韓林閤,1965年生,北京大學哲學係教授,研究興趣集中於分析哲學和老莊哲學。主要著作有:《維特根斯坦哲學之路》、《石裏剋》、《喬姆斯基》、《<邏輯哲學論>研究》、《分析的形而上學》等。
關於《莊子》一書,迄今為止,存在著兩種主要的研究路徑。其一為分段注釋其二為係統的解釋。前一種方式往往失於支離,後一種方式則常常失於空疏。本書則力圖找到一種居中的路徑;其主旨是按照作者自己先行確立的解釋框架給予《莊子》一書以一係統的哲學解釋,但是同時又力圖將這種解釋建立在對文本的全麵、係統、嚴謹的注釋和分析基礎之上。為此,作者采取瞭一種全新的寫作方式,即:打破《莊子》原書的形式,將其中的所有相關的部分,並在這樣的係統中解釋《莊子》一書中的人生意義的問題和治世問題。
發表於2024-12-22
虛已以遊世 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
下麵的一些話,自覺說得並不好,先說一下) 韓林閤的新書《虛己以遊世——《莊子》哲學研究》(北京大學齣版社,2006.01.),剛看到書名,很驚訝,因為與和我寫的論文名字非常相同。然後看到書的時候,發現他的解釋與眾多的莊子解釋者有許多相似的地方(當然,韓教授本人...
評分韓林閤試圖對《莊子》中的字句給齣一種徹底的外延主義的解讀,所以他對一些關鍵概念的理解立足於集閤論式的劃分。這固然是一種解讀《莊子》的新角度,確實也能由此與分析的形而上學勉強做一對比。不過正如牟宗三所說,道傢的形而上學不是從實有層麵去刻畫作為實體的道或世界,...
評分韓林閤試圖對《莊子》中的字句給齣一種徹底的外延主義的解讀,所以他對一些關鍵概念的理解立足於集閤論式的劃分。這固然是一種解讀《莊子》的新角度,確實也能由此與分析的形而上學勉強做一對比。不過正如牟宗三所說,道傢的形而上學不是從實有層麵去刻畫作為實體的道或世界,...
評分韓林閤老師曾經在哲學係外國哲學論壇上做瞭一個報告,介紹他的這本書的獨特之處,對讀者理解此書不無補益。今粘貼於此。
評分下麵的一些話,自覺說得並不好,先說一下) 韓林閤的新書《虛己以遊世——《莊子》哲學研究》(北京大學齣版社,2006.01.),剛看到書名,很驚訝,因為與和我寫的論文名字非常相同。然後看到書的時候,發現他的解釋與眾多的莊子解釋者有許多相似的地方(當然,韓教授本人...
圖書標籤: 莊子 哲學 中國哲學 韓林閤 國學 道傢 虛已以遊世:《莊子》哲學研究 道
於我而言說服力較強的莊子哲學闡釋。不特意講莊子散發性繼承老子思想,而直接從內在體係闡述莊子體道過程以及體道境界。總體闡釋雖然藉助瞭西方的“經驗世界”等語詞,卻沒有用這語詞係統框中國古代哲學的邏輯。有趣的點:反駁陳鼓應“氣”的概念(陳:氣虛而待物,聽之以氣,氣是高度修養境界的空靈明覺之心) ,氣非心靈的任何狀態而是心靈活動停止後所處的狀態。關乎心身一體。附錄有用。質疑以老、以佛、以儒解莊的視角,講明代陳誌安誤用以莊解莊。有純粹的邏輯言說角度。
評分以維解莊,以莊解維。
評分一種建構
評分一遇莊子誤終身
評分書名不錯,可惜作者臆斷為多
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