具体描述
《中国心理偏失:圆满崇拜》由社会科学文献出版社出版。
作者简介
目录信息
绪论 “大团圆”批判与“国民性”改造
上篇 中国叙事文学德圆满情趣
一 大团圆心理模式探源
二 中国文学大团圆模式演变轨迹（上）
三 中国文学大团圆模式演变（下）
四 革命文艺创作中的非圆满观念
五 公案、侦探与推理小说
六 大团圆非悲、喜剧论
七 论文学情节的可驾驭性
中篇 中国社会心理的终结情节
一 “大同”理想得失谈
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
《中国心理偏失:圆满崇拜 (平装)》这个书名，像一个精准的探针，直指当代中国社会中普遍存在的某种困境。我之所以对此书产生浓厚的兴趣，很大程度上源于我自身在生活中观察到的现象。我们似乎被置于一个巨大的“圆满”竞技场，每个人都在努力让自己看起来更“成功”、“更幸福”、“更优秀”。这种无处不在的比较，以及对“完美”的执着追求，很容易让人产生一种“我做得不够好”的心理。我想象，作者在书中可能会深入探讨，这种“圆满崇拜”是如何在我们内心深处扎根的。是源于童年时期的经历，比如家长对“别人家的孩子”的无休止的比较？还是来自社会主流价值观的裹挟，认为只有达到某种标准，才算得上是一个成功的人生？更让我好奇的是，“心理偏失”一词的运用。这是否意味着，在追逐“圆满”的过程中，我们可能发展出一些不健康的心理机制，比如过度控制、回避风险，或者为了迎合他人而牺牲自我？我希望这本书能够揭示这些“偏失”背后的深层原因，并提供一些切实可行的建议，帮助我们摆脱这种“圆满”的束缚，学会欣赏自己的独特性，拥抱生活的不确定性，并最终找到属于自己的，真实的幸福。
评分当我初次瞥见《中国心理偏失:圆满崇拜 (平装)》这本书的书名时，脑海中立刻涌现出许多画面。我想到那些在朋友圈里，永远只展示最光鲜一面的人们；我想到那些在工作中，总是拼尽全力，生怕被视为“不够努力”的同事；我想到那些在家庭生活中，似乎永远扮演着“完美父母”角色的家长。似乎，我们都被一种强大的力量驱使着，去追求一种“圆满”的生活状态，而“圆满崇拜”正是这种心理状态的集中体现。我特别关注“心理偏失”这个词。它暗示着，当我们在过度追求“圆满”的过程中，我们的心理可能会发生一些不为人知的“走样”。这种“走样”具体表现在哪些方面？是否会导致我们丧失自我判断的能力，过度在意他人的评价？是否会让我们在面对生活中的不如意时，产生强烈的挫败感，甚至否定自己的一切？我期待这本书能够深入挖掘这种“圆满崇拜”背后的社会文化土壤，以及它对个体心理产生的深远影响。它是否会提供一些切实可行的方法，帮助我们摆脱对“完美”的执念，学会接纳自己的不完美，并从中找到内心的平静和真正的幸福？我希望这本书能成为一面镜子，让我们看清自己被“圆满”所遮蔽的真实模样。
评分翻开《中国心理偏失:圆满崇拜 (平装)》这本书的封面，一股沉甸甸的学术气息扑面而来，但又似乎隐藏着一种直击人心的力量。我不是心理学专业人士，但“心理偏失”这个词本身就足够引起我的好奇。“偏失”，意味着一种失衡，一种走样，一种脱离了正常轨道的可能。而“圆满崇拜”，则像是这“偏失”的诱因，一个看似美好的目标，实则可能将我们推向深渊。我设想，作者在书中或许会从宏观的历史文化层面，梳理中国社会在漫长发展过程中，是如何逐渐孕育出这种对“圆满”近乎病态的追求。是儒家文化中“中庸之道”的极端解读，还是受到其他传统观念的影响？抑或是近代以来，随着西方思潮的涌入，在现代化进程中，我们又被赋予了新的“完美”标准？书中是否会结合具体的社会案例，例如教育体系中对“尖子生”的过度关注，就业市场对“全能型人才”的苛求，甚至婚恋观中对“完美伴侣”的想象？我迫切想知道，这些“圆满崇拜”最终是如何扭曲了我们的心理，让我们在追逐虚幻的理想模型时，忽略了真实的自我需求和价值。是导致了自我认知的模糊，还是让我们在比较中不断感到自卑？我期待这本书能提供一种深刻的洞察，帮助我们辨识出那些隐藏在“圆满”光环下的心理陷阱，并找到一条通往内心平和与真正满足的道路。
评分《中国心理偏失:圆满崇拜 (平装)》这个书名，在我眼中，仿佛一道划破迷雾的光。我一直觉得，我们生活的这个社会，似乎对“圆满”有着一种近乎偏执的追求。从童年时期的“别人家的孩子”，到长大后对事业、家庭、外貌的种种“高标准”，仿佛一切不“圆满”都是一种罪过，一种需要被竭力掩饰的失败。而“圆满崇拜”，正是这种普遍存在的心理暗示。我迫不及待地想知道，作者将如何深入剖析这种“崇拜”的根源。是源于中国传统文化中对“中庸”的误读，还是近代以来受到西方社会“成功学”的影响？书中是否会引用大量的心理学理论，例如完美主义人格的形成，或者社会比较理论对个体心理的影响？更让我感到好奇的是，“心理偏失”这个词。它是否意味着，当我们过度追求“圆满”时，我们的思维方式、行为模式，甚至情感表达，都可能出现一些不健康的扭曲？例如，会不会导致我们过度自律，压抑自己的真实需求？会不会让我们在面对挫折时，难以承受，甚至产生自我怀疑？我希望这本书能提供一种新的视角，让我们重新审视“圆满”的定义，学会欣赏生活中的瑕疵，拥抱真实的自我，而不是被一种虚幻的、难以达到的“完美”所困扰。
评分当我在书店的架子上看到《中国心理偏失:圆满崇拜 (平装)》这本书时，我的目光立刻被吸引了。这个书名似乎精准地捕捉到了我一直以来在生活中感受到的某种难以言喻的压力。我们仿佛生活在一个被“完美”标签所统治的世界里，从外表到成就，从家庭到事业，一切都似乎被要求达到一种“圆满”的状态。而“心理偏失”则像是这种过度追求所带来的一个必然结果。我设想，作者在书中可能会剖析这种“圆满崇拜”的社会根源，也许会追溯到历史文化的影响，也许会分析现代社会信息爆炸带来的焦虑。更令我期待的是，书中会如何具体阐述这种“心理偏失”的表现。它是否会体现在我们面对失败时的过度沮丧？是否会是我们不敢尝试新事物，害怕出错？亦或是我们总是过度关注他人的评价，而忽略了内心的声音？我希望这本书能提供一种更温和、更包容的视角来看待“不完美”。它是否会鼓励我们拥抱自身的局限性，并从中找到成长的力量？它是否会让我们明白，真正的圆满，并非是毫无瑕疵的完美，而是充满生命力的真实？我迫不及待地想要阅读这本书，去探索这些我内心深处的疑问。
评分《中国心理偏失:圆满崇拜 (平装)》这个书名，像一个精准的定位，直接命中了当代社会中许多人内心深处的那一丝不安。我一直觉得，我们活在一个“好”的定义被无限拔高的时代，从事业有成到家庭幸福，从健康体魄到精神富足，似乎总有一个更高的标准在等着我们去够。而“圆满崇拜”就如同一个无形的监工，时刻鞭策着我们，让我们不断地追求那个遥不可及的“完美”。“心理偏失”，这个词让我感到好奇，又带着一丝担忧。它是否意味着，在我们为了追求“圆满”而不断努力的过程中，我们可能悄悄地偏离了更健康、更可持续的成长轨道？我脑海中浮现出各种可能性：是为了维持“成功人士”的形象而过度压抑真实的自我，导致内心焦虑；还是为了营造“幸福家庭”的光环，而忽略了伴侣之间真实的情感需求，最终导致隔阂；亦或是过度追求学业或事业上的“完美”，而牺牲了身心健康？我希望这本书能够深入剖析这种“圆满崇拜”背后的心理机制，例如可能存在的完美主义倾向、对失败的极度恐惧，或者是一种根深蒂固的社会比较心理。它是否会为我们提供一种卸下“圆满”包袱的途径，让我们学会接受真实的自己，拥抱生活中的不确定性，并从中找到真正的平静和满足？我期待这本书能成为一个引路人，带领我走出对“完美”的执念，回归内心的安宁。
评分初次接触《中国心理偏失:圆满崇拜 (平装)》这个书名，我的脑海中立刻浮现出一幅幅画面。它让我联想到那些在社交媒体上发布的，每一个细节都经过精心打磨的生活片段，光鲜亮丽，仿佛不食人间烟火。我也想到了那些在职场上，总是拼尽全力，生怕稍有疏忽就会被淘汰的同事。似乎，我们都被一种无形的力量驱使着，去扮演一个“完美”的角色。而“心理偏失”，则像是这种过度扮演所带来的副作用。它可能表现为一种内耗，一种无法放松的状态，一种对自身不足的过度焦虑。我好奇，作者会如何描绘这种“偏失”的具体形态？是那些不敢轻易表露脆弱的硬壳，还是那些为了维持“完美”形象而不得不撒下的谎言？书中是否会涉及心理学的概念，比如认知失调、完美主义人格，或者社会比较理论？我希望这本书能够提供一些实际的指导，让我们明白，真正的“圆满”并非没有瑕疵，而是能够接纳和拥抱这些瑕疵，并从中汲取成长的养分。它是否会让我们反思，我们所追求的“圆满”，究竟是谁的标准？是我们自己内心深处的渴望，还是社会赋予我们的期望？我期待这本书能成为一面镜子，照出我们内心深处被“圆满崇拜”所遮蔽的真实自我。
评分《中国心理偏失:圆满崇拜 (平装)》这个书名，如同一声低语，却直击了我内心深处一直以来困扰我的问题。我注意到，在这个信息爆炸、价值多元的时代，我们似乎却被一种无形的“圆满”标准所裹挟。从媒体宣传到人际交往，我们无时无刻不在接受关于“成功”、“幸福”、“完美”的定义，而“圆满崇拜”正是这种心理惯性的外在表现。我好奇，作者是如何阐释这种“圆满崇拜”在中国社会文化背景下的具体形态？是否会从历史的维度，追溯这种观念的渊源？是否会结合当下的社会现象，例如社交媒体上的“滤镜人生”，或者职场中的“内卷”现象，来剖析这种“崇拜”是如何影响着我们的行为和认知？而“心理偏失”这个词，则让我联想到，当我们在追逐“圆满”的路上，可能会付出怎样的心理代价。是过度焦虑，还是对自我价值的怀疑？是回避风险，还是压抑真实的自我？我希望这本书能够提供一种解脱的视角，让我们明白，真正的“圆满”并非完美无瑕，而是包含着生活的本真，接纳不完美，并从中找到力量和成长。它是否会为我们打开一扇通往内心自由的门，让我们不再为他人眼中的“圆满”而活？
评分这本书的出现，就像在平静的湖面上投下一颗石子，激起了我内心深处的一连串涟漪。虽然我尚未深入阅读，但我从书名《中国心理偏失:圆满崇拜 (平装)》中，已经感受到一股强烈的吸引力。它似乎触及了一个我长久以来在观察身边人、甚至审视自身时所感受到的隐秘角落。我们生活在一个追求极致、崇尚完美的时代，仿佛一切不圆满都是一种失败，一种需要被掩盖的缺陷。从社交媒体上精心筛选的动态，到职场上对“完美员工”的期待，再到家庭生活中对“理想父母”的苛求，这种“圆满崇拜”无处不在，悄无声息地渗透进我们生活的方方面面。我很好奇，作者将如何剖析这种心理现象？是将其视为一种文化特质，还是普遍人性的体现？书中是否会探讨这种追求圆满的根源，是源于内心的不安全感，还是社会环境的压力？更重要的是，作者是否会提供一种视角，让我们能够卸下“圆满”的沉重枷锁，拥抱生活中的不完美，并从中找到真正的力量和自由？我对书中可能探讨的“心理偏失”尤为感兴趣。这是否意味着，在过度追求圆满的过程中，我们反而可能偏离了更健康、更真实的生活轨迹？这种偏离具体表现在哪些方面？是导致焦虑、抑郁，还是人际关系的疏离？这本书无疑提供了一个深入自我认知和理解社会现象的绝佳契机。我期待着在字里行间，能够找到答案，或者至少，能够启发我以全新的角度去审视那些我习以为常的观念和行为。
评分当我第一次看到《中国心理偏失:圆满崇拜 (平装)》这个书名时，我就知道这本书触及了我内心深处一直在思考的问题。我们身处一个信息爆炸、瞬息万变的时代，社交媒体上充斥着各种“成功学”、“幸福指南”，似乎都在告诉我们，人生应该是什么样子的“圆满”状态。而“圆满崇拜”，便是在这种洪流中，让我们不自觉地将自己与那些被精心呈现的“完美”进行比较。我很好奇，作者将如何阐述这种“圆满崇拜”在中国社会中的具体表现形式。是家长对孩子学业成绩的过分期待，将“考上名校”视为唯一的圆满？还是职场中对“完美员工”的苛求，不允许一丝一毫的差错？抑或是媒体不断推送的“理想生活”模板，让我们觉得自己的生活总是不够精彩？而“心理偏失”，则让我联想到，当我们在追求这种虚幻的“圆满”时，可能会付出哪些心理代价。是内心的不安全感？是过度焦虑？还是在一次次的“不够圆满”中，逐渐磨灭了自信和对生活的热情？我期待这本书能够提供一种解脱之道，让我们明白，真正的圆满，并非是事事如意，而是能够接纳生活中的不确定性，拥抱不完美，并从中找到属于自己的价值和意义。它是否会帮助我们重新定义“成功”和“幸福”，不再被外界的标准所裹挟？
评分写得很好，文学、政治、佛教均有涉及，批判了对圆满的崇拜来自于重结果轻过程的思维方式，对“大事”的迷恋（日本人很少舍小求大）等，还批判了“禅宗”中的“顿悟”而非注重佛教中玄妙奥义的思想。
评分写得很好，文学、政治、佛教均有涉及，批判了对圆满的崇拜来自于重结果轻过程的思维方式，对“大事”的迷恋（日本人很少舍小求大）等，还批判了“禅宗”中的“顿悟”而非注重佛教中玄妙奥义的思想。
评分写得很好，文学、政治、佛教均有涉及，批判了对圆满的崇拜来自于重结果轻过程的思维方式，对“大事”的迷恋（日本人很少舍小求大）等，还批判了“禅宗”中的“顿悟”而非注重佛教中玄妙奥义的思想。
评分写得很好，文学、政治、佛教均有涉及，批判了对圆满的崇拜来自于重结果轻过程的思维方式，对“大事”的迷恋（日本人很少舍小求大）等，还批判了“禅宗”中的“顿悟”而非注重佛教中玄妙奥义的思想。
评分写得很好，文学、政治、佛教均有涉及，批判了对圆满的崇拜来自于重结果轻过程的思维方式，对“大事”的迷恋（日本人很少舍小求大）等，还批判了“禅宗”中的“顿悟”而非注重佛教中玄妙奥义的思想。
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