一部中国教育史,就是教育逐渐脱离宗教范畴而与政治结合,后又努力建立其自主王国的历史。本书作者通过对大量文献史料的梳理考察,论主了他所提出的上述观点,揭示中国传统教育的基本形态与三个特质:儒学教育、养士教育、成圣教育;并指出中国传统社会所具有的稳定性和传统教育的特性有着密切的关联,且整个东亚传统教育也深受中国传统教育的影响,同时有力地反驳了部分近代西方学者提出的所谓东方传统社会“停滞论”的观点。
高明士先生的博士论文修改而成,也是其成名作。上篇详论汉唐官学的变迁,于学礼用力颇深,并揭示出中国古代教育发展的规律,即逐渐脱离宗教转而附于政治,却又一直努力建立独立的学术王国的过程。下片论述东亚诸国古代教育,受日本“东亚世界”论影响,从教育角度来阐述这一世界的形成。
评分建构论。
评分高明士先生的博士论文修改而成,也是其成名作。上篇详论汉唐官学的变迁,于学礼用力颇深,并揭示出中国古代教育发展的规律,即逐渐脱离宗教转而附于政治,却又一直努力建立独立的学术王国的过程。下片论述东亚诸国古代教育,受日本“东亚世界”论影响,从教育角度来阐述这一世界的形成。
评分建构论。
评分高明士先生的博士论文修改而成,也是其成名作。上篇详论汉唐官学的变迁,于学礼用力颇深,并揭示出中国古代教育发展的规律,即逐渐脱离宗教转而附于政治,却又一直努力建立独立的学术王国的过程。下片论述东亚诸国古代教育,受日本“东亚世界”论影响,从教育角度来阐述这一世界的形成。
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