自律与他律

出版者:北京大学

作者:钱中文，刘方喜，吴子林 著

页数:325

出版时间:2005-11

价格:26.00元

isbn号码:9787301097793

丛书系列:文艺学与文化研究丛书

图书标签:钱中文考研江文学评论文学研究文学/文化史论与批评中国现当代文学2019

本书主要针对我国近百年来在文学理论界不断引起争论的一问题,进行初步的清理与探讨。由于问题很多,本书只是选择一些与当前文论建设十分密切的问题进行研究。这里有长期发生论争的文学观念问题、诗歌传统与继承问题,以及雅俗之争,也有近期发生的语言与图像、世界与民族、文学理论与"文化研究"之争。本书史论结合,在比较丰富的史料基础上,力图对所提出的问题,描述其文化、历史源起;同时以论为主,在当前全球化文化发展的语境中,以文化建设的现代性的需求为依归,贯穿文学的自律、他律以及它们相互之间的协调与不协调甚至越界现象的思想,对问题给以新的阐释,表述作者的观点与心得,来描述文学理论发展中所出现的某些新变与趋势,参与当前文论的建设。

用户评价

文艺座谈会一锤定音，促成了系统的中国化马克思主义文论，同时也完全否定了文学的自律性，使之变为政教的武器，完全向他律方向倾斜。新诗界的历次理论论争都与诗歌的语言形式有关，从启蒙、救亡到政治宣传，理性与非理性的问题贯穿始终，而构建一种重视汉语感性形式创新的现代新理性精神的问题已迫在眉睫。生产性文学观旨在解放大众被压抑的生产性创造力，然而资本推动下的消费化文学和政治支持下的意识形态化文学正在销蚀着我国文学本就不深厚的生产性。90年代后先锋作家纷纷放弃形式上的先锋姿态，走出昔日的文化困扰，回归到了中国的现实生活和传统的故事性创作中来。读图时代和消费主义并不能消灭文学创作和研究，不必亦步亦趋跟着西方学界转向所谓文艺学的自我救赎。文学的生命力存在于民族性与世界性的结合之间，双向的开放更符合其发展的道路。

文艺座谈会一锤定音，促成了系统的中国化马克思主义文论，同时也完全否定了文学的自律性，使之变为政教的武器，完全向他律方向倾斜。新诗界的历次理论论争都与诗歌的语言形式有关，从启蒙、救亡到政治宣传，理性与非理性的问题贯穿始终，而构建一种重视汉语感性形式创新的现代新理性精神的问题已迫在眉睫。生产性文学观旨在解放大众被压抑的生产性创造力，然而资本推动下的消费化文学和政治支持下的意识形态化文学正在销蚀着我国文学本就不深厚的生产性。90年代后先锋作家纷纷放弃形式上的先锋姿态，走出昔日的文化困扰，回归到了中国的现实生活和传统的故事性创作中来。读图时代和消费主义并不能消灭文学创作和研究，不必亦步亦趋跟着西方学界转向所谓文艺学的自我救赎。文学的生命力存在于民族性与世界性的结合之间，双向的开放更符合其发展的道路。

文艺座谈会一锤定音，促成了系统的中国化马克思主义文论，同时也完全否定了文学的自律性，使之变为政教的武器，完全向他律方向倾斜。新诗界的历次理论论争都与诗歌的语言形式有关，从启蒙、救亡到政治宣传，理性与非理性的问题贯穿始终，而构建一种重视汉语感性形式创新的现代新理性精神的问题已迫在眉睫。生产性文学观旨在解放大众被压抑的生产性创造力，然而资本推动下的消费化文学和政治支持下的意识形态化文学正在销蚀着我国文学本就不深厚的生产性。90年代后先锋作家纷纷放弃形式上的先锋姿态，走出昔日的文化困扰，回归到了中国的现实生活和传统的故事性创作中来。读图时代和消费主义并不能消灭文学创作和研究，不必亦步亦趋跟着西方学界转向所谓文艺学的自我救赎。文学的生命力存在于民族性与世界性的结合之间，双向的开放更符合其发展的道路。

文艺座谈会一锤定音，促成了系统的中国化马克思主义文论，同时也完全否定了文学的自律性，使之变为政教的武器，完全向他律方向倾斜。新诗界的历次理论论争都与诗歌的语言形式有关，从启蒙、救亡到政治宣传，理性与非理性的问题贯穿始终，而构建一种重视汉语感性形式创新的现代新理性精神的问题已迫在眉睫。生产性文学观旨在解放大众被压抑的生产性创造力，然而资本推动下的消费化文学和政治支持下的意识形态化文学正在销蚀着我国文学本就不深厚的生产性。90年代后先锋作家纷纷放弃形式上的先锋姿态，走出昔日的文化困扰，回归到了中国的现实生活和传统的故事性创作中来。读图时代和消费主义并不能消灭文学创作和研究，不必亦步亦趋跟着西方学界转向所谓文艺学的自我救赎。文学的生命力存在于民族性与世界性的结合之间，双向的开放更符合其发展的道路。

文艺座谈会一锤定音，促成了系统的中国化马克思主义文论，同时也完全否定了文学的自律性，使之变为政教的武器，完全向他律方向倾斜。新诗界的历次理论论争都与诗歌的语言形式有关，从启蒙、救亡到政治宣传，理性与非理性的问题贯穿始终，而构建一种重视汉语感性形式创新的现代新理性精神的问题已迫在眉睫。生产性文学观旨在解放大众被压抑的生产性创造力，然而资本推动下的消费化文学和政治支持下的意识形态化文学正在销蚀着我国文学本就不深厚的生产性。90年代后先锋作家纷纷放弃形式上的先锋姿态，走出昔日的文化困扰，回归到了中国的现实生活和传统的故事性创作中来。读图时代和消费主义并不能消灭文学创作和研究，不必亦步亦趋跟着西方学界转向所谓文艺学的自我救赎。文学的生命力存在于民族性与世界性的结合之间，双向的开放更符合其发展的道路。