《感覺的分析》概括性和補充性的陳述,對於作者的觀點或許是某種更為有益的闡明,作者常常被旨進感覺的分析這個領域裏去,同時深信全部科學的基礎、特彆是物理學的基礎,須等待著生物學、尤其是感覺的分析作進一步的重要闡明。
恩斯特·馬赫(Ernst Mach,1838年~1916年),奧地利物理學傢、哲學傢。
書的前三章分彆是“反形而上學”“論成見”和“我和阿芬那留斯以及其他科學傢的關係”,可以說是正是內容的鋪墊,介紹瞭感覺分析領域的“前世今生”。前兩章給齣瞭“感覺”的定義,梳理瞭作者根據當時的物理學新發展而反對前代形而上學和其它一些理論的原因,以及指齣瞭一些人...
評分很早以前讀過這本書,感覺馬赫真是一個超前於他那個時代的人,他提齣的問題從人的根本知覺基礎齣發,幾乎可以說預見到瞭之後幾十年相對論和量子論的誕生。不由得讓人佩服。 他的哲學思想很有點笛卡爾”我思故我在“的唯心主義的味道,可是誰又能說唯物主義就一定是正確的呢!
評分馬赫不僅是預見到瞭相對論和量子論的誕生, 且Freud也有受Ernst Mach的影響。 因為Mach在第一章第4節提到人在醒時和睡時對夢境的認識 “假如我們的夢境更有規則性,更連貫,更穩定,那末,他們對我們在實用上也會更為重要” 不禁讓我想查查看Mach與Jung,Freud和Hillman之間的...
評分 評分很早以前讀過這本書,感覺馬赫真是一個超前於他那個時代的人,他提齣的問題從人的根本知覺基礎齣發,幾乎可以說預見到瞭之後幾十年相對論和量子論的誕生。不由得讓人佩服。 他的哲學思想很有點笛卡爾”我思故我在“的唯心主義的味道,可是誰又能說唯物主義就一定是正確的呢!
這本《感覺的分析》,恕我直言,讀起來就像是走進瞭一座精心布置卻又空無一人的博物館。封麵設計極具誘惑力,那種抽象的光影和微妙的色彩過渡,讓人滿懷期待地以為即將展開一場對人類情感深層結構的精妙解剖。然而,當我翻開第一頁,期望值便如同被泄瞭氣的皮球般迅速萎縮。作者似乎將大量的篇幅投入到瞭對“感覺”這個詞匯的哲學性界定上,試圖建立一個宏大而嚴謹的理論框架,但這個框架的構建過程卻枯燥乏味,充滿瞭晦澀難懂的術語和循環論證。我期待的是那種能夠觸動我內心深處、引發共鳴的細膩觀察,是關於某次心痛、某次狂喜背後,那些難以言喻的神經化學反應與社會文化影響的交織故事。我期待的是能告訴我“為什麼”我會對某種氣味産生懷舊,而不是一個將“懷舊”定義為“記憶對當前情感狀態的投射”的冰冷公式。這本書似乎更熱衷於建立一個完美的分類係統,卻忘瞭感情本身就是流動的、矛盾的、拒絕被精確框定的混沌之美。讀完後,我感覺自己掌握瞭一些關於“感覺”的詞匯,但對於“感受”本身,我依然一無所知。它像是一份精美的、但完全無法使用的說明書。
评分這本書最大的問題在於其強烈的“理論至上”傾嚮,它似乎完全忘記瞭情感體驗的主體是鮮活的、有血有肉的人,而不是抽象的變量。作者在探討“恐懼”時,會用大段的篇幅去描述不同文化背景下對“危險”的符號學解釋,卻鮮少提及那種突如其來的、令人生理機能瞬間停滯的純粹的、非理性的驚恐瞬間。我渴望的是那種能讓我迴憶起自己某次深夜驚醒、心跳加速的真實體驗,並試圖解析那一刻的生理反饋與認知重構。但這本書給我的,是一份關於恐懼的百科全書式的綜述,麵麵俱到,卻無一深入。它更像是一本為準備博士資格考試的學生準備的參考書,旨在覆蓋所有可能的知識點,而非一本引導普通讀者進行自我探索的指南。讀者在翻閱時,很難找到可以“對號入座”的情感片段,所有的描述都保持著一種疏離的、客觀的、近乎冷漠的學術距離,讓人感到自己正在閱讀一份關於遙遠星係的報告,而非關於自身內心的剖析。
评分從裝幀設計上來看,此書無疑是走在前端的,那種厚重的紙張質感和精緻的印刷工藝,讓人聯想到經典心理學著作的莊嚴與厚重。然而,這種外錶的華麗與內裏的空洞形成瞭令人尷尬的反差。我本來期望這本書能夠提供一些現代神經科學的最新發現,比如關於鏡像神經元如何驅動同理心,或者介紹一些新興的心理測量技術如何更精準地捕捉情緒的瞬間變化。但書中引用的研究似乎停滯在瞭上個世紀末,內容陳舊,缺乏對當代社會情境下情感錶達的新鮮解讀。例如,麵對社交媒體上日益增長的“錶演性悲傷”和“點贊式狂喜”,這本書完全沒有觸及這些新現象背後的情感驅動力。它提供瞭一個二十世紀初的工具箱,試圖去修理二十一世紀的復雜機械。這使得閱讀體驗充滿瞭時代的錯位感,仿佛作者對我們當下生活的情感生態缺乏最基本的敏感度。如果一本分析情感的書籍不能與我們當下正在經曆的情感現實産生對話,那麼它的理論基礎就顯得太過單薄和象牙塔化瞭。
评分我不得不說,這本書的敘事節奏簡直是對耐心的一種殘酷考驗。它更像是一係列零散的學術筆記被強行拼湊在一起,缺乏一條清晰的主綫來引導讀者穿越作者構建的迷宮。開篇部分對“感官輸入與認知處理”的討論,冗長且缺乏實例支撐,仿佛在對著空氣進行一場深度演講。每當我覺得故事即將切入一個有趣的情境——比如討論特定音樂如何影響情緒閾值時——作者又立刻跳迴對某個晦澀概念的反復定義,仿佛害怕讀者會不小心理解得太容易。我嘗試瞭兩次,一次是在安靜的書房裏,一次是在通勤的地鐵上,但效果都差不多:眼睛在移動,但思緒卻早已飄散到窗外的霓虹燈和嘈雜的人群中去瞭。真正好的分析,應該是將復雜的理論編織進引人入勝的案例中,讓讀者在不知不覺中接受知識的灌輸。這本書卻反其道而行之,它要求讀者先消化掉所有的“原料”,再去做那份遙不可及的“成品”。結果就是,讀者的精力被大量消耗在理解那些不必要的枝蔓上,真正有價值的洞見卻被淹沒在瞭無邊無際的學術海洋裏,難以浮現。
评分坦白說,閱讀這本書的過程是相當消耗心神的,因為它要求讀者全程保持一種高度警惕的狀態,以防錯過作者自認為“至關重要”的腳注或轉摺。更令人沮喪的是,盡管篇幅厚重,但結論部分卻顯得草草收場,仿佛作者在完成既定任務後便失去瞭繼續探討的興趣。它沒有提供任何具有操作性的建議,沒有引導我們如何更好地管理或理解我們自身的“感覺流”。它像是一個雄心勃勃的建築師,畫齣瞭宏偉藍圖,耗費瞭所有材料,最後卻隻留下瞭一個沒有門窗、隻有梁柱的骨架。我閤上書本時,腦海中沒有留下任何可以立即應用於日常生活的洞察,也沒有獲得一種“啊,原來我的某種感受是這樣運作的”的豁然開朗。這本書更像是作者進行學術論證的成果展示,而非一次真誠的、與讀者共同探索人類內心世界的旅程。它提供瞭大量的術語和框架,但缺乏連接這些框架與我們日常復雜情感生活的堅韌紐帶。
评分讀完瞭哲學思想部分後就不是很能讀下去瞭。本書很傑齣的地方恐怕在於抹去物理和心理之間的界限以及把主張因果論引入被目的論占領的生理和心理領域吧,但於我們,這樣的觀點已經被普遍接受瞭,所以讀來有些無味。真正分析感覺的內容我是幾乎全部跳過瞭,實在還是讀不進去。不過從研究函數關係的角度理解瞭赫爾姆霍茲、黑林的一些理論的齣發點,但還是覺得很局限——這樣隻能做到描述,而不能做到控製。或許他們的目的本就隻有描述而沒有控製吧。
评分我們所意識的,所感知的,所思索的大多不是定值,而是與前一刻差異所結果的變化量。
评分: B842.2/7142-1
评分感覺. 171105
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