法國啓濛思想傢,哲學傢,無神論者。生於德國,後移居法國。1753年繼承伯父遺産和男爵封號,稱為霍爾巴赫男爵。他認為,世界統一於物質。哲學研究應以自然的事物為齣發點,而自然就是物質事物的總和,運動是物質存在的形式。他將物質定義為:“以任何一種方式刺激我們感覺的東西。”他從理論上係統批判瞭神學,反對一切形式的宗教,認為人是自然的一部分,人的靈魂和肉體共存亡。神學宣揚的靈魂不死、來世說都是虛構的,提齣無知和恐懼是宗教産生的根源。他否認有偶然性,用力學的機械觀點解釋一切自然和精神現象,錶現齣宿命論傾嚮。在社會觀上,他承認環境對個性形成的決定作用,但又認為“意見支配世界”。著有《自然的體係》、《社會的體係》、《揭穿瞭的基督教》等。
館曆來重視譯世界各國學術名著。從五十年代起,更緻力於翻譯齣版馬剋思主義誕生以前的古典學術著作,同時適當介紹當代具有定評的各派代錶作品。我們確信隻有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦,纔能夠建成現代社會主義社會。這些書籍所蘊藏的思想財富和學術價值為學人所熟知,毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行,難見係統,匯編為叢書,纔能相得益彰,蔚為大觀,既便於研讀考,又利於文化積纍。
發表於2025-03-04
健全的思想 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
這本書,就寫在人類的某一個跳躍階段,處在你聽你看你模仿你明明不懂卻以為懂和你聽你看你懷疑你終於知道瞭你可以這麼做其實也可以那麼做雖然你並不懂這個是為什麼兩個階段之間,大約等於一個個人14到17歲左右。嗯,青春期的開始左右,據說, 從心理學角度講,能發現自己的個性...
評分這本書,就寫在人類的某一個跳躍階段,處在你聽你看你模仿你明明不懂卻以為懂和你聽你看你懷疑你終於知道瞭你可以這麼做其實也可以那麼做雖然你並不懂這個是為什麼兩個階段之間,大約等於一個個人14到17歲左右。嗯,青春期的開始左右,據說, 從心理學角度講,能發現自己的個性...
評分哈耶剋在《緻命的自負》中說,很多知識分子感到現代社會讓人異化(e.g. burden),原始本能發作,感染瞭返祖綜閤癥,想要迴到原始社會去。他的這個說法當然是錯的,首先,實際上這是一種too young, too simple的浪漫綜閤癥,這種綜閤癥有兩種錶現,一種是嚮往異域,就如許多西...
評分哈耶剋在《緻命的自負》中說,很多知識分子感到現代社會讓人異化(e.g. burden),原始本能發作,感染瞭返祖綜閤癥,想要迴到原始社會去。他的這個說法當然是錯的,首先,實際上這是一種too young, too simple的浪漫綜閤癥,這種綜閤癥有兩種錶現,一種是嚮往異域,就如許多西...
評分哈耶剋在《緻命的自負》中說,很多知識分子感到現代社會讓人異化(e.g. burden),原始本能發作,感染瞭返祖綜閤癥,想要迴到原始社會去。他的這個說法當然是錯的,首先,實際上這是一種too young, too simple的浪漫綜閤癥,這種綜閤癥有兩種錶現,一種是嚮往異域,就如許多西...
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當人們恐懼未知的東西,或是目睹瞭事物運行的宏大,並且不敢去承受罪惡,或是懶於尋找真實,於是滑嚮不可知論。和作者對於宗教的完全否認不同,我並不懷疑宗教存在的價值,存在即閤理。隻是對誇大信仰價值的行為,包括過度節欲,素食,強調來世極其厭惡。
評分自己基本還是一個馬剋思主義教育下成長的無神論者。。
評分#1939#無神論者的200答,雖然裏麵大概翻來覆去同一答會重復8遍10遍。同理宗教/信仰者也可以照樣畫葫蘆寫個宗教/信仰200答,說明這裏麵的邏輯立論有些不見得能站得住,但不是說作者不過關,而是關於理性和信仰,凡凡眾生依舊是想不通看不明。
評分超自然觀念對立的自然觀念、 他揭穿、祭司們用多麼瘋狂的陰險手段大膽地泄漏他們自己所不理解的秘密、 人在遇到不能解決的問題時、他該是多麼的惶惑不安啊、 一切正直的和誠實的心靈都傾聽理性的聲音、人們的全部不幸隻在於他們的無知、而他們之所以無知、隻是因為他們周圍的環境阻礙著教育的發展、人們之所以愚蠢、唯一是因為他們的理性還沒有受到足夠的教育、
評分自己基本還是一個馬剋思主義教育下成長的無神論者。。
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