The dialogue begins with a playful discussion of erotic passion, then extends the theme to consider the nature of inspiration, love and knowledge. The centerpiece is the myth of the charioteer - the famous and moving account of the vision, fall and incarnation of the soul. Professor Hackforth here translates the dialogue for the student and general reader. There is a running commentary on the course of the argument and the meaning of the key Greek terms, and a full intoduction to explain the philosophical background and the place of this work among Plato's writings.
潦草读过,谨作参考。Hackforth的解释如他所说比较dogmatic,但比较喜欢这种分段、段后评注的方式。柏拉图真的是门很难的学问...
评分1.最喜欢灵魂与运动那部分。 2.人们不分明的部分是涉及评价或者抽象词语的部分。 他说的有些东西不是没有道理和意义,可是如果有些东西其实以无奈 残忍 荒谬 为底色,我们又如何去谈论呢……认同即是帮凶,不认同亦为徒劳……
评分1.最喜欢灵魂与运动那部分。 2.人们不分明的部分是涉及评价或者抽象词语的部分。 他说的有些东西不是没有道理和意义,可是如果有些东西其实以无奈 残忍 荒谬 为底色,我们又如何去谈论呢……认同即是帮凶,不认同亦为徒劳……
评分1.最喜欢灵魂与运动那部分。 2.人们不分明的部分是涉及评价或者抽象词语的部分。 他说的有些东西不是没有道理和意义,可是如果有些东西其实以无奈 残忍 荒谬 为底色,我们又如何去谈论呢……认同即是帮凶,不认同亦为徒劳……
评分1.最喜欢灵魂与运动那部分。 2.人们不分明的部分是涉及评价或者抽象词语的部分。 他说的有些东西不是没有道理和意义,可是如果有些东西其实以无奈 残忍 荒谬 为底色,我们又如何去谈论呢……认同即是帮凶,不认同亦为徒劳……
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