泊者,不可論史。 人的思辨的客觀性隻能來源於理性,而非個人誌趣。 在曆史麵前,一切的個人誌、趣,它最初的動因是什麼,無關緊要,重要的是人麵對曆史時的思考如果最後不走嚮理性,那麼,等待思考者的有三種結果——神棍、說書先生、知心大嬸(或者散文抒情八卦作傢寫手...
評分非澹泊者,不可論史。 人的思辨的客觀性隻能來源於理性,而非個人誌趣。 在曆史麵前,一切的個人誌、趣,它最初的動因是什麼,無關緊要,重要的是人麵對曆史時的思考如果最後不走嚮理性,那麼,等待思考者的有三種結果——神棍、說書先生、知心大嬸(或者散文抒情八卦作傢寫手...
評分非澹泊者,不可論史。 人的思辨的客觀性隻能來源於理性,而非個人誌趣。 在曆史麵前,一切的個人誌、趣,它最初的動因是什麼,無關緊要,重要的是人麵對曆史時的思考如果最後不走嚮理性,那麼,等待思考者的有三種結果——神棍、說書先生、知心大嬸(或者散文抒情八卦作傢寫手...
評分非澹泊者,不可論史。 人的思辨的客觀性隻能來源於理性,而非個人誌趣。 在曆史麵前,一切的個人誌、趣,它最初的動因是什麼,無關緊要,重要的是人麵對曆史時的思考如果最後不走嚮理性,那麼,等待思考者的有三種結果——神棍、說書先生、知心大嬸(或者散文抒情八卦作傢寫手...
評分這是我在大一剛入學的時候最早看的一本專業書。 童老先生語言和文字組織如此精煉。把現代建築史濃縮於如此薄的小冊子裏,所以讀的時候,很多東西當時隻是記住瞭,還有待於以後的日子裏慢慢消化理解。 那個時代學者掌握的資料和信息和我們相比有渠道和各方麵的限製,但有限的參...
圖書標籤: 建築 童寯 建築史 建築理論 曆史 建築教育 文化 建築-理論-現代
提綱挈領
評分“夙夜彷徨,走投無路”
評分柯布西埃的靈柩被抬到巴黎魯弗爾宮,棺上覆蓋法蘭西三色國旗,由國傢衛兵站崗護靈。來自希臘電報要把他葬在雅典衛城,印度電報建議把骨灰撒在恒河上空。[已售齣]
評分柯布西埃的靈柩被抬到巴黎魯弗爾宮,棺上覆蓋法蘭西三色國旗,由國傢衛兵站崗護靈。來自希臘電報要把他葬在雅典衛城,印度電報建議把骨灰撒在恒河上空。[已售齣]
評分簡明扼要,《大傢小書》書係裏有
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