译者的话
前言
1.人---是狼还是羊?
2.不同的暴力形式
3.爱死与爱生
4.个体自恋与社会自恋
5.乱伦固恋
6.自由,决定论,选择论
索引
同是犹太人,同属精神分析领域,弗洛姆固然不如弗洛伊德那样闻名于世,但是他显然比弗洛伊德更适合这个时代,或者说,他的思想,更符合现代社会的需要。 1900年,弗洛姆生于德国法兰克福市的一个犹太家庭。那个年代,犹太人在德国的生活状态不必多言。高压恐惧使得弗洛姆有些“...
评分 评分“人是羊”还是“人是狼”?人是善还是恶?作者将问题抛出,让读者深陷其中。作者自个又先后用充分的理由反驳了以上两个观点,进行以下论述“那么,我们在这里碰到这个令人迷惑的矛盾,是否还有其他更合适的解释呢?我们能做这样一个简单的回答,那就是:许多羊是和一小部分狼...
评分这是弗洛姆晚期的一部代表作,是其人性理论的集中阐述。书中从人的善恶问题引出对人性深处的思考,但并不陷于道德教义和空疏的理论。 弗洛姆的“人”不是抽象的人,而是处于自然和社会中的,处于自然和社会矛盾中的人。弗洛姆从人的自然史来探讨人性的根源,人之所以为人,人...
评分一个人的善恶天性会影响他自由选择自己生活方式的能力吗? 这也能成为一个问题吗?按大众约定俗成的、对于“善恶”和“自由”的定义来说,这二者之间怎么会有关系呢?一个人无论是善的还是恶的,他都有能力选择自己的生活方式。 但弗洛姆用了一整本书:《人心:善恶天性》来...
善和美更接近人的本性,我一直都这样认为
评分危险就在人畜无害的普通人掌握巨大权力。每一方都说自己处于抵御进攻的地位,谁是正义的由胜利者决定。人要与外界建立链接,他/她要感受到自己的存在,如果这种建立链接的冲动无法用正常渠道抒发,那就会付诸暴力。连环杀人狂用杀人建立与他人的链接,恋尸癖的人无法与有一点点自由意志的人链接只得与尸体链接。“他期望存在一个摁钮,如果摁一下,就会给他带来幸福、爱情和快乐。”——说的不就是网络嘛哈哈哈(作者写书的时候应该是没有的),点一下马上有反应。个人自恋与群体自恋。
评分乱伦固结
评分善和美更接近人的本性,我一直都这样认为
评分最后一章实在是颠覆他早期的言论。尤其是《逃避自由》里对自由的一贯阐释。
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