南传佛教史

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出版者:宗教文化出版社
作者:净海
出品人:
页数:365
译者:
出版时间:2002-2
价格:24.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787801232694
丛书系列:
图书标签:
  • 佛教
  • 宗教
  • 南传佛教
  • 历史
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具体描述

编写《南传佛教史》,是我十年来要实现的心愿。不过这是一件不容易做的工作,因为南传佛教史所涉及的范围很广,须具备多种语文,非有鸿博的学识,不足胜任。我在这方面的能力,确实是自感不足的;尤其是南传佛教各国佛教史,资料来源有限,或者暗昧不明,更增加很多困难。但因感于我国佛教徒,对于南传佛教教理的研究,历史的发展,以及现在实际的情况,认识较少,同时也缺乏专书文献的论著。所以十多年来,我一方面读书,忙于自己的功课一方面留心收集各种资料,断断续续的编写这本书,直至现在才完成。这是我个人尝试研究的一种心得,提供我国一般佛教徒参考,算不上是一本够学术水准的专著。如果有任何价值可言的话,应该归功于以前各国学者对这方面研究的成果。

佛教发源于印度,后来向外国传播扩展,分两大主流:向北方流传的,经过中亚细亚传到中国内地及西藏,再传到韩国、日本、越南等地,属于北传大乘佛教;向南方流传的,传到斯里兰卡,然后再传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等地,属于南传上座部佛教。所谓南传佛教,是指后者这五个国家中,主要以盛行斯里兰卡大寺派为传承的上座部佛教而言。但是从历史上考察,斯里兰卡的大寺派,是出于上座部分别说系的铜牒部(印度佛教称传入斯里兰卡的佛教为铜牒部);以后又从斯里兰卡传入东南亚一些国家中。不过他们长久以来自称是正统的上座部佛教,这种推崇自的宗派,佛教史上不乏其例,也有它一定的意义。早期的南传佛教国家中,并不完全是纯粹流行上座部佛教,而是还有其他的部派这包括不同的小乘佛教部派、大乘佛教、密宗等。甚至还涉及婆罗门教(公元五世纪后叶形成为印度教)、伊斯兰教、基督教、土著宗教,也在这些国家中交替兴衰存在过。

公元前247年顷,摩哂陀长老往斯里兰卡传教,佛教发展很迅速,经过二百年,以大寺为统一教团中心。至公元前29—17年,教团分裂为大寺派与无畏山寺派,这两派佛教形成对抗,历时有十世纪之久。大寺派坚持保守上座部佛教传统精神;而无畏山寺派采取开放的态度,与印度各派佛教进行交流,更容纳大乘佛教。至公元四世纪初,从无畏山寺派之中又再分裂一派为海部,自此三派鼎立,而无畏山寺派最盛,住五千僧,大寺派住三千僧。公元430年顷,觉音论师在斯里兰卡大寺注释三藏完成,奠定了大寺派复兴和教学的基础,影响深远,而形成日后及今日流传的南传佛教。

佛教传入东南亚,最早的说法,始于阿育王时派遣传教师须那与郁多罗二位长老往金地弘法。但金地方位不能确定,也未发现任何确证遗物,有人认为金地是泛指下缅甸以迄马来亚一带。据学者考证,印度人在公元前四、五百年,已向东南亚的印尼、马来亚、缅甸等地经商。至公元初,印度移民开始大规模涌入东南亚从事经商活动,同时带来了宗教文化,也因而便建立了一些印度化国家。宗教文化的传入,先是婆罗门教,其次是佛教。

《南传佛教史》是一部关于佛教发展历程的学术专著,深入探讨了佛教在南亚和东南亚地区的传播、演变及其独特的历史轨迹。本书并非仅仅罗列事件,而是旨在揭示南传佛教在不同文化语境下的适应、创新与传承,勾勒出其在历史长河中鲜活的面貌。 全书围绕“南传”这一核心概念展开,清晰地界定了其地理范畴,主要涵盖斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨以及越南南部等地区。作者从佛教的源头出发,追溯其初传南亚次大陆的辉煌,然后聚焦于佛教如何跨越地域阻隔,在这些地区生根发芽,并最终形成独具特色的南传佛教体系。 在内容编排上,本书遵循历史发展的脉络,力求展现南传佛教的完整图景。 第一部分:佛教的早期传播与南传的萌芽 本书开篇便回顾了释迦牟尼佛的生平与教法,为理解后续的传播奠定基础。随后,重点阐述了佛教在阿育王时期如何从印度本土走向印度洋沿岸,尤其是向斯里兰卡地区的传播。阿育王派遣摩哂陀尊者(Mahinda)前往斯里兰卡,标志着佛教正式传入该岛,并由此开启了南传佛教独立发展的重要篇章。作者细致描绘了佛教在斯里兰卡早期的发展,包括经典的学习与整理(如巴利三藏的编纂),以及与当地文化的融合过程。这一时期,佛教的纯粹性与规范性得到高度重视,为南传佛教奠定了重要的宗学基础。 第二部分:地域化发展与文化融合 随着佛教的进一步传播,其在不同地区的发展呈现出鲜明的地域特色。本书详细考察了佛教如何在泰国、缅甸、老挝、柬埔寨等地扎根。作者不仅关注佛教教义的传入,更深入分析了佛教如何与当地的土著信仰、婆罗门教文化以及其他外来思想发生碰撞与融合。例如,在泰国,佛教与早期的高棉文化、印度教元素相结合,形成了独具魅力的佛教艺术和仪式;在缅甸,上座部佛教与缅甸民族文化紧密结合,成为国家认同的重要组成部分;在老挝和柬埔寨,佛教也深度融入了社会生活的方方面面,塑造了当地人民的精神世界。 本书特别关注了佛教经典的翻译、流通以及僧团的组织与管理。在不同地区,佛教经典以不同的方式被翻译、注释和传承,形成了各自的学术传统。僧团的建立与发展,也反映了佛教在当地的社会地位和影响力。作者通过史料分析,展现了不同时期僧团在宗教、文化乃至政治领域扮演的重要角色。 第三部分:南传佛教的特色与创新 《南传佛教史》并非仅仅记录历史,更致力于分析南传佛教的核心特征及其在漫长历史中的创新之处。作者强调了南传佛教对巴利语经典的尊崇,认为这是其保持与早期佛教联系的重要途径。同时,也探讨了南传佛教在修行方法上的特点,如强调持戒、禅定与智慧的实践,以及对阿罗汉果位的追求。 此外,本书还深入分析了南传佛教在不同历史时期所面临的挑战与回应。例如,在殖民时期,南传佛教如何应对西方文化的冲击,以及如何通过教育改革、社会服务等方式来保持自身的活力。也探讨了现代南传佛教在应对全球化、世俗化浪潮中所做的努力与调整。 第四部分:南传佛教的艺术、建筑与社会影响 本书的另一重要视角是南传佛教在艺术、建筑以及社会文化层面的深远影响。作者细致描绘了斯里兰卡的石窟寺、缅甸的佛塔、泰国的寺庙建筑以及高棉的吴哥窟等标志性文化遗产,分析了这些建筑如何体现佛教的哲学思想和艺术追求。同时,也探讨了佛教造像、壁画、绘画等艺术形式的演变,以及它们在传播教义、激发信徒虔诚方面的作用。 南传佛教对当地社会结构、道德规范、教育体系乃至政治制度都产生了深远的影响。本书通过案例研究,展现了佛教如何成为维系社会秩序、促进社会和谐的重要力量。 总而言之,《南传佛教史》是一部严谨而不失生动的学术著作,它以历史的纵深感和地域的广阔度,全面梳理了南传佛教的发展脉络。本书的价值在于,它不仅为读者呈现了一个关于佛教在南亚和东南亚地区传承与演变的宏大叙事,更通过对文化融合、教义阐释以及社会影响的深入分析,揭示了南传佛教作为一种活态宗教的生命力与独特性。它是一部理解南传佛教,进而理解该地区丰富文化遗产的重要参考。

作者简介

目录信息


南传佛教绪论
第一篇 斯里兰卡佛教史
第一章 佛教传入前的社会与宗教
第一节 社会情形
第二节 宗教情形
第二章 佛教传入斯里兰卡的初期
第三章 佛教立为国教
第四章 佛教发展的时期
第一节 全国成立僧团
第二节 部派佛教的成立与兴衰(一)
第三节 觉音等论师的伟业
第四节 部派佛教的成立与兴衰(二)
第五章 公元十至十五世纪的佛教
第六章 外力侵入斯里兰卡时期的佛教
第一节 葡萄牙时期
第二节 荷兰时期
第三节 英国时期
第七章 斯里兰卡佛教现状与发展
第一节 独立后的佛教
第二节 僧伽的组织与现状
第三节 在家佛教组织与活动
第四节 现代佛教教育
第八章 斯里兰卡佛教的仪式
第一节 一般佛教仪式
第二节 佛教的节庆
第二篇 缅甸佛教史
第一章 老挝古代的缅甸佛教
第一节 国土与民族
第二节 文化与宗教
第三节 早期的佛教
第二章 老挝蒲甘王朝时期的佛教
第一节 佛教改革与上座部兴盛
第二节 缅甸上座部的分派
第三节 蒲甘王朝时期的佛教文化
第三章 老挝缅甸掸族统治时期的佛教
第一节 北方阿瓦王朝的佛教
第二节 南方庇古王朝的佛教
第四章 东固王朝时期的佛教
第一节 佛教的传播
第二节 着衣的论争
第五章 贡榜王朝时期的佛教
第一节 佛教的盛衰
第二节 着衣的论争再起
第六章 英国殖民地时期的佛教
第七章 缅甸独立后的佛教
第一节 佛教组织与僧人生活
第二节 佛教与国家的关系
第三篇 泰国佛教史
第一章 泰族立国前的佛教
第一节 国土与民族
第二节 佛教传入的四个时期
第二章 素可泰王朝的佛教
第一节 素可泰初期的佛教
第二节 素可泰佛教的发展
第三节 清迈时期的佛教
第三章 大城王朝的佛教
第一节 大城王朝前期的佛教
第二节 大城王朝后期的佛教
第四章 吞武里王朝的佛教
第五章 曼谷王朝的佛教
第一节 曼谷王朝佛教的发展
第二节 僧伽组织与国家的关系
第三节 现代佛教教育
第四节 佛教徒生活的实践
第四篇 柬埔寨佛教史
第一章 扶南时期的佛教
第一节 国土与民族
第二节 扶南时期的佛教
第二章 真腊时期的佛教
第三章 安哥时期的佛教
第一节 安哥时期的佛教
第二节 安哥的艺术
第四章 安哥以后时期的佛教
第五章 近代的佛教
第五篇 老挝佛教史
第一章 老挝早期的佛教
第一节 国土与民族
第二节 从柬埔寨传入佛教
第二章 老挝中期的佛教
第三章 老挝近代的佛教
第一节 法属时期
第二节 独立后的佛教
附录
南传佛教巴利文献简介
南传佛教大事年表
参考文献
地图
图一 亚洲佛教分布图
图二 斯里兰卡
图三 东南亚各国
图四 印度化时代之南亚、东南亚
图五 缅甸重要佛教地点
图六 安哥主要建筑群平面图
· · · · · · (收起)

读后感

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把本书中每个国家最末一节(只有缅甸和泰国部分有,斯里兰卡,柬埔寨,老挝和傣族部分没有),即该国禅学大师介绍部分的人名在此摘录出来,方便以后买书的时候查看和确认,避免误入不正经作者的书籍。 缅甸(小默注:Sayadaw,西亚多,尊贵的老师之意) 雷迪大师(Ledi Sayadaw...

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把本书中每个国家最末一节(只有缅甸和泰国部分有,斯里兰卡,柬埔寨,老挝和傣族部分没有),即该国禅学大师介绍部分的人名在此摘录出来,方便以后买书的时候查看和确认,避免误入不正经作者的书籍。 缅甸(小默注:Sayadaw,西亚多,尊贵的老师之意) 雷迪大师(Ledi Sayadaw...

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用户评价

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这本书的封面设计简洁而富有深意,仿佛预示着一段深邃的历史旅程。我一直对东南亚的历史文化充满了浓厚的兴趣,而南传佛教无疑是其中不可或缺的重要组成部分。因此,《南传佛教史》这本书对我来说,无疑是一份珍贵的礼物。我希望能在这本书中看到南传佛教如何从发源地传播到东南亚的各个角落,以及它在不同地区所经历的独特演变。我对佛教如何与当地的政治、社会、文化相互作用,形成独特的融合体非常感兴趣。书中是否会详细介绍不同国家南传佛教的特色,比如寺院的建筑风格、僧团的组织形式、以及信徒的日常修行方法?我期待能够通过这本书,更深入地理解南传佛教的精髓,以及它对东南亚人民的精神世界所产生的深远影响。这本书的出现,无疑为我深入了解这一古老而迷人的宗教文化提供了绝佳的契机。

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仅仅从封面的设计和书名来看,《南传佛教史》就给我一种严谨而又不失深度的感觉。我对佛教的了解,主要局限于大乘佛教的范畴,因此,对于南传佛教的神秘面纱,我一直充满着探究的欲望。我希望这本书能够为我打开一扇了解南传佛教的完整历史的大门,从它起源的印度,到如何传播到斯里兰卡,并进一步在缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等国生根发芽,形成各自独特的佛教文化。我想了解,在这些不同的地域,南传佛教是如何适应当地的文化、政治和社会环境,从而发展出不同的宗派、仪式和实践。书中是否会涉及一些重要的历史事件,例如佛教在某地的兴衰,或者某位对南传佛教发展产生深远影响的大德?我对这些历史的细节充满了期待,相信这本书能为我带来丰富的知识和深刻的见解。

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这本书我还没来得及细读,但仅从目录和开篇来看,就足以让人心生敬意。作者的学识深厚,仿佛将几十年在东南亚各地考察、搜集、整理的宝贵资料浓缩于此。翻开第一页,扑面而来的就是一种历史的厚重感,仿佛能听到古老寺庙的钟声,闻到焚香的气味。南传佛教,对于许多人来说,可能只是一个遥远而模糊的概念,但这本书却用一种极其细致和生动的方式,为我们打开了一扇通往它内心世界的窗户。从佛教的起源,到其在东南亚各个国家生根发芽、枝繁叶茂的演变过程,作者都进行了详尽的梳理。我特别期待看到关于佛教如何与当地文化、政治、社会结构相互影响的部分,这往往是理解一个宗教生命力的关键。书中提及的那些鲜为人知的寺庙、高僧大德的故事,更是让人迫不及待地想要深入探究。我想,这本书不仅仅是一部学术著作,更像是一次穿越时空的旅程,带领读者去感受那份纯粹的信仰力量,去理解一种古老智慧如何在现代社会中继续焕发光彩。其严谨的考证和丰富的史料,也无疑为研究者提供了宝贵的参考,也为普通读者提供了一个了解南传佛教的绝佳窗口。

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这本书还没来得及细读,但从其书名《南传佛教史》来看,就足以勾起我极大的阅读兴趣。我对南传佛教一直心存一份敬意,总觉得它蕴含着一种更加纯粹和古老的智慧。我希望这本书能够为我展现南传佛教是如何从其发源地,一步步传播到东南亚的各个角落,并且在不同的文化土壤中,开出绚烂的花朵。我尤其想了解,在佛教传入这些地区后,是如何与当地的原始信仰、政治制度以及社会习俗相互交织,最终形成具有鲜明地域特色的佛教文化。书中对于不同国家南传佛教寺院的建筑风格、僧侣的修行方式、以及信徒的日常生活等方面的描述,都是我非常期待的。我想通过这本书,不仅了解南传佛教的历史变迁,更能感受到它在东南亚人民的精神生活中所扮演的重要角色,以及它所蕴含的深邃智慧。

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这本书的出版,对于我这样一个对南传佛教历史充满好奇的读者来说,无疑是一次福音。我曾尝试阅读过一些零散的资料,但总觉得不成体系,无法形成一个清晰的认知。而《南传佛教史》的出现,似乎填补了这一重要的空白。我尤其想知道,作者是如何处理南传佛教在不同国家和地区传播过程中的差异性,以及它又是如何保持一种相对的统一性。书中对于佛教教义的阐释,是否能够深入浅出,让非专业读者也能有所理解?对于那些在历史长河中扮演重要角色的寺庙、佛塔、以及重要的历史文献,书中是否会有详尽的介绍和解读?我期待能够在这本书中,看到南传佛教如何在复杂的历史和社会变迁中,依然保持其精神核心,并持续影响着一代又一代的东南亚人民。这本书的厚度和内容,都让我对即将展开的阅读充满了期待。

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我还没来得及深入阅读,但仅仅是快速翻阅,就被《南传佛教史》的严谨与全面所震撼。作者显然付出了巨大的心血,将南传佛教这一庞大而复杂的历史画卷,以一种极其精炼而又详实的方式呈现出来。我尤其对书中关于佛教在不同国家传播过程中所遇到的独特挑战和最终的适应性演变感兴趣。例如,佛教是如何在保留其核心教义的同时,又巧妙地融入了各地原有的民间信仰和文化习俗,从而形成了独具特色的地域佛教形态。书中对历史文献的梳理、对考古发现的解读,以及对重要历史事件和人物的分析,都展现了作者扎实的学术功底。我期待能够从中了解到,南传佛教的哪些特质使得它在东南亚地区能够历经千年而不衰,甚至成为当地人民精神生活中不可或缺的一部分。这本书不仅仅是一部关于宗教传播的历史,更是一部关于文化交流、适应与融合的生动写照,值得我静下心来,仔细品读。

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收到《南传佛教史》这本书,我便被它沉甸甸的质感和书脊上散发出的历史气息所吸引。我对南传佛教的了解还停留在比较表层的认知,总是觉得它与我们平时接触到的佛教文化似乎有那么一丝不易察觉的隔阂,但也因此更加激发了我的好奇心。我非常期待这本书能够系统地梳理南传佛教的发展脉络,从它最初的形态,到如何一步步在斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等国扎根,并在此过程中形成的各种宗派和传承。我想了解,在不同的地域文化和社会背景下,南传佛教是如何保持其核心教义,同时又融入了当地的习俗与观念,从而呈现出丰富多彩的面貌。书中对于重要的历史事件、高僧大德的生平事迹,以及经典文献的解读,都将是我重点关注的内容。我相信,通过这本书,我能更清晰地认识南传佛教的独特性,以及它在塑造东南亚文化中扮演的关键角色。

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拿到《南传佛教史》这本书,我迫不及待地想要一探究竟。我对佛教历史一直很感兴趣,特别是南传佛教,它与我平时接触到的佛教文化有所不同,总让我觉得更加神秘和古老。这本书从书名上看,就显得非常学术和系统,我希望它能为我打开一扇了解南传佛教完整历史的大门。我期待书中能够详细介绍南传佛教的起源,它与大乘佛教的区别,以及它在印度以外的地区是如何发展起来的。尤其想了解它在斯里兰卡、缅甸、泰国等地的发展历程,这些地方的佛教文化对我来说有着特别的吸引力。书中是否会涉及一些鲜为人知的历史故事,或者对一些重要的历史人物进行深入的剖析?我也希望这本书能够提供一些关于南传佛教寺院的建筑风格、僧侣的生活方式、以及信徒的修行习俗的描述,这些细节能帮助我更直观地感受南传佛教的魅力。这本书的厚重感,预示着它一定能满足我对南传佛教的求知欲。

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我刚拿到《南传佛教史》这本书,还没来得及通读,但瞥了几眼,就被其宏大的视野和精深的学术功底所吸引。我对南传佛教一直充满好奇,但市面上的相关书籍往往要么过于浅显,要么过于专业,难以找到一本既能勾勒出全貌,又能深入细节的读物。这本书的出现,似乎填补了这一空白。我尤其关注作者是如何处理南传佛教在不同地域、不同历史时期所呈现出的多样性与共性。从印度到斯里兰卡,再到缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、越南等地,佛教的传播之路充满了曲折与精彩。书中对这些地区佛教宗派的形成、经典的研究、戒律的传承、以及与本土宗教信仰的融合等方面的论述,都可能带来意想不到的启发。我期待书中能够展现出南传佛教不仅仅是宗教教义的传播,更是与当地人民的生活方式、社会伦理、乃至政治制度相互交织,共同塑造了独特地域文化的历史进程。对那些历经沧桑的古老寺院、壁画、佛像的解读,也能从中窥见历史的脉络和艺术的精髓。这本书的价值,我想远远超越了单纯的宗教史叙述,它更像是一部关于人类精神探索和文化演变的史诗。

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这本书的装帧设计就给我一种沉静而庄重的感觉,封面上的图案暗示着一种古老而神秘的东方智慧。我虽然对南传佛教的了解不多,但一直对佛教在亚洲地区的影响力感到着迷。这次能有这样一本系统介绍南传佛教历史的书籍,简直是一场及时雨。我希望这本书能够清晰地勾勒出南传佛教从其起源之地,如何一步步传播到东南亚各国,并在不同文化背景下生根发芽、不断演变的轨迹。对于书中关于不同国家佛教寺院的建筑风格、僧团的组织架构、以及信徒的日常修行方式的描写,我都充满了期待。我想,了解这些细节,才能更真实地感受到南传佛教的生命力。同时,我也希望这本书能够探讨南传佛教在面对现代社会挑战时,如何保持其核心价值,并作出相应的调整和发展。比如,它如何处理世俗化、商业化等问题,如何与现代科技和思潮相融合,这些都是非常值得深思的课题。这本书不仅仅是为佛教研究者准备的,也一定能为我这样对世界文化和宗教历史感兴趣的读者提供丰富的知识和深刻的思考。

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居然有中国人写南传佛教的流转,如获至宝,看完后对南传认识更深了,sadhu sadhu sadhu!

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原来东南亚也有过这么多战乱,原来南传佛教是这样传承的,原来大乘和密乘也曾到过这里

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很棒的南傳史料入門

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很棒的南傳史料入門

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