川岛武宜(かわしま たけよし、1909年-1992年)日本法学家。东京帝国大学法学院教授。专攻民法、法社会学。写作了许多启蒙性质的法学著作,与丸山真男,大冢久雄一起成为二战后启蒙主义的代表人物。生于岐阜县岐阜市。
他极力批判日本的封建性质家族制度,同时也涉及到亲子关系等近现代的家族问题。著作颇丰,其著名的论文《作为科学的法律学》中显示了将法律学作为科学的方法论,对后世法学研究有着很大的影响。
发表于2024-12-22
现代化与法 2024 pdf epub mobi 电子书
日本法学发展是建立在明治维新之后,而此时日本社会并没有随着明治维新的大规模近代立法所改变,所以很明显的是日本而与中国同样作为后发现代化的国家,面临着法律与社会相分离的状况。在这层意义上,日本法学的研究对于同样面临这个问题的中国有着重要的意义。川岛武宜先生与...
评分渣翻译干掉一本好书,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
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图书标签: 川岛武宜 现代化与法 法学 法律 日本 现代化 法理 申政武
《现代化与法》包括现代法律精神、传统秩序和意识的变革、非西方国家现代化的法学方法论本编。
众所周知,中国法家的传统是“法无二解”、“以吏为师”,法解释的技术和法现象的学说因而不得昌明。尽管在两汉时代民间曾有过律学之盛,魏晋以降国家也设了律博士之制,但是,随着德治精神浸润整个社会,律学日渐式微。依法治国的制度构思,在宋朝中叶一度回光返照之后,便无以为继,终成绝响。从那时起直至近世,在中国士大夫的普遍心态以及传统学术的整体格局上,律学的地位可以说是无足轻重。
有点失望。将个人主义视为现代法学的起点,然后采用了很标准的现代化范式。具有日本法理学起步时期的特点,想想看国内80-90年代的法理学不也是这样么。季卫东的序有一部分写的非常不错。
评分此书译为“近代化与法”更为恰当。因为,在马克思主义历史唯物史观体系下,“近代”与“现代”是不同的,前者更具资本主义色彩。因此,使用“现代化与法”作为译名,出版商则不必承受潜在的意识形态审查负担。从本书的内容看,其着重论证了封建社会与近代社会的不同,主要讲述了伦理和法律因为社会形态的变革而呈现的相互分离的趋势,进而论证了权利意识对于新型社会秩序的重要性。其并没有凸显其近代法治的三原则,即所有权神圣不可侵犯、契约自由和过失责任的现代化变革。
评分有点失望。将个人主义视为现代法学的起点,然后采用了很标准的现代化范式。具有日本法理学起步时期的特点,想想看国内80-90年代的法理学不也是这样么。季卫东的序有一部分写的非常不错。
评分颇为晦涩拗口。读不下去了。匆匆翻过一遍。
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