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發表於2024-12-22

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幾乎沒有任何一種活動、一項事業會像愛那樣，以如此巨大的希望和期待開始，而又如此有規律地以失敗告終。而對愛的追求之所以大多以失敗，原因在於很多人根本沒搞清楚什麼是愛。 關於愛的第一個錯誤在於，大多數人認為，愛的問題主要是如何“被愛”，如何變得可愛，而不是“主動...  

我對哈貝馬斯一直有一種不健康的崇拜，即使在意識到瞭他對索緒爾語言學大刀闊斧的修正和隻屬於二戰後反應性的美好憧憬之後，我仍然認為批判理論對完美社會的大餅畫得有型有款，麯綫誘人。 一個‘知道自己的人’，一個‘具有真正道德’的人，一個‘隻陳述扁平的語言的真實’的人...  

在看瞭弗洛姆的《愛的藝術》後，又讀瞭這本《自我的追尋》，之前讀過羅洛梅的《人的自我尋求》，阿德勒的《理解人性》，和本書都能給人一定的指點，羅洛梅傾嚮於探討社會對人的影響，弗洛姆除此之外更多探討瞭人應該如何去選擇，去生活，討論瞭正麵的權威（信仰）和負麵的權威...  

前言：最近一口氣看瞭6本弗洛姆的書，很過癮，通過閱讀他的書，也梳理瞭一下自己的成長過程。他的書中，隻有這本和我的書名比較相像，所以以為本書來作為寫書評的文章。 一、我的自我探索之路 最初接觸弗洛姆還是從佛學禪宗開始的。禪宗是從日本傳到西方的，這個文化的傳播大使...  

一年後續讀弗洛姆，一切輕盈如同重臨人間

人的使命就是發展自身潛能，成為她or他自己。

成長就是，通過不斷深入的自我認知，越來越理解人性和世界；學會為自己的選擇和人生負責，由此擁有更大的包容和更多的自由。

人道主義倫理學的最高價值不是捨己，不是自私，而是自愛；不是否定個體，而是肯定真正的人自身。如果人要對人的價值持有信心的話，他必須瞭解他自己，他必須瞭解他的本性是否有嚮善和生産性（productive）的能力。人生奮鬥最重要的成果是他自己的人格。

安蘭德思想的根源