当代中国村落家族文化

出版者:上海人民出版社

作者:王沪宁

页数:588

出版时间:1991年12月

价格:25.00元

装帧:平装

isbn号码:9787208011359

具体描述

"中国哪一天可以说是一个现代化国家了，我想应当是整个社会均衡的现代化，是11亿人共享的现代化，而非城市或一部分人口的现代化。"因此，中国社会发展的关键在于乡村的现代化，在于人口占大多数的农民的现代化。作为哲学社会科学"七五"期间国家重点研究课题，本书曾获得上海市哲学社会科学优秀成果奖(1986－1993) 一等奖(1994年)、国家社会科学基金项目优秀成果奖 二等奖（1999年）。

目录信息

前 言
1．背景
1．1 断面
1．2 构造
1．3 基质
1．4 理由
1．5 辐射
1．6 变革
1．7 代谢
2．绪构
2．1 演展
2．2 族居
2．3 宗姓
2．4 辈份
2．5 房族
2．6 族老
2．7 亲属
2．8 组装
3．功能
3．1 框架
3．2 生存
3．3 维持
3．4 保护
3．5 绵延
3．6 族化
3．7 文化
4．嬗变
4．1 动因
4．2 新政
4．3 权威
4．4 能量
4．5 业缘
4．6 财富
4．7 传播
4．8 人格
5．选择
5．1 鼎新
5．2 转型
5．3 复合
5．4 潜流
5．5 扩散
5．6 体制
5．7 潜能
附 录
案例1 江苏：龙潭村
案例2 江苏：官庄村
案例3 浙江：三灶街南村
案例4 浙江：晓一村
案例5 广东：长塘村
案例6 福建：红江村
案例7 广西：卢村
案例8 四川：一碗水村
案例9 安徽：岭岗村
案例10 甘肃：董家庄
案例11 甘肃：水泉村
案例12 陕西：上陆陌村
案例13 湖北：郭家河村
案例14 辽宁：红亮村
案例15 江西：三江村
· · · · · · (收起)

读后感

《当代中国村落家族文化——对中国社会现代化的一项探索》一书是有故事的。80年代末，复旦成立了乡村家族文化研究课题组，组长就是大名鼎鼎的孙关宏教授，也就是青年王沪宁的硕导。[ 本书，p1]课题组经过两年调研，有了一手资料。孙教授考虑到王沪宁治学严谨、能力很强，遂将材...

《当代中国村落家族文化——对中国社会现代化的一项探索》一书是有故事的。80年代末，复旦成立了乡村家族文化研究课题组，组长就是大名鼎鼎的孙关宏教授，也就是青年王沪宁的硕导。[ 本书，p1]课题组经过两年调研，有了一手资料。孙教授考虑到王沪宁治学严谨、能力很强，遂将材...

《当代中国村落家族文化——对中国社会现代化的一项探索》一书是有故事的。80年代末，复旦成立了乡村家族文化研究课题组，组长就是大名鼎鼎的孙关宏教授，也就是青年王沪宁的硕导。[ 本书，p1]课题组经过两年调研，有了一手资料。孙教授考虑到王沪宁治学严谨、能力很强，遂将材...

《当代中国村落家族文化——对中国社会现代化的一项探索》一书是有故事的。80年代末，复旦成立了乡村家族文化研究课题组，组长就是大名鼎鼎的孙关宏教授，也就是青年王沪宁的硕导。[ 本书，p1]课题组经过两年调研，有了一手资料。孙教授考虑到王沪宁治学严谨、能力很强，遂将材...

《当代中国村落家族文化——对中国社会现代化的一项探索》一书是有故事的。80年代末，复旦成立了乡村家族文化研究课题组，组长就是大名鼎鼎的孙关宏教授，也就是青年王沪宁的硕导。[ 本书，p1]课题组经过两年调研，有了一手资料。孙教授考虑到王沪宁治学严谨、能力很强，遂将材...

用户评价

这本书有一种奇特的魔力，它让你在阅读的过程中不断地与自身的记忆产生共振。虽然我的成长环境与书中所描绘的村落不尽相同，但那些关于家庭权威的微妙张力、关于“面子”与“里子”的权衡、关于集体荣誉高于个体诉求的价值取向，却是如此熟悉。作者的叙述风格是那种带着温度的冷静，既不煽情，也不批判，只是忠实地记录和呈现。特别是一些家族内部的权力交接和财产继承的描写，简直就是一出微型的宫斗剧，但其发生的背景却是最朴素的农耕社会。这让我深刻地体会到，无论社会结构如何变化，人性的某些核心诉求——对稳定、对尊重的渴望——是跨越阶层和地域的。这本书的价值，在于它提供了一把钥匙，让我们能够以一种更具同理心和历史纵深感的视角，去理解那些在社会转型期中被我们快速遗忘或边缘化的群体，他们的生活哲学与生存智慧，绝非可以轻易被现代性所取代。

这本书的阅读体验，简直就像是走进了一部年代久远的黑白纪录片，但其色彩却异常饱满、层次极其丰富。我尤为欣赏作者在处理那些敏感议题时的那种近乎苛刻的客观与人文关怀的平衡。它没有简单地将传统文化标签化为“落后”或“美好”，而是如同一个经验丰富的田野调查者，小心翼翼地剥开每一层表象，去探究其内在的逻辑与生存的智慧。书中那些关于土地分配、邻里互助模式的分析，提供了一个绝佳的微观视角，让我们得以窥见宏大叙事背后，无数平凡家庭是如何艰难而又坚韧地支撑起一个社会的基本结构。文字中蕴含着一种强大的场域力量，让你在阅读时能清晰地感受到那种特有的乡土气息，泥土的芬芳、炊烟的味道，甚至能听到远处传来的犬吠和孩童的嬉闹声。这种沉浸感，是很多学术著作难以企及的，它成功地将冰冷的社会学理论，转化为了可触摸、可感知的生命体验。

读完合上书页的那一刻，我有一种说不出的充实感和怅惘感交织的情绪。此书的叙事节奏掌握得极好，总能在即将让人感到沉闷时，用一个突如其来的家族变故或是一个出人意料的文化现象来重新抓住读者的注意力。它没有采取线性叙事，而是像一个精心的织工，将历史的经线、地理的纬线，以及人物的丝缕巧妙地编织在一起，形成了一幅立体的文化图景。我尤其欣赏作者对于“边缘人物”的关注，那些没有成为族谱主角，却在家族结构中起到关键润滑剂作用的女性或旁系成员，他们的存在和抗争，为整个宏大的叙事增添了必要的复杂性和人性的光辉。总而言之，这是一部需要细嚼慢咽的作品，每一次重读都会有新的发现，它不仅仅是一本田野调查报告的集合，更是一部关于时间、记忆和身份认同的深刻哲学思考，对任何关心中国社会底层脉动的人来说，都是一份不可多得的精神馈赠。

初捧此书，脑海中浮现的景象，是那片片古老的土地，以及土地上那些世代相传的家族故事。作者的笔触细腻而深沉，仿佛能穿透历史的尘埃，直抵人心的最柔软之处。他描绘的不仅仅是物质层面的村落变迁，更是精神内核的巨大冲击与坚守。读到那些关于宗族规矩、婚丧嫁娶的细致描述时，我仿佛置身于一个喧闹的祠堂，耳畔回荡着长者们的谆谆教诲，感受到那种沉甸甸的责任感与归属感。书中的叙事手法极为高明，它没有陷入枯燥的学术分析，而是通过一个个鲜活的个体命运，折射出整个社会肌体的脉动。特别是关于青年一代如何在新旧观念的夹缝中寻求自我认同的篇章，读来令人唏嘘不已，深思良久。这本书不仅仅是关于“文化”的记录，更是一部关于“人”的史诗，展现了在现代化浪潮下，个体与集体、传统与现代之间那场永不停歇的拉锯战。那种对土地深厚的情感依恋，那种对血缘纽带的执着维护，都深深地触动了我这个生活在城市中的读者，让我开始重新审视自己与“根”的关系。

我得说，这本书的知识密度之高，简直让人惊叹，但行文却流畅得像是一条山间的小溪，自然而然地将你引向深处。最让我印象深刻的是作者对于“地方性知识”的挖掘和尊重。他没有用城市化的标准去衡量和评判乡村的运作体系，而是努力去理解在特定的地理环境和历史背景下，这些家族文化是如何形成一套自洽的生存法则的。比如，书中对比了几种不同地域的婚姻习俗，那种细微的差异背后，竟然隐藏着复杂的经济考量和权力博弈，令人大开眼界。阅读过程中，我多次停下来，拿出地图查找书中所述的那些村落，试图在脑海中勾勒出它们的地理轮廓，以便更好地理解其文化形态的成因。这种严谨的求证精神，让整本书的论述具有了极强的说服力。它不仅仅是在讲述一个地方的故事，更是在构建一个关于“中国式人情社会”的精妙模型，其复杂性和韧性都超出了我们日常的想象。

补标。当时来说傲视同行。

那个年代算挺牛逼的了 引用中西文献各占一半，有些数据挺难得的。可能三十年前也看到了一个基层败落，城市化进程过快的变迁趋势，但是当学者的是拿现象换几页没人看的论文，当官是拿现象换政绩，那当然当官好啦。

改变了我的一些偏见

屌，不愧为国师

三十年后的今天看这本书 有种见证预言的感觉